Levítico 6:13

O fogo estará sempre aceso sobre o altar.

Fogo divino mantido humanamente

I. Dons divinos comprometidos com o controle dos homens. Como nas ocorrências desse "fogo", sobrenaturalmente originado naquele altar, e então deixado nas mãos do homem, assim com -

1. Pura simpatia implantada no homem.

2. Revelação nas Escrituras.

3. Vida vivificada na alma regenerada.

4. Dotações espirituais para o crente.

5. Afetos sagrados no coração cristão.

6. Santo entusiasmo disparando uma natureza sincera. Eles vêm de Deus, mas o homem os tem em suas mãos.

II. Dons divinos confiados à preservação dos homens. Os padres tinham que manter aquele “fogo” vivo, ou ele iria expirar.

1. Tendo recebido os dons de Deus, somos responsáveis ​​por sua manutenção.

2. Quão solene é o ofício sacerdotal a que todos são chamados: alimentar continuamente o “fogo” divino nas nossas almas!

III. Os dons divinos requerem a vigilância cooperativa dos homens. Os olhos do sacerdote precisariam ser muitas vezes voltados para o fogo do altar: “todas as manhãs” precisava de cuidados.

1. Uma vida vigilante é imperativa se quisermos manter a piedade interior.

2. A negligência permitirá a extinção do dom Divinest. Apenas negligência -

(1) oração diária;

(2) leitura diária das Escrituras;

(3) comunhão diária com Cristo;

(4) vigilância diária contra a tentação. Se falhar nessas tarefas, o “fogo” irá expirar. “Todas as manhãs” traga lenha para o fogo!

4. Os dons divinos perduram apenas onde ativamente mantidos. Esse fogo expirou! Na destruição do Templo por Nabucodonosor.

1. Pode a vida Divina minha alma sair?

2. O “primeiro amor” do cristão pode se extinguir?

3. Podem as sagradas aspirações de um filho de Deus enfraquecer?

4. Pode todo ardor sagrado, na oração, na consagração, morrer?

“Trabalhe a sua salvação com temor e tremor.” "Veja se você confirma a sua vocação e eleição." ( WH Jellie. )

O fogo sobre o altar

“O fogo sempre arderá.” Considero as palavras típicas de nossa vida comum e de seus deveres e oportunidades comuns. É apenas uma mente superficial que pode pensar sem ter medo do privilégio ou da responsabilidade que pertence a nós como guardiães de uma luz que pode ser obscurecida ou profanada em nossa guarda, mas não pode morrer; muito mais forte e mais duradouro do que nós. No entanto, as palavras sugerem, também, que se nossa vida é como o fogo, deve ser como o fogo em sua intensidade e pureza. Não vale a pena ter, se for enfadonho, frio e sem coração, se não estiver animado com zelo e generosidade.

I. O fogo do entusiasmo. Foi dito de Sir Walter Raleigh: “Ele pode trabalhar terrivelmente”; e creio que, se as grandes almas do passado pudessem falar com você em tons que despertassem seu interesse, diriam que todo o bem que fizeram na terra foi alcançado à custa de forte determinação e esforço extenuante.

II. O fogo da indignação. Não é suficiente, certo como é, amar o que é bom. Devemos odiar, devemos rejeitar o mal. Os perversos são sempre uma minoria desacreditada; e se os bons tivessem apenas a coragem de suas opiniões, os maus nunca teriam a coragem das suas.

III. O fogo da santidade pessoal. A chama que consome as impurezas do mundo deve ser brilhante e bela. Deve ser “uma luz ardente e brilhante”. Sim, e deve estar “sempre queimando”; não deve “nunca sair”. Antigamente, era a lei das virgens vestais que, noite e dia, elas deviam observar com insone cuidado o fogo eterno sobre o altar da deusa.

Nenhuma calamidade que pudesse acontecer ao Estado foi tão terrível como se por sua culpa o fogo fosse extinto. Mas havia uma condição essencial para sua vigilância: eles próprios deveriam ser castos; se algum deles violasse a lei divina da castidade, foi a morte para ela e para aquele que a fez quebrá-la. E oh! vamos resolver que “o fogo sempre arderá sobre o altar” desta escola, que é tão querida para nós. Que seja brilhante, feroz e resplandecente. Deixe que ele queime o egoísmo que está no coração de tantos que não o conhecem. ( JEC Welldon, MA )

Piedade habitual

I. A piedade deve ser habitual para provar que é real.

1. Tudo o que é principal no coração estará sempre se mostrando na vida.

2. Devemos, portanto, com certeza e apenas verificar e levar a cabo as descrições das Escrituras de piedade.

II. A piedade deve ser habitual para ser progressiva.

1. A obtenção do caráter santo é gradativa.

2. Esses avanços só podem ser alcançados fazendo o bem constante.

III. A piedade deve ser habitual para ser útil.

1. Se houver inconsistência ou instabilidade, uma dolorosa sensação de falta de sinceridade será sentida por aqueles a quem a verdade pode ser dirigida.

2. Com a piedade habitual, quanto maior peso, emoção e seriedade haverá.

3. Um poder inconsciente, mas falante, está em tal piedade.

4. A piedade habitual dá dignidade e elevação a toda a vida. Foi um testemunho nobre que o filho de JA James prestou de seu pai: “Nunca encontrei nele nada inconsistente ou indigno.” Que coroa de flores para colocar naquele túmulo honrado! Conclusão: Cuide para que o fogo esteja sempre aceso. O que devemos ter os obreiros cristãos, então - lábios tocados com brasa, porque o coração está brilhando com a chama sagrada.

Quais igrejas devemos ter então - não formais e enfraquecidas, mas fortes em piedade e aumentando em número. Que famílias devemos ter então - onde os membros mais jovens provariam seu apreço pela sinceridade devota e a atratividade do exemplo elevado. A influência individual seria benigna como a da árvore australiana que destrói a infecção e respira saúde; e todo o cenário espiritual seria belo e perfumado, como “um campo que o Senhor abençoou.

“Aprecie o fogo sagrado, se estiver dentro. Assim como os parses com o precioso sândalo mantêm viva a chama sempre ardente em seus templos, também com preciosas passagens da verdade divina e a oração procuram manter vivo e vigoroso o nome do amor. ( G. McMichael, BA )

O fogo do altar é um símbolo da graça regeneradora

1. Em sua fonte ou origem.

2. Em sua tendência.

3. Em sua natureza e propriedades.

4. Em sua permanência.

5. Em sua perpetuidade.

Lição: Seja diligente no uso dos meios da graça -

1. Oração: secreta, familiar, social.

2. Estudo da Bíblia.

3. Meditação.

4. Comparecimento às ordenanças. ( GF Love. )

Combustível para as chamas do coração

“Vou dominar”, disse o machado, e os golpes caíram pesadamente sobre o ferro; mas cada golpe tornava seu gume mais cego, até que ele parou de atacar. “Deixe comigo”, disse a serra, e com os dentes implacáveis ​​ele trabalhou para trás e para a frente em sua superfície até que todos estivessem desgastados ou quebrados; então ele caiu de lado. “Ha! ha! ” disse o martelo: “Eu sabia que você não teria sucesso; Eu vou te mostrar o caminho.

Mas em seu primeiro golpe voou sua cabeça, e o ferro permaneceu como antes. "Devo tentar?" disse uma chama de fogo. Todos eles desprezaram a chama, mas ele se enrolou suavemente em torno da barra sólida, e a abraçou, e nunca a deixou, até que, sob sua influência irresistível, ela se derreteu a ponto de tomar a forma de qualquer molde que você queira. Se corações duros devem ser conquistados para Jesus, eles devem ser derretidos, não martelados. Nenhum poder foi encontrado tão eficaz quanto o amor para tirar a autoconfiança e a justiça própria dos homens.

I. Vamos procurar atiçar a chama. Sobre o Batista, nosso Senhor disse: “ele era uma luz ardente e brilhante”. Abençoado elogio! que seja conquistado por cada um de nós. “Queimando e brilhando” - nosso próprio ideal de ministro; um coração quente com a cabeça limpa; impetuosidade e prudência mescladas; zelo e conhecimento ligados no casamento sagrado. O lema no estandarte de David Brainerd, e a oração em seu coração, sempre foi: “Oh, que eu fosse um fogo flamejante a serviço do meu Deus.

”Temos como modelo Aquele que poderia dizer:“ O zelo da Tua casa me devorou ​​”; e embora professemos ser Seus seguidores, não ousamos ficar satisfeitos com o “torpor gelado” e a “frieza decorosa” que existem, infelizmente! a temperatura normal de muitos professores. Não desejamos rezar para sempre para que as brasas fumegantes se transformem em chamas, pois ambicionamos um calor constante de fornalha, e não um mero zelo intermitente, que, como o fogo do casco do cavalo, morre no momento de sua nascimento.

A maioria de nós conhece a triste experiência de pregar com o fogo queimando apenas em meio às cinzas. Não podemos esperar muitas bênçãos enquanto este for o caso. Se o evangelho deve ter um efeito poderoso sobre a congregação, ele deve passar pelo fogo de uma intensa vida espiritual no pregador; e esta vida que sentimos que devemos ter. E que bênção isso será para nós também! Que força purificadora há em consumir o zelo e o amor apaixonado pelas almas! Como isso queima todos os motivos indignos e egoístas! Este fogo sagrado também tem uma força educativa; por ele a alma é transfigurada e feita para desfrutar de uma visão grandiosa.

Desperta o intelecto como nada mais pode; acelera as sensibilidades das mentes inferiores e as torna capazes de realizações com as quais, sem ela, jamais teriam sonhado. John Howard não tinha um intelecto dominante, mas o que ele tinha foi iluminado com a luz divina, e assim seu nome se tornou imortal. Thomas Chalmers sempre teve um intelecto tão dominante a ponto de compreender um planeta em sua extensão; mas era necessária a graça de Deus para iluminar a mente de Chalmers de tal forma que ele pudesse escrever seus discursos astronômicos e compreender, não apenas um planeta, mas miríades de mundos como um menino maneja suas bolas de gude e se mover "como um forte nadador em um mar tempestuoso.

”O fogo divino na alma acende uma luz no intelecto, eleva todas as faculdades naturais e as torna uma escrava do Espírito de Deus; queima todos os laços que mentem a língua, e torna os homens oradores que mais eram mudos. Isso também nos dará os personagens mais atraentes. Diz-se que as encostas de um vulcão fornecem solo tão fértil que as vinhas mais ricas florescem melhor sobre elas; quando o coração está cheio de fogo santo, a vida certamente será adornada com as ricas graças do Espírito, produzindo aquele fruto que glorifica nosso Pai no céu.

E, no entanto, ter o coração pulsando com uma forte pulsação de amor - ter uma paixão sagrada vibrando e queimando em cada artéria e veia envolverá, com toda a probabilidade, muitas provações. Todo ídolo estimado do coração deve se submeter à ação deste fogo. Ele consumirá tudo o que for consumível. Com o pecado na alma, não terá misericórdia. Provavelmente envolverá, também, o desprezo de alguns cuja amizade gostaríamos de cultivar.

II. Vamos agora reunir alguns materiais para alimentá-lo. Os cientistas estão perguntando: "Qual será o combustível para as eras vindouras?" “O que nossos tataranetos ficarão sentados em vez do fogo doméstico?” Uma autoridade sugere como fonte de calor, quando o carvão se esgota, o bater do maremoto na costa. Felizmente, a Igreja Cristã não precisa se preocupar com quaisquer conjecturas quanto ao combustível que deve alimentar suas fogueiras.

A luz e o amor investidos na aliança de graças há séculos nunca se esgotarão até que toda alma eleita brilhe com amor a Deus e todo errante redimido seja iluminado de volta à casa de seu Pai. Nem mesmo a Natureza nos fala sobre esta mala direta de seriedade na obra de nosso Mestre? O sol é sério: em seu caminho ele nunca se detém, em seu curso nunca se detém: as estrelas nunca vacilam em sua corrida, nunca se desviam de seu círculo; o mar é constante em sua vazante e fluxo, imutável em mudança eterna.

Toda a Natureza diz: “Os negócios do Rei exigem pressa”; e o homem que não é sério quando diz respeito aos “negócios do Rei” está fora de sintonia com o universo e é uma mancha na criação de Deus. Nossa época fala conosco, vivemos à luz acumulada de eras que se sucedem. Nossa era, também, está falando sobre eras que ainda virão - não, sobre a própria eternidade. Não há inspiração também na memória de nossos primeiros votos? Se quisermos estar cheios da energia Divina, trabalhemos por um forte senso do amor de Deus em Cristo.

Todo o amor da eternidade se encontra aqui como um foco, e se apenas buscarmos a comunhão plena e profunda com ele, nossas vidas não perderão o fogo sagrado. Há um outro pensamento que deve sempre despertar nosso espírito e inspirar nosso coração com zelo e coragem em nossa guerra santa. Estamos do lado vencedor. A vitória é certamente nossa. ( W. Williams. )

O fogo sobre o altar

O termo “fogo” na linguagem das Escrituras é comumente empregado para expressar o julgamento de Deus sobre o pecado ( Hebreus 12:29 ; Salmos 1:2 ; 2 Tessalonicenses 1:1 .

, etc.); e, consequentemente, quando o adorador judeu (o véu saindo de seu coração) contemplou a chama acesa do céu do altar e teve em mente o edito divino para sua preservação, foi dado a ele entender que o julgamento de Deus estava suspenso, que os arranjos Divinos para desviar esse julgamento do pecador contrito, embora revelado à esperança, não foram consumados de fato, e, que como o fogo, dia a dia, engolia vítima após vítima, e queimava ainda mais forte do que nunca, aquela vítima tinha ainda não foi colocado nele, cujo sangue deve apagar em misericórdia o fogo mantido em justiça.

Bem - “Deus é o Senhor que nos mostrou a luz; atai o sacrifício com cordas, até às pontas do altar ”- a vítima foi encontrada e aceite; “Ele foi conduzido como uma ovelha para o matadouro”; Seu sangue é “derramado por muitos para remissão de pecados”, e o fogo se apaga - o próprio Deus “o apagou”: “porque com uma só oferta Ele aperfeiçoou para sempre os que são santificados”, e “ por meio da oferta do corpo de Cristo uma vez por todas ”, misericórdia e verdade, justiça e paz se encontraram e, como as asas dos querubins místicos, sombreiam o propiciatório de Deus - o trono da graça divina.

Bem, o fogo “se apagou” - o próprio Deus o “apagou”, mas ao fazê-lo acendeu outro. Conseqüentemente, quando o fogo da justiça divina se extinguiu na oferta de Cristo, a chama do amor divino disparou sobre os corações do altar dos remidos do Senhor; foi e é aceso do alto, pois o amor gera amor, e “nós O amamos porque Ele nos amou primeiro”. Este é o fogo celestial que se acende sobre o altar do coração, o sacrifício das afeições; é fruto de uma justiça satisfeita; é o movimento da misericórdia divina, borrifando a alma com o sangue de Jesus que desperta e purifica, produzindo um movimento responsivo da alma a Deus, pelos desenhos do Espírito da graça, e acendendo uma chama em seu Recessos divinamente ocupados, para não serem extintos pelas águas mais profundas da prova. "Isso nunca vai apagar."

1. Em tempo de prova e aflição, não se apagará; pois "no tempo da angústia Ele me esconderá em Seu pavilhão: no segredo de Seu Tabernáculo Ele me esconderá."

2. Em épocas de depressão espiritual, ela não se extinguirá; “Ó meu Deus, minha alma está abatida dentro de mim”, & c.

3. Na hora da tentação, ela não sairá; “Porque fiel é Deus, que não permitirá que sejas tentado acima do que podes; mas, com a tentação, também darei um jeito de escapar, para que possais suportá-la. ”

4. Quando a vida também está diminuindo, e a noite da morte está se aproximando, e o frio terrível paralisa a estrutura à medida que ela penetra no rio profundo e escuro, ela não se extinguirá; pois “o amor é forte como a morte”; e "muitas águas não podem extinguir o amor, nem as inundações podem afogá-lo." ( H. Hardy, MA )

O holocausto contínuo

Essa ordenança nos lembra que Cristo, como nosso holocausto, continuamente se oferece a Deus em autoconsagração em nosso favor. Muito significativo é que o holocausto está em contraste a esse respeito com a oferta pelo pecado. Nunca lemos sobre uma oferta contínua pelo pecado; até mesmo a grande oferta anual pelo pecado do Dia da Expiação, que, como o holocausto diário, referia-se à nação em geral, logo foi concluída, e de uma vez por todas.

E foi assim com razão; pois, na natureza do caso, a oferta de nosso Senhor de Si mesmo pelo pecado como um sacrifício expiatório não era e não poderia ser um ato contínuo. Mas com Sua apresentação de Si mesmo a Deus em plena consagração de Sua pessoa como nosso holocausto é diferente. Ao longo dos dias de Sua humilhação, essa oferta de si mesmo a Deus continuou; nem, de fato, podemos dizer que ainda cessou, ou pode cessar.

Pois ainda, como o Sumo Sacerdote do Santuário celestial, Ele continuamente se oferece como nosso holocausto em devotamento constantemente renovado e contínuo de Si mesmo ao Pai para fazer Sua vontade. ( SH Kellogg, DD )

A queima contínua

Suponha que o pecado cessasse, o fogo seria então apagado? Certamente não. O fogo tem um duplo significado; não existe apenas para consumir o sacrifício, existe para expressar a aspiração contínua da alma. O fogo ainda queima. Existe um fogo inextinguível no céu. A aspiração é a mais alta expressão de caráter. Essa é a quantidade permanente no texto. O fogo sobe; sem palavras, ele diz: “Esta não é minha casa; Devo viajar, devo voar, devo retornar; o sol me chama e devo obedecer.

“Um personagem sem aspiração não pode viver saudavelmente e exercer uma influência vital e enobrecedora. Quando a religião se torna mera controvérsia, ela perde a veneração; e tudo o que ou quem perde a veneração foge do centro das coisas e cai cada vez mais na escuridão que se adensa. Há uma filosofia nesta concepção, bem como uma teologia. Aspirar é crescer. “O fogo estará sempre aceso sobre o altar; nunca deve se apagar.

”Então, há duas coisas no texto -“ fogo ”e“ altar ”. Podemos ter um altar, mas sem fogo. Essa é a possibilidade mortal; essa é a realidade fatal. O mundo não está morrendo por falta de um credo, mas por falta de fé. Não precisamos de mais orações, precisamos de mais devoção. Se o pouco conhecimento que temos - quão pequeno é o que os homens mais sábios conhecem melhor de todos - fosse usado corretamente, o fogo em suas influências mais felizes logo começaria a ser detectado pelos vizinhos ao redor e por observadores desconhecidos.

De que adianta termos enchido a grelha com combustível, se não aplicamos a chama? O combustível apagado aquece a câmara? O conhecimento não santificado não ajuda mais a redimir e salvar a sociedade. Precisamos do fogo tanto quanto do altar. O que é necessário agora é um fogo que queime o próprio altar - transforme o mármore, o pórfiro, o granito e a pedra macia lavrada em combustível que irá subir em uma oblação comum aos céus que aguardam.

Podemos ter fogo e nenhum altar, assim como ter um altar e nenhum fogo. Isso também é um erro. Devemos ter lugares religiosos e observâncias cristãs, localidades com significado especial, lugares de descanso com as boas-vindas do Céu escritas em seus portais. Existe um sofisma mortal à espreita na suposição de que os homens podem ter o fogo sem o altar e são independentes de instituições, igrejas, famílias, lugares, Bíblias e tudo o que é conhecido pelo arranjo cristão para o culto comum.

Não devemos ser adoradores solitários. Quando um homem diz que pode ler a Bíblia em casa, eu nego. Ele pode ler parcialmente lá, ele pode ver um pouco de seu significado lá; mas a sociedade é uma, assim como o indivíduo, em alguns graus e em algumas relações. Existe uma religião de comunhão tanto quanto de solidão. Não abandonem a reunião: há um toque que ajuda a vida a se recompor em toda a sua força; há um contágio que torna o coração mais forte na alvenaria.

Quando um homem diz que pode orar em casa, eu nego - exceto no sentido de que ele pode orar parcialmente. Ele pode negociar parte do comércio que deveria ocorrer continuamente entre o céu e a terra, a terra e o céu; mas há uma oração comum - o clamor familiar, a intercessão congregacional, a sensação de que oramos uns pelos outros em petição comum ao trono da graça. Não basta acender um fogo: é preciso renová-lo.

“O fogo estará sempre aceso sobre o altar; nunca se apagará. ” Não queimaram uma vez alguns homens que agora estão com frio? Não permitiram alguns homens que a chama sagrada morresse? e não é a vida deles agora como um altar deserto carregado com cinzas brancas frias? Uma vez que cantaram docemente, oraram com ansiedade de expectativa, trabalharam com ambas as mãos diligentemente, estavam sempre abertos ao apelo cristão, focalizaram suas vidas em uma pergunta pungente - Senhor, o que queres que eu faça? Não conheço espetáculo mais sombrio do que ver um homem que ainda leva o nome de cristão no altar de cujo coração o fogo se apagou. Essa é uma possibilidade. Entusiasmo perdido significa fé perdida; paixão perdida significa convicção perdida. ( J. Parker, DD )

Uso de meios

Esse fogo no altar foi aceso originalmente do céu; foi aceso, supõe-se, da brilhante glória que estava na nuvem e, por fim, habitou no Tabernáculo entre os querubins; mas enquanto iluminada do céu, era mantida acesa por aparelhos humanos. Deus nunca dispensa meios; Ele concede graça e espera que usemos meios. Assim, aquele texto que muitos pervertem, “Minha graça é suficiente para você”, algumas pessoas praticamente lêem como se fosse, “Minha graça é um substituto para você.

”Agora não é assim; é suficiente para você, mas nunca será um substituto para você. Deus não canoniza a indolência. Ele acende do céu a centelha que está no coração e espera que, pela oração, pela leitura, pelo pensamento, você a mantenha sempre acesa. ( J. Gumming, DD )

Desempenho consciente dos deveres sagrados

Seja cuidadoso no desempenho dos deveres sagrados. Um fogo que por algum tempo sobe até o céu se extinguirá tanto em seu calor quanto em seu brilho, sem novos suprimentos de matéria nutritiva. Traga lenha fresca para o altar de manhã e à noite, como os sacerdotes estavam presos, para o alimento do fogo sagrado. Deus em todas as Suas promessas supõe o uso de meios. Quando Ele prometeu a Ezequias sua vida por quinze anos, não se pode supor que ele viveria sem comer e fazer exercícios.

É nosso pecado e miséria negligenciar os meios. Portanto, deixe um espírito santo e humilde respirar em todos os nossos atos de adoração. Se uma vez nos tornarmos indiferentes ao dever, rapidamente nos tornaremos sem vida nele. Se enfraquecermos em nossos deveres, não seremos por muito tempo animados em nossas graças. ( S. Charnock. )

O fogo perpétuo

Deus é tão cuidadoso com essa queima contínua que, se você notar, isso é relatado continuamente (ver Levítico 6:9 ; Levítico 6:12 ). Para este fim, o cuidado do sacerdote era alimentá-lo com lenha, e cuidar dela dia e noite, e sem nenhum outro fogo poderia sacrificar, ou incenso, ser queimado e oferecido a Deus.

Este fogo foi cuidadosamente mantido sobre o altar para o cativeiro da Babilônia, e depois encontrado novamente em Neemias 2:1 ., 2Ma 1: 18-19. Da mesma forma, poderia crescer aquela grande honra e consideração, que os pagãos tinham, sobre o que lemos freqüentemente. Os atenienses em seu Prytaneo, pisados ​​em Delfos, e em Roma, daquelas virgens vestais o fogo contínuo era mantido, e de muitos era adorado como um Deus.

Os persas o chamaram de Orismada, isto é, fogo sagrado; e em pompa pública costumavam levá-lo perante os reis com grande solenidade. Qual pode ser a razão pela qual Deus designou essa cerimônia de fogo contínuo sobre o altar, e como podemos lucrar com isso?

1. Primeiro, foi representado por ele a morte de Cristo desde o início do mundo; a saber, que Ele era o Cordeiro morto desde o princípio pela humanidade, e por esta sombra eles foram levados a crer que embora ainda Cristo não tivesse vindo em carne, o fruto de Sua morte pertencia a eles, bem como àqueles que deveria viver quando Ele viesse, ou viesse; pois este fogo foi contínuo e não se apagou, o fruto de Sua paixão não falhou mais a nenhum crente verdadeiro, mesmo desde o princípio. Mas eles foram salvos por crer que Ele deveria vir, como nós estamos agora, por crer que Ele veio.

2. Também este fogo veio do céu ( Levítico 9:24 ), e assim deveria Cristo no tempo designado. Este fogo estava sempre aceso e nunca apagado, e por isso Deus está sempre pronto para aceitar nossos sacrifícios e deveres designados, sempre pronto para nos ouvir e nos perdoar, mas somos lentos e estúpidos e não vamos a Ele como deveríamos.

3. Nenhum outro fogo pode ser usado senão este, e então eles foram ensinados a cumprir as ordenanças de Deus e fugir de todas as invenções de suas próprias cabeças. Para sempre foi verdade, e sempre será, "Em vão os homens Me adoram, ensinando doutrinas, preceitos de homens." Nossos dispositivos parecem nunca tão sábios, tão adequados, tão santos e excelentes, eles são fogo estranho, não aquele fogo que veio do céu, não aquele fogo que Deus vai agradar ou suportar.

Este fogo vindo primeiro do céu, e assim preservado, ainda lhes pregava em figura, que da mesma forma que seus sacrifícios e serviços devidamente realizados de acordo com a lei agradavam a Deus, assim como quando Deus primeiro enviou Seu fogo do céu para consumi-lo, em sinal de aprovação, o que certamente foi um grande conforto para suas consciências e um poderoso apoio para desmaiar, temendo a fé fraca.

4. Este fogo assim mantido e guardado com todo o cuidado, e "nunca permitiu que se apagasse", os ensinou, e ainda pode nos ensinar, a ter o cuidado de manter o fogo do Espírito Santo de Deus, para que nunca morra, nem saia dentro de nós. O fogo é mantido por uma vida honesta, como por lenha, por verdadeiros suspiros de arrependimento não fingido, como por sopro ou sopro, e por humildade mansa, como por cinzas macias. Oh, que possamos ter o cuidado de mantê-lo em mim, o que devo dizer? Este fogo continuado ensinou então, e, embora agora tenha ido e revogado, ainda pode nos ensinar agora a ter o cuidado de manter, entre nós, o fogo da Palavra de Deus, a verdadeira pregação de Sua verdade, para a salvação de nossos almas.

5. Porque o fogo tem essas propriedades - ele brilha e dá luz, ele aquece, ele consome, ele prova: assim é a pregação do evangelho. "Tua Palavra é uma lanterna para meus pés e uma luz para meu caminho." São Pedro chama isso de “uma vela em um lugar escuro”, e muitas Escrituras ensinam a luz brilhante dela. O calor é semelhante: “Não arderam nossos corações dentro de nós, enquanto Ele falava conosco e abria as Escrituras? O fogo se acendeu e eu falei com a minha língua ”, diz o Salmo; e como o fogo agradou ao Espírito Santo aparecer no Pentecostes, para mostrar este fruto do efeito da Palavra pregada por suas bocas, aquece o coração para toda vida boa, e nos torna “zelosos de boas obras.

”A escória de nossa corrupção gradualmente ela lava, o restolho de nossas fantasias ela“ queima e consome ”, de modo que abominamos os pecados de que nos agradamos e odiamos a lembrança do mal passado.

6. Por último, prova a doutrina e separa a verdade do erro; prova os homens e descobre os hipócritas. Todos os motivos dignos para nos tornar cuidadosos para preservar este fogo perpetuamente entre nós enquanto vivermos, e com um zelo sagrado provê-lo também quando estivermos mortos. Então viveremos mortos; não, então certamente nunca morreremos, mas com almas imortais, e línguas que nunca morrem, louvem Seu nome que vive para sempre, e nos terá com Ele. ( Bp. Babington. )

Um incêndio facilmente perpetuado

Em Kildare, um incêndio memorial foi mantido em homenagem a Santa Brígida por setecentos anos, e extinto no século XIII por ordem de um arcebispo de Dublin. É mais fácil manter o fogo externo da superstição do que o fogo Divino no altar do coração.

A constância da religião

David Livingstone, que tanto fez para abrir o continente negro da África, contou a seguinte história. Quando ele era um menino, um homem cristão fiel o chamou para seu leito de morte e disse: "Meu filho, faça da religião o dia-a-dia de sua vida, e não algo intermitente." A vida de Livingstone mostra que ele seguiu o conselho até o dia de sua morte, até sua última hora, que foi gasto de joelhos em oração Àquele a quem tantas vezes procurava consolo.

Mantendo o fogo aceso

Em Florença, as boas donas de casa usam bolos de refugo de videira para manter o fogo aceso quando estão fora de casa. Esses bolos não podem produzir muito calor ou criar um incêndio, mas eles alimentam fogo suficiente para economizar acendê-lo novamente. Muitos crentes obscuros, sem talento, mas silenciosamente sinceros, não respondem exatamente a esse propósito em nossas igrejas? Em tempos monótonos e mortos, eles preservam “as coisas que permanecem e estão prestes a morrer”; eles detêm a chama celestial, que mais desapareceria, e embora o melhor que possam fazer seja apenas arder de tristeza com o declínio dos tempos, não devem ser desprezados. Quando, em dias mais felizes, o fogo da piedade arder com energia renovada, seremos gratos àqueles que foram como as cinzas na lareira e mantiveram viva a chama moribunda.

Necessidade de piedade constante

Alguns cristãos são como aqueles brinquedos que importam da França, que contêm areia; a areia escorre, e alguma pequena invenção gira e trabalha com eles enquanto a areia está correndo, mas quando a areia está toda fora, ela para. Então, no domingo de manhã, essas pessoas simplesmente viraram à direita, e a areia correu, e elas trabalharam todo o domingo; mas a areia desce no domingo à noite e então eles param, ou então continuam com a obra do mundo como antes. Oh! isso nunca vai dar certo! Deve haver um princípio vivo; algo que será uma mola principal dentro; uma roda que não pode deixar de funcionar e que não depende de recursos externos.

Reavivando o fogo espiritual

Epifânio faz menção aos que viajam pelos desertos da Síria, onde nada mais são do que pântanos e areias miseráveis, destituídos de todas as mercadorias, nada para se ter por amor ou dinheiro; se acontecer de seu fogo se apagar pelo caminho então eles o acendem novamente com o calor do sol, por meio de um vidro aceso ou algum outro dispositivo que eles tenham. E assim, no deserto deste mundo, se algum homem permitiu que as faíscas da graça divina morressem nele, o fogo do zelo para sair em seu coração, não há nenhum meio sob o sol para avivar aquelas faíscas mortas, para acender aquele fogo extinto novamente, mas no Sol da Justiça, aquela Fonte de Luz, Cristo Jesus. ( J. Spencer. )

Luz constante

Muitos hipócritas são como cometas, que aparecem por algum tempo com uma chama poderosa, mas são muito instáveis ​​e irregulares em seus movimentos; sua chama logo desaparece e eles aparecem apenas de vez em quando. Mas os verdadeiros santos são como estrelas fixas que, embora se levantem e se ponham, e muitas vezes sejam nubladas, ainda assim são firmes em seu orbe e brilham com uma luz constante. ( Pres. Edwards. )

Uma lâmpada acesa constantemente

Qualquer homem ou mulher, por mais obscuro que seja, cuja vida seja limpa, cujas palavras sejam verdadeiras, cuja intenção seja ajudar a Deus em Seu mundo, acende uma luz que nunca se apaga.