Lucas 2:50-51

E estava sujeito a eles -

Obediência aos pais

Que frase significativa! Deus, a quem os anjos obedecem, está sujeito a José e Maria I Filhos, observem o seu modelo e aprendam com o exemplo de Jesus a serem obedientes aos seus pais.

I. POR REVERÊNCIA. Reverência é necessária -

1. Pela lei da natureza.

(1) Deus plantou no coração dos homens um sentimento de reverência para com aqueles a quem devem suas vidas. Conseqüentemente, até mesmo os pagãos honram seus pais.

(2) A reverência é devida a todos os superiores de seus súditos; conseqüentemente devido aos pais de seus filhos, porque eles são os superiores e tutores dados por Deus.

2. Pelo dever de gratidão. Os pais são, junto a Deus, os maiores benfeitores de seus filhos; é deles que recebem comida, roupas, educação.

3. Por um mandamento explícito de Deus ( Êxodo 20:12 ).

(1) O primeiro mandamento com promessa ( Efésios 6:1 ).

(2) O mais terrível, pelas ameaças impostas à sua violação ( Deuteronômio 27:16 ).

II. POR AMOR. O amor é necessário -

1. Pelo próprio Deus ( Provérbios 30:17 ).

2. Por motivo. Os pais amam seus filhos, portanto, eles merecem ser amados em troca. Os filhos dos gentios amavam seus pais, AEneas carregava nos ombros seu velho pai de Tróia.

3. O amor se entusiasma com o exemplo de bons filhos. Joseph. Jesus.

III. POR AÇÕES.

1. Obediência, que é necessária

(1) por natureza;

(2) pelo próprio Deus.

2. Pela caridade ativa em suas necessidades. Crianças devem

(1) suportar suas imperfeições e enfermidades;

(2) consolá-los em suas adversidades e aliviar suas necessidades, se necessário;

(3) auxiliá-los em sua idade avançada;

(4) em caso de doença perigosa, providenciar ajuda espiritual e médica;

(5) orar por eles. Conclusão: Se os filhos cumprissem esses deveres para com os pais, sua recompensa seria felicidade temporal e eterna. ( Wansidal .)

A Sagrada Família

Há uma lenda piedosa de que São Lucas, um artista como era, pintou vários quadros de Jesus e Maria; seja como for, sabemos pelo menos que ele fez lindos retratos da juventude de Jesus e da Sagrada Família em que vivia.

I. AS VIRTUDES DOMÉSTICAS DA FAMÍLIA SANTA.

1. Temor de Deus. Isso foi manifestado por sua viagem a Jerusalém, feita por Maria, a terna Virgem, embora não exigida por lei, e por Jesus ainda dificilmente vinculado por lei. Uma advertência às famílias cristãs para não se afastarem do culto público.

2. Sua atividade.

(1) José era carpinteiro e sustentava a Sagrada Família com seu trabalho manual. Mary administrava a casa. Jesus ajudou os dois.

(2) Eles estavam unidos em suas obras diárias. Cooperação.

3. Paz e mansidão.

II. AS VIRTUDES CARACTERÍSTICAS DOS INDIVÍDUOS QUE COMPÕEM A FAMÍLIA SANTA.

1. Joseph. Um israelita de fato, em quem não havia dolo; um modelo para todos.

(1) Sua disposição de ceder aos arranjos de Deus. Proteção de Maria. Fuga para o Egito.

(2) Seu amoroso cuidado de Jesus e Maria.

2. Mary. Cheio de graça; um modelo para todas as mulheres.

(1) Sua inocência, resignação, humildade.

(2) Sua discrição e amor pela aposentadoria.

3. Jesus é o seu modelo, filhos e filhas.

(1) Sua conduta na escola do Templo. Ele manifestou Seu conhecimento, mas sem ostentação.

(2) Sua obediência. Esta é a pedra de toque do valor interior de uma criança e o caminho para a sabedoria e a felicidade.

(3) Seu crescimento em sabedoria e graça. ( Weinzierl. )

Desenvolvimento de Cristo por meio das influências do lar

Na vida de Cristo, temos a união real da pura Divindade com a vida humana comum. Ele atravessou todos os seus estágios - infância, adolescência, juventude e masculinidade; Ele tocou tudo o que era universalmente comum à humanidade pura em cada um, e de agora em diante não há vida, mesmo nos mais baixos, em que o real não pode se tornar o que é em sua pureza - o ideal; nenhum ofício, nenhum trabalho que, feito em Seu espírito, fazer um livro ou cavar um jardim, possa não estar de acordo com a mais elevada imaginação de seu espírito e se harmonizar com sua visão mais poética de perfeição. Rastreie a influência de Sua vida doméstica sobre o caráter de Cristo.

I. ESTABELECIDO SEU AMOR PELO HOMEM SOBRE UM FUNDAÇÃO CERTA. Ele cresceu naturalmente no amor. Era um desenvolvimento normal e lento da afeição que morreria pelo mundo.

II. ESTABELECEU EM SUA MENTE UM PROFUNDO SENTIDO DE DIGNIDADE DAS RELAÇÕES DOMÉSTICAS E SOCIAIS. Ele não sanciona o erro daqueles que pensam que separados de todos os laços domésticos e sociais podem viver mais puramente e adorar a Deus com uma devoção mais completa; que um desprezo sistemático por todos os laços que unem a mãe ao filho, e a esposa ao marido, é uma prova da espiritualidade mais elevada; cuja religião espiritual consiste na negação da piedade natural do coração, e cujos esforços para uma reforma da natureza humana são fundados na negação da natureza humana. Pense Nele na festa de casamento; no túmulo de Lázaro; veja quão ternamente Ele trata com a viúva de Naim, e depois com Sua própria mãe na Cruz.

III. AMIZADE.

4. PATRIOTISMO. A fonte das lágrimas que Ele derramou sobre Jerusalém surgiu, humanamente falando, no coração de Sua mãe. ( Stopford A. Brooke, MA )

A casa em Nazaré

I. Neste único versículo, somos admitidos a ver a vida familiar de Jesus. A vida doméstica é o campo de treinamento do caráter humano designado por Deus; da vida familiar da infância surge a maturidade da masculinidade para o bem ou para o mal.

II. 1. Que as crianças e jovens aprendam com o exemplo da Criança Divina que a vida doméstica, com todos os seus pequenos deveres e provações, é a disciplina que Deus designou como o melhor treinamento para os deveres e provações de uma esfera mais ampla.

2. Não raramente, quando na juventude o olho espiritual é aberto para as coisas de Deus, e um desejo é aceso por uma vida mais elevada, segue-se uma inquietação que se rebela contra o aborrecimento dos pequenos detalhes e deveres diários da vida comum. Em tal momento é bom lembrar que foi imediatamente após o Menino Jesus ter reconhecido mais claramente a missão divina para a qual Ele foi convocado, que Ele desceu a Nazaré e lá viveu em sujeição aos Seus guardiões terrenos, consciente de que em fazer Ele era mais verdadeiramente “sobre os negócios de Seu Pai”.

3. Que os pais aprendam também, pelo exemplo da Virgem Mãe, a reverenciar a mente infantil. ( Canon Vernon Hutton, MA )

Cada dever tem seu devido lugar e hora

O fato de Jesus amar o estudo da Bíblia não o impediu de ir com Seus pais quando O chamavam, ou de obedecê-los, desde que tivessem direito à Sua obediência. Os deveres nunca entram em conflito. O desejo de ir a uma reunião de oração, ou a uma escola dominical, ou a qualquer outro serviço religioso não justifica a negligência de qualquer dever bem definido em outro lugar. Deus não aprova devoção por parte de qualquer servo Seu que o torne menos amoroso e atencioso e fiel para com a mãe, irmã, esposa ou filho. ( HC Trumbull. )

A verdadeira ordem de obediência

Os únicos atos registrados na infância de Cristo são atos de obediência - a Deus, Seu Pai celestial, e também a Seus pais terrenos. Ele mostra assim qual é o dever especial da infância e da juventude; e ensina qual é a verdadeira ordem de obediência, a saber, que o fundamento da obediência ao homem deve ser estabelecido em obediência a Deus; uma lição tornada mais convincente pelas circunstâncias particulares do relacionamento de nosso Senhor com José, que não era natural, mas de filiação putativa; e, portanto, ensina o dever de obediência aos pais, naturais, civis e eclesiásticos. ( Bispo Chris. Wordsworth. )

A obediência filial de Jesus

Ele estava sujeito - Ele, o grande Deus do céu e da terra, continuamente se submetia a Seus pais. Nas pequenas coisas, sem dúvida; pois a vida doméstica consiste em pequenas coisas; e a submissão não poderia ter sido mostrada de outra forma. Se eles O enviaram por mensagem a um vizinho, Ele, o Grande Remetente dos apóstolos, entregou a mensagem fielmente. Se eles O ordenaram que varresse a casa e procurasse uma moeda perdida, Ele, “a sabedoria de Deus”, que busca diligentemente por almas perdidas, fez conforme lhe foi ordenado.

Se Lhe ensinaram o trabalho do marceneiro, e Lhe mostraram como fazer um arado ou uma canga para bois, Ele, que coloca sobre os homens uma canga fácil e um fardo leve, aprendeu com alegria e alegria, e dedicou-se ao comércio. Se eles O ordenaram que trabalhasse em seu pequeno canteiro de terreno, e treinasse as trepadeiras ou regasse as flores, Ele, o grande Cultivador da vinha de Sua Igreja, que cria almas pelos judeus de Sua graça e disciplina de Sua providência, Procure o pote d'água e as ferramentas de jardinagem. ( Dean Goulburn. )

Um grande amor e uma grande lição

Um grande amor, visto que Ele cedeu esta submissão em nossa natureza por nós; e somos bem-vindos a todos os seus benefícios. Uma ótima lição; pois, se a submissão fosse a lei de Sua vida, quanto mais apropriado seria que fosse a nossa lei! Oh, que possamos abraçar o amor! Oh, que possamos aprender a lição! Em fazer essas duas coisas consiste a vida cristã. ( Dean Goulburn. )

Deveres domésticos

O chamado terreno o encontrou também. Era seu dever, quando encontrado, ir com Seus pais, e Ele foi. Reflita sobre isso. Sugestão de significado universal. Nunca confie em um chamado celestial que ordena que você negligencie seus deveres óbvios enquanto eles permanecem assim. As coisas que estão perto de suas mãos, ao seu redor, são tanto da conta do Pai quanto de qualquer outra coisa. Não pense que chegar cedo, comungar e negligenciar seus filhos, seu marido e suas tarefas domésticas é cuidar dos negócios de seu pai.

Não suponha que a caridade fora de casa e a assistência dançante para o clérigo, com negligência do lar e do lar, sejam da conta de seu pai. Aprenda sobre o Salvador. Quando a reivindicação do lar veio, Ele imediatamente deixou o que, no momento, era de interesse absorvente para Ele; Ele deixou a empolgação de Jerusalém, a atmosfera de alta pressão da emoção religiosa - com suas emoções de novos conhecimentos e suas perspectivas de novos pensamentos - e voltou calmamente oitenta milhas até o pequeno vilarejo rústico no norte e a carpintaria em Nazaré . Que divindade existe aqui? Que filosofia Divina e vida Divina, que também é uma vida mais humana, mais simples, mais caseira. ( HR Haweis, MA )

A obediência da infância

Há um provérbio oriental que diz: “As primeiras divindades que a criança deve reconhecer são seus pais”; e outro, que “as crianças obedientes são como ambrosia para os deuses”. O pai é para o filho o representante de Deus em certo sentido. Jesus coloca a obediência filial e a obediência a Deus juntas quando diz ( Lucas 2:49 ): “Não sabeis que me convém tratar dos negócios de Meu Pai?” Se um rei colocar um vice-rei sobre uma parte de seus domínios, é dever dos súditos leais obedecer ao vice-rei.

Se eles fazem guerra contra o vice-rei, eles estão na verdade fazendo guerra contra o rei que o nomeou. Portanto, uma criança desobedecendo a seus pais está desobedecendo a Deus. E a obediência é facilitada pelo amor. O que as asas são para um pássaro ou as velas para um navio, o amor é para a criança. O céu é alto e o caminho da obediência desce até ele. ( Horário da Escola Dominical. )

Vida de submissão de cristo

Embora as palavras “Ele estava sujeito a eles” se apliquem especialmente ao período da juventude de nosso Senhor, seriam um lema perfeitamente verdadeiro para Seu proceder nos anos posteriores. Toda a sua vida foi de sujeição e submissão. Ele se submeteu e ensinou submissão a todas as ordenanças do homem por amor do Senhor. Ele submeteu-se a receber o batismo de João, embora não precisasse disso. Ele se submeteu a pagar o imposto para o sustento do Templo, embora, como o Filho unigênito do Pai, cuja casa era o Templo, Ele estava legalmente isento do imposto.

Ele ordenou que os judeus se submetessem aos romanos que os haviam conquistado e pagassem a César as dívidas que pertenciam a César. Ele ordenou a Seus discípulos que observassem e fizessem tudo o que os escribas e fariseus ordenavam, porque eles se sentaram na cadeira de Moisés e ocuparam uma posição de autoridade. E, finalmente, Ele se tornou obediente até a sentença de morte, bebendo com a maior mansidão, até a última gota, o cálice do sofrimento que o Pai Lhe havia dado. ( Dean Goulburn. )

Obediência aos pais

O reverendo Herbert Palmer, mestre do Queen's College, Cambridge, que morreu em 1647, era notável por sua afeição zelosa para com seus pais, não apenas quando ele era criança, mas durante toda a sua vida. Ele era particularmente atencioso com sua piedosa e idosa mãe; promovendo, com o máximo de suas forças, seu conforto temporal e espiritual, até o dia de sua morte, que aconteceu não muito antes da dele.

Ele costumava fazer cumprir este dever em seu ministério, observando a ênfase que Deus coloca sobre isso em todas as Escrituras. Ele costumava dizer que havia notado os efeitos da desobediência aos pais, de modo que quase nunca soube que filhos desobedientes escapassem de algum julgamento visível de Deus na vida presente; ele também pensava que os danos que ocorrem na sociedade freqüentemente aumentam no desprezo da autoridade dos pais.

Obediência do Sr. Cecil

Quando o Rev. Richard Cecil era apenas um menino, seu pai teve a oportunidade de ir à Casa da Índia e levou seu filho com ele. Enquanto fazia negócios, o pequenino foi despedido e mandado esperar por seu pai em uma das portas. Seu pai, ao terminar seu negócio, saiu por outra porta e esqueceu totalmente o filho. À noite, sua mãe com saudade da criança, perguntou onde ele estava; no qual seu pai, repentinamente lembrando-se de que o havia instruído a esperar em uma certa porta, disse: “Você pode estar certo disso, ele ainda está esperando onde eu o indiquei.

Ele voltou imediatamente para a Casa da Índia e encontrou seu querido filho no mesmo lugar onde lhe disseram para permanecer. Ele sabia que seu pai esperava que ele esperasse e, portanto, não o desapontaria.

A familia cristã

1. A família oferece uma solução prática para os grandes problemas da verdade moral. É a forma típica das vastas organizações que pertencem à vida humana. Ensina subordinação no amor, e subordinação é apenas outra palavra para se encaixar.

2. Ordem e governo são igualmente ensinados na família, e é o governo ou ordem que brota do amor paterno que carrega consigo um senso de sua adequação e necessidade. O amor é o governador supremo.

3. É na família que pela primeira vez aprendemos com algum grau de inteligência clara qual é o significado do sofrimento vicário.

4. A família também ensina, como dificilmente podemos descobrir que ensina o contrário, a verdadeira doutrina do pecado e da penalidade. É de suma importância que estruturemos nossa teologia respeitando o pecado e a pena, não com base na teoria dos governos civis universais, que é uma coisa artificial, derivada das idéias de diferentes nações, e que nunca foi administrada sabiamente. A administração da pena e da pena em governos e tribunais é extremamente rude e imperfeita; mas a administração da dor e da pena na família é bela do início ao fim. A carranca da mãe, o beijo recusado da mãe, a mão da mãe trazem dor ou a execução da pena; mas nunca é odioso e nunca é cruel.

5. Aprendemos também na família a doutrina da liberdade de direito. Em nenhum outro lugar existe mais lei do que na lei doméstica não escrita, mas bem compreendida; e ainda não há nenhuma lei lá que viole o amor.

6. Aprendemos também, com a família, a verdadeira natureza do perdão - o que é e as condições dele. Harmonia com o espírito de amor é perdão. ( HW Beecher. )

Os dezoito anos de silêncio

Esses dezoito anos são de uma importância incomensurável em qualquer vida humana. Eles cobrem o período em que a natureza humana é mais impressionável, mais receptiva, mais plástica. As sementes de toda a produção futura são plantadas então. Ano após ano, mês após mês, dia após dia, a vida é construída - vida física, moral, espiritual. Por processos lentos, mas seguros, que nunca serão desfeitos, por etapas que nunca serão refeitas, o desenvolvimento é obtido, a espiral da vida é alongada e desenrolada.

Aos trinta, o caráter do homem está formado. O que ele será no futuro depende do que ele será então. Agora, é a história desta época - muito importante - que São Lucas descreve nestes versos “obscuramente brilhante”; revelando, mas envolvente em mistério sagrado e profundo, a vida do Segundo Adão que regenera, redime o mundo. O que está registrado aqui é o lado terreno e humano da preparação de Cristo para essa obra.

O que você e eu somos hoje, o que a Igreja é hoje, o que o mundo é hoje, é o resultado desses dezoito anos de silêncio. Estude, então, este breve e doce registro da vida humana de Jesus Cristo; e estudá-lo, não apenas para admirar, mas para imitar. Nosso lema deveria ser - “Cristo por mim, Salvador, exemplo, Senhor: Eu por Cristo, erudito, seguidor, servo”. Podemos traçar neste registro algumas lições que nos habilitarão a combater melhor o bom combate.

1. Submissão. A virtude característica da infância, sua condição natural e necessária. O quotidiano da vida doméstica, com a sua rotina de deveres, os seus apelos contínuos à submissão, muitas vezes ainda mais difíceis de obedecer porque não podemos, nem a nós próprios, dignificá-los com o nome das durezas ou das grandes provações - este Cristo consagrou por esses dezoito anos de silêncio.

2. Trabalho. Fazer o trabalho de cada dia no tempo determinado - seja o trabalho que for - preparou-O para o futuro, quando o trabalho era diferente. Certamente a lição não é o que você faz, mas como você faz.

3. Crescimento.

(1) Isso não significa necessariamente imperfeição. A criança não tem culpa porque não é homem de uma vez. É a lei de seu ser crescer. Ele vive pelo crescimento. Até sua medida, ele pode estar perfeitamente desenvolvido; mas essa medida, essa capacidade, está continuamente se expandindo. Assim, aprendemos a pensar no crescimento como inseparável da vida humana saudável, no progresso como a lei de nossa natureza, no aumento da sabedoria como perfeitamente compatível com toda excelência moral e espiritual.

Em Cristo, esta terra foi permitida pela primeira vez a testemunhar o desenvolvimento natural de uma infância sem pecado - desenvolvimento, não por milagre repentino, mas pela habitação divina. A glória que residia em Jesus brilhou naqueles dezoito anos tranquilos no progresso ordenado, passo a passo, do menino ao jovem, da juventude ao homem. Para

(2) nada pode ser mais claro do que isso, que a humanidade do Senhor era de fato real. Cada linha do evangelho nos diz isso; cada palavra desses versículos, que registram, embora não revelem, esses dezoito anos. Não temos dúvida, de fato; talvez pensemos nisso com apreço e gratidão. Mas nunca esqueçamos que o mesmo Senhor, que assim viveu e labutou, ressuscitou, ascendeu, vive, reina.

Não é simplesmente pela contemplação, mesmo devota contemplação, do Jesus perfeitamente humano, que nosso espírito vive. É pela comunhão pessoal com o Deus-homem, tão humano agora como sempre, mas Deus então nos dias de Sua carne, como agora. Esta é a mensagem da redenção, a mensagem de Deus à Igreja e ao mundo, à alma que sofre, peca, morre, ao mundo que adoece, cambaleia, desfalece - Deus fez o homem para ti! ( John Brown, MA )

Lições de Deus aprendidas lentamente

Todos esses dezoito anos foram anos de preparação. Trinta anos de obscuridade e apenas dois, ou no máximo três, de trabalho ativo. “Que extraordinária falta de proporção! que falha de perspectiva moral! ” devíamos ter dito. Mas as lições de Deus devem ser aprendidas lentamente. Marque este ponto. Veja, então, como Cristo usou a disciplina desta preparação. Veja-O quando Ele sair dos trinta anos de silêncio e labuta.

Veja-O enquanto Ele se movia entre os homens - calmo, sereno, inquietante, de fato, mas sem pressa. Ele não conhecia a profundidade das necessidades humanas? “Senhor, a quem iremos nós senão a Ti em busca de palavras para expressar o vazio absoluto do homem? Quem mediu o pecado como tu? Quem vê o pecado como o homem que o vê à Tua luz? ” Cristo, então, não sentiu como o tempo é curto? Bem, Ele sabia que “vem a noite, quando ninguém pode trabalhar.

”No entanto, conhecendo a necessidade do homem e a brevidade da vida, Ele se move entre os homens como um médico sábio em um quarto de doente, o único que não se agita, nem se distrai, porque o único que conhece adequadamente de uma só vez a grandeza da crise, e a remédios certos para usar. Donde, pois, vem este Homem esta sabedoria e estes maravilhosos dons? Como conhece este homem as letras, sem nunca ter aprendido? Certamente, a resposta do lado humano é esta: Porque Ele usou corretamente as oportunidades de preparação, os tempos de espera. Tudo o que entendemos por disciplina de vida.

Lembre-se, então, de que as lições de Deus devem ser aprendidas lentamente. “Primeiro a lâmina; então o ouvido; depois disso ”- não antes -“ o milho cheio na espiga ”. “Para que serve todo esse trabalho enfadonho, todo esse esforço, toda essa atenção monótona aos pequenos detalhes enfadonhos do dever? Eu quero atacar corajosamente para a costa. Cansei de esbofetear com estas ondinhas enfadonhas ”: - é a voz da criança que fala assim, não a do homem adulto.

A experiência ensina que o aprendizado doloroso e trabalhoso deve ocorrer antes da atividade bem-sucedida. Dia após dia você vai se arrastando, escorregando, falhando, esperando, tropeçando: finalmente chega o momento em que você descobre que dominou sua lição e você percorre o caminho de gelo com confiança e poder. Então, em todas as coisas. As lições de Deus devem ser aprendidas apenas pelo homem. Primeiro você recebe alguma verdade espiritual - digamos, e.

g., o fato da pecaminosidade pessoal - como algo totalmente externo; então, gradualmente, ele se torna mais real e vivo; você começa a ver que tem um significado para você como algo a ser perseguido; até que, finalmente, você mal sabe como, se torna uma parte de você mesmo, nada no mundo para você mais real do que isso, sua alma pecaminosa na presença de Deus. Para atingir plenamente tal conhecimento, você deve fazer como Jesus fez - separar-se por si mesmo ao longo da estrada divinamente escolhida do difícil dever - contente em preencher um pequeno espaço, se Deus for glorificado - pronto para aprender, pronto para obedecer, porque , acima de tudo, mais pronto para orar.

Tudo isso só pode ser escolhido deliberadamente, conscientemente, como um ato do homem todo, quando você tiver dominado o alfabeto espiritual, a alma pecaminosa atraída e atraída para o Salvador Divino. É abençoado, embora seja muito difícil, e nós aprendemos, mas lentamente, a ser ensinados por Ele. Então, apenas assim, encontramos descanso para nossas almas. Nenhum desejo mais elevado pode ser formulado, nenhuma oração melhor oferecida do que esta: que todos possam aprender aquelas lições da vida diária que o próprio Cristo havia praticado antes de ensinar. ( John Brown, MA )

Cristo um exemplo em deveres filiais

1. Primeiro, podemos observar, que a sujeição de nosso Senhor a Seus pais foi por amor. Mais uma vez, o amor dos filhos pelos pais deve manifestar-se na pronta concordância com seus desejos e na disposição de corrigir tudo no temperamento ou conduta que lhes causa dor.

2. Outro ponto digno de nota na sujeição de Cristo a Seus pais é que foi submetido àqueles que eram tanto Seus inferiores.

3. Novamente, a sujeição de Cristo a Seus pais incluía obediência a eles.

4. E outro ponto no exemplo de nosso Senhor de sujeição a Seus pais é o retorno que Ele fez a eles. Se fomos favorecidos na infância por tutores sábios e religiosos, eles nos colocaram em uma dívida de obrigação pela qual nunca poderemos ser muito gratos a eles e a Deus. Jesus Cristo trabalhou como carpinteiro com Seu pai até quase trinta anos de idade e provavelmente sustentou a família após a morte de Joseph; ao passo que muitos rapazes entre nós acham que dificilmente será tratado se não receber seus ganhos antes de atingir a maioridade. ( WH Lewis, DD )

Sujeição de crianças

“O que quer que você ensine, ou deixe de ensinar, seus filhos”, disse o Rev. T. Scott, “deixem de ensiná-los a sujeição, tanto à mãe quanto ao pai. Isso é tão essencial para seu próprio bem-estar, temporal e eterno, quanto para o da família, da Igreja e do Estado. Estabelecer autoridade - que é bastante consistente com bondade e afeição - de modo que desde a infância eles nunca pensem deliberadamente em ter ou fazer o que um pai desaprova; esta é a maior proteção que você pode colocar em torno dos jovens.

A sujeição à autoridade é a ordenança de Deus, essencial para a crença e prática da religião. Se for verdade ”, acrescenta ele,“ que há mais mulheres piedosas do que homens ”, ele atribui muito a esta circunstância,“ que estão mais acostumadas à restrição e à sujeição ”.

Dever para com os pais

Uma piedosa serva, que havia “vivido” por vários anos e ganhado uma considerável soma de dinheiro, ouvindo que seus pais idosos eram fracos e em situação de necessidade, deixou sua situação e foi para casa para cuidar deles . Ela gastou suas economias para o conforto deles, fazendo o dinheiro durar o máximo possível; mas com o tempo tudo se foi e sua saúde começou a piorar. Amigos experientes expressaram seu pesar solidário por ela ter gasto todo o seu suprimento quando tanto precisava.

“Eu apenas cumpri meu dever para com meus pais”, disse ela. “Deus proverá para mim de alguma forma. Ele nunca vai me deixar morrer por fazer o que é certo. ” Deus providenciou para ela. Ela foi capaz de continuar seus cuidados amorosos até a morte de seu pai e mãe; e então toda uma vizinhança aplaudindo se uniu para colocá-la em circunstâncias de conforto para o resto de sua vida.

Gratidão aos pais

Agradeço a Deus por duas coisas - sim, por mil; mas para dois entre muitos - primeiro, que nasci e fui criado no campo, de pais que me deram uma constituição sólida e um exemplo nobre. Nunca poderei pagar o que recebi de meus pais. Se eu levantasse um monumento de ouro mais alto do que o céu, não seria nenhuma expressão da dívida de gratidão que devo a eles por aquilo que eles me deram incessantemente, pela herança de seus corpos e de suas almas. . Além disso, sou grato por ter sido criado em circunstâncias nas quais nunca conheci a iniqüidade. ( HW Beecher : de sua última carta pública. )

Sua mãe guardou todas essas palavras em seu coração

“A mãe dele guardava todas essas palavras em seu coração”

Não em sua memória, nem em sua compreensão, nem em seu diário, mas em seu coração - aquele poço de silêncio no seio da verdadeira maternidade, onde todas as águas mais frescas e puras são mantidas frescas e puras. Infiltrados ali e armazenados por pensamentos amorosos, eles não são vaporizados e superficiais por muita conversa, e parecem ser apenas mais doces quanto mais profundos se enchem. Ela não consegue levar para a rua a história de sua família, nem mesmo falar dela com os amigos.

E coisas estão acontecendo com ela Jesus todos os dias, nas quais selos e assinaturas de Sua divindade são distinta, e até mesmo visivelmente, manifestos, mas que não podem ser anunciados sem se tornarem sinais de fraqueza na mãe e precocidade no filho. Ela às vezes quer até mesmo tocar uma canção de triunfo, mas sua canção mais alta será o silêncio - um hino que ela mantém escondido em seu coração, enquanto faz todas as palavras e grandes atos de seu maravilhoso Filho. ( H. Bushnell, DD )

A memória do coração

Eles nos dizem que a memória é uma das faculdades intelectuais. Acho que a memória mais forte é uma força do coração. Existem memórias do intelecto que são efêmeras e evanescentes; são como a nuvem matinal que se desvanece. Mas as coisas que estão guardadas no coração não são evanescentes; eles duram para sempre. Há quem se queixa de ter memória curta, mas com que frequência isso surge da falta de interesse suficiente? Se pudéssemos transferir nossos deveres do intelecto para o coração, raramente deveríamos esquecê-los. Ame impressões fotográficas do passado, em cores que não desbotam; as coisas que estão no coração são guardadas para sempre. ( G. Matheson, DD )