Lucas 5:6

E quando eles fizeram isso, eles cercaram uma grande multidão de peixes, e a rede se rompeu

O desânimo encorajou

I. ESTÁ DESCARREGANDO OS DEVERES DA VIDA NOSSOS MELHORES ENDEAVORS PODEM PARECER SEM FRUTOS. Sempre desencorajando o trabalho árduo sem sucesso: no aprendizado, nos negócios, na religião. Nossas falhas muitas vezes surgem -

(1) por inexperiência;

(2) por indolência;

(3) por impaciência.

No entanto, nenhum destes é o caso com Peter. Pescador experiente, trabalhou a noite toda. A inutilidade contínua deve despertar uma investigação sincera. Estamos na esfera correta de trabalho? Estamos trabalhando com o espírito correto? Podemos ser, mas nossos melhores esforços parecem infrutíferos.

II. AO DESCARREGAR OS DEVERES DA VIDA: DEVEMOS OBEDECER OS COMANDOS DE CRISTO.

1. Ao obedecer a Cristo, a fé de Pedro superou as dificuldades naturais.

2. Ao obedecer a Cristo, a fé de Pedro repousou no mandamento de Cristo “Em Tua palavra”. Ninguém mais poderia tê-lo persuadido a lançar a rede.

3. Ao obedecer a Cristo, a fé de Pedro levou a uma ação decisiva - “Eu lançarei a rede”. Cultive o hábito de decisão. O homem decidido pegará seus peixes enquanto o homem negligente prepara suas redes.

III. AO DESCARREGAR OS DEVERES DA VIDA, DEFINITIVAMENTE TEREMOS SUCESSO. O sucesso pode demorar um pouco; mas virá. No exato momento de nosso fracasso, Deus se propõe a encher nossas redes. ( J. Woodhouse. )

“A noite que vivemos labutamos em vão,

Mas, com a Tua graciosa palavra
, lançarei a rede novamente:
Faz a Tua vontade, Senhor. ”
Assim falou o pescador cansado, gasto
Com trabalho escuro e sem botas,
Ainda sob a ordem de seu Mestre, curvado,
Por amor e não por despojo.
Assim, dia após dia, e semana após semana,
Em pensamentos tristes e cansados,
Eles meditam, a quem Deus designou para buscar
As almas que Seu Cristo comprou.
Muitas horas sombrias e ansiosas
Nós observamos nossas redes sozinhos
Em uma chuva torrencial e forte,
E ouvimos o gemido do pássaro noturno.

Pela manhã olhamos e não há nada
Triste madrugada de um dia triste!
Quem, então, de saudades e desespero
O coração doentio pode ficar?
Há uma parada - e nós somos fortes!
Nosso Mestre está próximo,
Para alegrar nossa canção solitária,
E nos guiar até a praia.
Em seu próprio tempo; mas ainda por algum tempo
Nosso barco no mar deve cavalgar
Lançamento após lançamento, pela força ou disfarce
Todas as águas devem ser experimentadas.
Deveria haver Tua graça operadora de maravilhas Triunfar
por nosso braço fraco,
Ló não nossa fantasia pecaminosa traço
Nenhum humano no encanto.
Ou, se por nossa indignidade,
Labuta, oração e vigilância falharem,
Você pode abençoar na decepção,
Então o amor no coração prevalece.

(J. Keble.)

Cansaço e fé

I. É uma voz DE FADIGA E LASSITUDE TENTANDO SE ESTÁVEL PARA UM ESFORÇO FRESCO.

II. É A VOZ TAMBÉM DA DERROTA E DA DESAPONTAÇÃO QUE TENTAM SE REUNIAR PARA UMA NOVA EMPRESA.

III. A palavra “No entanto” introduz O GRANDE CONTRASTE E A ANTÍTESE DO TEXTO. Reúna todas as cabeças e fios do discurso - estamos cansados ​​da monotonia da vida, cansados ​​do ciclo perpétuo de fazer e ser, decepcionados com o resultado da vida, com o que estamos hoje em Tua vista - seres ocupando um ponto e não mais, entre duas eternidades. Não obstante, em Tua palavra, porque Tu falas em nossos ouvidos hoje e diz: “Lance-se para o fundo, o futuro inescrutável, o futuro do tempo e da eternidade”; sim, com a Tua palavra - do contrário estávamos lânguidos e deprimidos e desapontados e não poderíamos - com a Tua palavra, mais uma vez, lançaremos a rede. ( Dean Vaughan. )

Os pescadores galileus

Nosso assunto é perseverança no dever na ausência de sucesso aparente.

1. Ilustre com as circunstâncias de nossa vida terrena. Deixe que o dever sempre tenha precedência sobre o prazer; que a recreação nunca seja pensada até que seja razoavelmente conquistada; que nenhum compromisso seja firmado além do que pode ser cumprido, e nenhuma despesa seja realizada além da renda de um homem. Que nenhuma negligência de nossa própria prudência, e de nosso próprio dever, seja desculpada pela vã alegação de confiar na providência de Deus sem nós mesmos exercermos a auto-ajuda à qual a providência de Deus é condicional.

Com base nesses princípios, como regra geral, o sucesso recompensará o esforço, e a rede lançada criteriosamente não deixará de envolver os peixes. Existem, é claro, exceções. Sem qualquer falha da parte do trabalhador, seu trabalho pode ser em vão. O que devem fazer aqueles que podem verdadeiramente dizer, “temos trabalhado a noite toda”, & c.? Desistir em desespero? Não. Abaixe a rede novamente.

2. Aplique isso a indústrias superiores. O caso de uma alma que busca o céu. A obra de pregador, professora de escola dominical, mulher da Bíblia, distribuidora de folhetos, missionária cristã. ( Newman Hall, LL. B. )

Fé triunfante no fracasso

Milagres de nosso Senhor são parábolas. Porque o registro é literalmente verdadeiro que é espiritualmente instrutivo. Os termos sucesso e fracasso têm uma grande variedade na vida humana. Alguns homens nascem, dizemos, para ter sucesso. Nada que o homem possui pode, entretanto, garantir resultados. As circunstâncias que o homem não controla, as mudanças que ele não pode prever, operam amplamente e, sob sua influência, é visto repetidamente que a corrida não é para os velozes, nem a batalha para os fortes.

O fracasso vem onde o sucesso era certo; sucesso onde todos previram o fracasso. Se um homem encontrou o céu, ele pode suportar a perda da terra. Mas não é verdade que o fracasso também tem lugar nas coisas espirituais? Não existe isso de labutar a noite toda sem tirar nada dos assuntos daquele mundo que é da alma e da eternidade? A história da Igreja de Cristo está repleta de respostas a essa pergunta.

Quantas longas noites escuras ela teve que passar por muito esforço! Mas disso temos certeza, que o longo trabalho noturno, embora pouco recompensado, foi essencial para o maravilhoso sucesso da manhã. A atitude da verdadeira Igreja na terra sempre foi caracterizada pelas breves palavras selecionadas como o tema deste sermão, “A fé triunfante no fracasso”. E como podemos dizer que o caso está agora para nós? Estamos vivendo de noite ou de manhã? É muito melhor estar trabalhando na mais negra noite do que imaginar que estamos reunidos com Cristo, quando de fato estamos nos dispersando sem Ele.

Mas para nós mesmos e para os outros, deixe a fé triunfar sobre o fracasso. Eu sei que todo fracasso é uma prova da falta de fé. Eu sei que se a fé estivesse presente, o fracasso não poderia estar. Mas existe algo como a fé, depois das derrotas, o retorno à acusação, e é nisso que reside a prova do nosso cristianismo. Um homem que pode voltar para Cristo e dizer: “Senhor, dormi no meu posto; Eu deixei meus remos caírem; Muitas vezes deixei minha rede sem remendos até que ela não pudesse envolver nada; Sofri o cansaço para me tornar indolente e a longa decepção para me deixar sem esperança.

Eu clonei tudo isso, mas ainda - mesmo agora - mesmo tão tarde - eu irei, mais uma vez, em Tua palavra, lançar minha rede e esperar Tua bênção ”, aquele homem pode ter muitos defeitos, ele pode ser muito atrasado, ele pode estar cheio de enfermidade e de pecado, mas ele tem a raiz da questão nele; ele tem um pouco de fé e, de acordo com essa fé, será para ele. Esse homem sabe algo, embora pouco, de uma fé triunfante no fracasso.

Cristo está, como antigamente, em cima da praia, e pede-nos de nosso bem-estar. Ele entra, como antigamente, no pequeno vaso que contém nossas fortunas: Ele sente sua fragilidade, Ele guiará seus acessórios, Ele irá conduzi-lo para nós até o porto onde estaríamos. Até agora, podemos ter labutado e não levado nada; mas se, por Sua palavra, lançarmos agora a rede, Ele colocará nela o que será suficiente para nós, e o fracasso do homem será o sucesso de Cristo. ( Dean Vaughan. )

Uma noite de labuta: a filosofia do fracasso

A orla marítima costumava ser o retiro do Senhor. Ele vagou pelas margens da Galiléia e, em meio ao silencioso silêncio da natureza, Sua alma encontrou descanso. Nossa cena se abre pela manhã naquele mar tão sagrado com as associações de nosso Senhor. Na praia, um pouco traçados, havia dois barcos de pesca. Eles haviam estado fora a noite toda, tentando, mas sem sucesso, todas as águas. Os pescadores lavavam as redes a alguma distância, com rostos desconsolados.

Uma noite passada labutando, e a manhã nascendo sem nenhum fruto de esforço, pode muito bem deixá-los tristes. Esses homens aparentemente falharam, mas havia elementos em seu fracasso que levaram ao sucesso.

I. CRISTO VEIO A ELES QUANDO ELES SENTIRAM SUA FALHA. Mas Ele os encontrou trabalhando.

II. ASSIM, SEU TRABALHO COM FALHA E SUA DISPOSIÇÃO PARA TENTAR DE NOVO SOMBARAM SUA ADEQUAÇÃO PARA O TRABALHO SUPERIOR. O Senhor estava escolhendo pioneiros do evangelho. Havia nesses homens -

1. Aptidão natural.

2. Indústria.

3. Prospectiva.

4. Desejo.

III. DEIXE-NOS OUVIR AS PALAVRAS DE CRISTO DE ESFORÇO COMANDANTE COMO NOS DESTINA - “Lance-se para o fundo do mar”.

1. Existem orações sem resposta e estamos cansados. Você tem, talvez, abraçado a margem do ego - lance-se e os seus mais nas profundezas da infalível fidelidade e misericórdia de Deus.

2. Você tem pescado em águas rasas, ensinando seus filhos, seus estudiosos, seu povo, com o que era barato e, portanto, de pouco valor. Lance-se ao oceano da verdade de Deus.

3. Você teve suas manias religiosas. Lance-se para um espírito mais amplo, simpatias mais profundas, mais caridade católica.

“Ó, palavras estimulantes de poder vivo,

Vós falais a cada coração;
Vós tendes afastado todo o egoísmo,
E a tranquilidade preguiçosa vai embora.
Onde há uma alma para alegrar,
Onde os enlutados choram,
Lá, carregue o bálsamo curador do amor,

'Lance-se para as profundezas!'

Ó, palavra de ordem bravo para aqueles que navegam através do mar da vida, Orientar para longe de cada rocha Com terríveis perigos abundantes. Deixe todos os rasos e neap; Ao longe, mantenha-se; Ataque corajosamente bem no meio das ondas 'Lance-se para as profundezas!' ”( W. Scott. )

Evangelho para o quinto domingo depois da Trindade

Esta foi a chamada final dos discípulos. Observe com que habilidade requintada ele é administrado.

I. Existe A MULTIDÃO PRESSIONANDO SOBRE CRISTO PARA OUVIR A PALAVRA DE DEUS. Para um pastor, podem parecer ovelhas dobradas; para um jardineiro, plantas a serem cuidadas; mas para um pescador eles sugeririam peixes em enxame, prontos para serem arrastados em uma rede. Em seguida, vem o esboço milagroso, a “grande multidão de peixes” correspondendo com a multidão do povo. O que poderia ser mais apropriado?

II. Então temos O PODER DIVINO DE CRISTO SOBRE OS DENIZANTES DO PROFUNDO, SIMBOLIZANDO SEU PODER SOBRE OS CORAÇÕES E MENTES DOS HOMENS.

Provavelmente Pedro (a quem podemos tomar como representante do resto) pode ter sorrido ao ouvir a ordem ( Lucas 5:4 ). Mas ele obedeceu. E quando ele viu a tiragem de peixes, e teve um vislumbre de centenas e milhares de seres humanos atraídos para as malhas da rede do evangelho.

III. O EFEITO DO MILAGRE FOI REVELAR O VERDADEIRO CARÁTER DE CRISTO A PEDRO E REVELAR PEDRO A SI MESMO. Antes que Isaías pudesse ir como um mensageiro ao povo, ele deveria ter uma visão do Deus Santo e ser abatido pelo sentimento de sua própria pecaminosidade. O mesmo aconteceu com Peter. Se ele viu claramente neste momento toda a verdade da Divindade de Cristo, pode ser arriscado afirmar. Mas isso é claro, que ele se sentiu na presença dAquele que representava a santidade de Deus.

E ele se encolheu Dele, mas foi atraído por Ele. “Afasta-te de mim”; mas seu coração diz: "Fique comigo." O trabalho estava feito. “Eles deixaram tudo e O seguiram” (versículo 11). ( G. Calthrop, MA )

O esboço milagroso de peixes

I. Temos aqui INCENTIVO À PERSEVERANÇA.

II. APRENDA QUE A CONVICÇÃO DO PECADO É PROFUNDA PELO CONHECIMENTO DE CRISTO.

III. Aprenda que a HUMILDADE É A MELHOR PREPARAÇÃO PARA ENTRAR NO TRABALHO CRISTÃO.

4. Aprenda A RESPONDER A UMA GRANDE CHAMADA - ABANDONANDO TODAS. ( D. Longwill. )

Lugar do milagre na história

O interesse neste caso centra-se não no elemento milagroso, mas nas duas questões: O incidente é histórico? e está em seu verdadeiro lugar na história? As circunstâncias de que a narrativa se encontra apenas em um dos Evangelhos Sinópticos, e não, como poderíamos esperar, aquele que contém a tradição petrina; que um incidente é registrado no apêndice do quarto Evangelho de forma semelhante a sugerir a hipótese de uma duplicata; e que um significado emblemático é atribuído à ocorrência nas palavras relatadas como tendo sido faladas por Jesus, emprestam plausibilidade à noção de que temos que fazer aqui não com um evento real, mas simplesmente com uma história simbólica inventada para incorporar a promessa feita a Pedro por seu Mestre que ele deveria se tornar um pescador de homens.

Daqueles que estão preparados para reconhecer no incidente algo mais do que uma metáfora transformada em um fato, alguns têm duvidado se ela está em seu verdadeiro lugar no Evangelho de Lucas, e não deveriam ser atribuídos ao período pós-ressurreição, como em o quarto Evangelho. Neste contexto, a ênfase é colocada na exclamação de Pedro ao ver o grande gole de peixes, “Afasta-te de mim,” & c.

, que, em conexão com o período da primeira chamada ao discipulado, parece carecer de sentido e adequação, mas ganha um significado profundo quando concebida como falada por Pedro quando sua negação humilhante de seu Senhor estava fresca em sua lembrança. Mas ninguém tem grande dificuldade em imaginar um homem tão excitável e impressionável como Pedro proferindo as palavras a qualquer momento, sem qualquer ocasião especial para chamar sua atenção para o seu pecado, vendo-os simplesmente como uma expressão de reverência.

Strauss caracteriza o medo de Pedro como supersticioso, e nada parecido com o do Novo Testamento. Concedido, mas e então? Era de se esperar que os discípulos na época de sua primeira chamada fossem homens do Novo Testamento em seus pensamentos e sentimentos? Pelo contrário, não era o próprio objetivo de sua vocação que eles pudessem ser associados a Cristo, e em Sua companhia, gradualmente absorvendo o espírito da nova era cristã, a era da melhor esperança, quando não mais ficarmos temerosos , mas aproximar-se de Deus em confiança filial? A exclamação de Pedro, conforme relatado por Lucas, está de acordo com o período inicial do discipulado, e apenas por causa disso, não fornece base para transferir o incidente para o período posterior, quando o discipulado estava para passar para o apostolado.

Naquela época, Pedro poderia ter mais motivos do que nunca para se considerar um homem pecador, mas seu senso de indignidade não era tão provável que se expressasse na forma de um "Afasta-te de mim". Olhando para o incidente em conexão com seu provável objetivo, parece igualmente apropriado no início e no final da história. O propósito de Cristo era inspirar Pedro com entusiasmo por sua vocação espiritual.

Houve necessidade disso em ambos os períodos e, em vista disso, torna-se crível que as narrativas de Lucas e de João não sejam variações da mesma história, mas registros de eventos distintos. O evento anterior serviu ao propósito de ganhar Pedro para a vida de discipulado, o posterior de inspirá-lo com devoção à heróica carreira de apostolado. ( AB Bruce, DD )

A natureza do milagre

Quanto à natureza da ação registrada, ela tem sido concebida de várias maneiras como um milagre de poder controlando os movimentos dos peixes e direcionando-os para um determinado curso, ou de conhecimento sobrenatural do lugar onde os peixes se encontravam em um determinado momento, ou de clarividência profética no exercício de uma faculdade natural ao homem, mas possuída por Jesus em um grau sobrenatural , ou no que diz respeito a Jesus um mero ato de confiança em uma providência especial de Deus tornando-se subserviente aos Seus desígnios.

Não é necessário, e a narrativa não nos permite, decidir peremptoriamente entre essas várias visões. Não estamos absolutamente calados para a crença de que houve um milagre no caso em qualquer forma ou grau. Não é impossível supor que o conhecimento possuído por Jesus era o que poderia ser obtido pela observação. Traços de um cardume tão grande podem ser visíveis na superfície para qualquer um que esteja olhando na direção correta.

Um conhecido escritor [Canon Tristram] observa: “A densidade dos cardumes de peixes no Mar da Galiléia dificilmente pode ser concebida por aqueles que não os testemunharam. Freqüentemente, esses cardumes cobrem um acre ou mais da superfície, e os peixes, conforme se movem lentamente em massa, ficam tão aglomerados, com suas nadadeiras traseiras aparecendo apenas no nível da água, que sua aparência a uma pequena distância é aquela de uma violenta chuva batendo na superfície.

Mas, embora esta descrição comprove claramente a possibilidade de se tomar conhecimento da presença de um cardume pela observação, a suposição de que Nosso Senhor adquiriu o conhecimento que lhe permitiu dar instruções aos pescadores desta forma, torna-se muito improvável pelo fato que a tiragem de peixes pareceu a Pedro maravilhoso não apenas em si mesma, mas em conexão com a agência de Jesus; pois ele reconheceu Jesus como de alguma forma a causa do sucesso extraordinário e totalmente inesperado que se manifesta em suas palavras.

No entanto, é notável que a narrativa não enfatiza essa agência ao explicar as emoções de Pedro e seus companheiros, mas simplesmente na quantidade de peixes capturados ( Lucas 5:9 ). E pode-se admitir que o propósito da transação não exigia absolutamente um milagre. O objetivo de Cristo não era apenas anexar os discípulos a Si mesmo, mas incendiá-los com zelo por sua nova vocação.

Para tanto, o que se pretendia não era um mero milagre como demonstração de poder ou conhecimento sobrenatural, mas uma experiência em conexão com sua antiga vocação que, ocorrida milagrosamente ou não, deveria tomar posse de sua imaginação como um emblema do grande futuro que estava diante deles em sua nova carreira como apóstolos, ou pescadores de homens. A tragada fenomenal de peixes, qualquer que seja sua origem, cumpriu esse propósito melhor do que uma pequena tomada, embora os peixes tivessem sido expressamente criados diante dos olhos dos discípulos.

Tal milagre os teria enchido de espanto e admiração, mas não teria despertado em seus seios pensamentos maravilhados e grandes esperanças em relação à obra e ao progresso do Reino Divino. ( AB Bruce, DD )

Durante toda a longa noite de neblina e chuva,

Em mar aberto ou perto da costa,
Eles lançam suas redes, mas ainda em vão;
Eles encontraram apenas o fracasso para sempre.
Era hora de limpar o joio emaranhado,
E colocá-los na praia para secar:
Quando eis! na hora de extrema necessidade,
Eles ouviram a voz de Jesus perto.
Eles lançaram suas redes novamente, e eis!
Tão grande é a quantidade de peixes que eles pegam,
As malhas se abrem, e mal sabem
Se vão pousar antes que se partam.

E então um calafrio de medo repentino,
Como se o véu dos sentidos se rasgasse,
E eles, homens frágeis, foram trazidos para muito perto do
alcance de alguma intenção Divina.
Oh, eles poderiam suportar aquele pavor de presença,
Diante de cuja visão aguçada e penetrante
jazem os corações dos vivos e mortos,
O grande Mestre do mundo, Luz de luz
Que maravilha se de lábios pálidos
O grito irromper, “Afasta-te de mim”?
Muito brilhante aquele apocalipse completo
Para os olhos escurecidos pelo pecado do homem verem.

“Estou manchado pelo pecado e Tu és puro.
Oh, mude Teus passos para outro lado;
Como devo ousar que o teu olhar perdure?
Como em Tua presença imaculada fique. ”
No entanto, principalmente quando ganhos inesperados
Nossos trabalhos sem habilidade e sem planejamento abençoam.
E nós, pelas dores do árduo trabalho,
Colhemos a colheita total do sucesso;
Nós nos maravilhamos com o esboço que tomamos,
Os poderes latentes que brotam e crescem!
Ah, podemos ousar deixar nosso trabalho,
E seguir para onde Ele nos mandar ir?
“Sim, não temais”, assim dizia Seu discurso
“Agora deves estar pescadores de homens, para onde
alcancem as águas do mundo,
Por riachos ou mar tempestuoso.”
Então, só podemos esperar restaurar,
Então , apenas vencer a vergonha e o medo,
E bem-vindo, da margem eterna,
A voz que diz "nosso Senhor está perto."

(Dean Plumptre em “A Bíblia do Poeta.)

Cristo com os pescadores galileus

1. A categoria de vida a partir da qual Jesus Cristo escolheu os homens que deveriam ser os principais ministros de Sua religião é digna de nota particular. Vemos que Seus ministros eram, em geral, de posição humilde; e, no entanto, sabemos ao mesmo tempo que suas instruções e influência superaram em muito as dos homens mais eruditos e poderosos que o mundo já viu. Princípios foram disseminados por pescadores e fazedores de tendas, o que, desde o início, despertou a admiração de muitos e que, com o passar do tempo, revolucionou completamente os sentimentos religiosos do mundo civilizado. Isso não oferece um argumento irrefutável para a origem divina do evangelho? De onde esses homens tinham tais coisas? Tenhamos cuidado para não negligenciar qualquer coisa que eles entreguem.

2. Deixe-nos marcar a honra aqui colocada na indústria honesta. O dever exige que sejamos diligentes nos deveres adequados de nossa posição e profissão na vida. Não importa o quão humilde seja nosso emprego, Cristo nos aceitará nele, nos visitará e nos abençoará nele.

3. O sucesso da indústria humana depende da bênção da Providência. Se for dado, vamos agradecer a Deus por isso; se negado, não murmuremos, mas concordemos alegremente com a vontade divina.

4. Um exemplo encorajador de obediência implícita e perseverante ao mandamento divino.

5. Instrução aos ministros, comparando o seu emprego ao dos pescadores.

(1) Árduo.

(2) Requer vigilância.

(3) Exercitar a paciência.

6. A necessidade de abandonar tudo para seguir a Cristo. ( James Foote, MA )

Os abençoados pescadores

Blest--

(1) pela presença graciosa de Jesus;

(2) pelo rico dom de Jesus;

(3) pelo gracioso chamado de Jesus. ( Heubner. )

O meio justo de obter bênçãos temporais

1. Palavra de Deus.

2. Trabalho.

3. Confie em Deus.

4. Reconhecimento de indignidade pessoal.

5. Uso correto da bênção. ( Heubner. )

As transições notáveis ​​na vida de fé

1. Da decepção à surpresa.

2. De desejo a abundância.

3. Da alegria ao terror.

4. Do medo à esperança. ( Van Oosterzee. )

A fé de peter

A fé de Pedro -

(1) foi tentado;

(2) suportado;

(3) foi mudado para vista. ( Van Oosterzee. )

A obediência da fé

1. Seu fundamento.

2. Sua natureza.

3. Sua bênção. ( Van Oosterzee. )

Uma imagem da pregação do evangelho

1. O comando de amplo alcance ( Lucas 5:4 ).

2. O trabalho duro (versículo 50).

3. O único poder (versículo 56).

4. O fruto rico ( Lucas 5:6 ).

5. O temperamento certo ( Lucas 5:8 ).

6. O mais alto requisito da função evangélica ( Lucas 5:10 ). ( Van Oosterzee. )

Peter um exemplo para nós

1. Ouça quando o Senhor fala.

2. Trabalhe quando o Senhor ordena.

3. Acredite no que o Senhor promete.

4. Siga aonde o Senhor chamar. ( Fuchs. )

Bênção em nossa vocação temporal

1. Do que depende.

2. De que natureza é.

3. Pelo que nos inspira. ( Lisco. )

Fracasso e sucesso

I. O FRACASSO DO PESCADOR.

1. Foi simplesmente um fracasso; a desgraça não compareceu. Eles haviam feito o melhor que podiam e não era culpa deles o fracasso. Melhor dizer: “Trabalhei a noite toda e não peguei nada”, do que “lancei a rede e peguei mil peixes sem esforço”.

2. Foi rejeitado para sempre. Deus freqüentemente ensina que os anos de abundância vêm dEle, prefaciando-os com anos de fome.

3. Não produziu desespero.

4. Nenhum trabalho fiel é sem recompensa. O que chamamos de fracasso é, no relato de Deus, muitas vezes o sucesso mais brilhante.

II. O SUCESSO DOS PESCADORES.

1. Foi milagroso. Em dois aspectos - que eles pegaram tantos e, embora a rede tenha travado, salvaram todos.

2. Mas por meios comuns. Sem sucesso sem trabalho diligente.

3. Eles estavam muito ansiosos - “O freio da rede”. No entanto, este aparente acidente foi uma fonte de boa - cooperação.

4. Suas mentes parecem ter sido invadidas pelo mais profundo temor. “Eles acenaram” - não gritaram, como em circunstâncias normais teriam feito.

5. Para ter sucesso, devemos ter um Senhor presente.

6. O sucesso deve nos levar a seguir a Cristo mais plenamente. ( RA Griffin. )

Os dois rascunhos de peixes

Ouvimos falar de alguns ministros que poderiam dizer que muitas vezes pregaram a partir do mesmo texto, mas nunca fizeram o mesmo discurso. O mesmo pode ser dito de Cristo. Ele freqüentemente pregava sobre a mesma verdade, mas nunca exatamente da mesma maneira. Lemos em sua audiência esta manhã a narrativa de dois milagres ( Lucas 5:1 .

e João 21:1 .) que parecem ao observador casual ser exatamente iguais; mas aquele que ler diligentemente e estudar cuidadosamente, descobrirá que embora o texto seja o mesmo em ambos, o discurso é cheio de variações. Em ambas as tiradas milagrosas de peixes, o texto é a missão dos santos de pregar o evangelho - a obra de apanhar o homem - o ministério pelo qual as almas são apanhadas na rede do evangelho e tiradas do elemento do pecado para sua salvação eterna.

I. ESTES DOIS MILAGRES HÁ MUITOS PONTOS DE UNIFORMIDADE. Ambos pretendem estabelecer a maneira pela qual o reino de Cristo aumentará.

1. Primeiro você perceberá que em ambos os milagres somos ensinados que os meios devem ser usados. No primeiro caso, o peixe não saltou no barco de Simão para ser apanhado; nem, no segundo caso, eles enxamearam do mar e se deitaram sobre as brasas para serem preparados para a festa do pescador. Não, os pescadores devem sair no barco, devem lançar a rede; e depois de lançar a rede, devem arrastá-la para a praia ou encher os dois barcos com seu conteúdo.

Tudo é feito aqui por ação humana. É um milagre, certamente, mas nem mesmo o pescador, nem seu barco, nem seus apetrechos de pesca são ignorados: todos são usados ​​e todos empregados. Aprendamos que, na salvação de almas, Deus opera por meios; que, por tanto tempo, a presente economia da graça permanecerá, Deus ficará satisfeito com a tolice de pregar para salvar os que crêem. De vez em quando surge na Igreja uma espécie de luta contra a instrumentalidade ordenada por Deus. Deus obtém a maior glória pelo uso de instrumentos.

2. Novamente, em ambos os nossos textos há outra verdade igualmente notável, a saber, que os meios por si mesmos são totalmente inúteis. No primeiro caso, você ouve a confissão: “Mestre, trabalhamos a noite toda e não pegamos nada”. No último caso, você os ouve responder à pergunta: "Crianças, vocês têm alguma carne?" “Não” - um triste Não. Qual foi a razão disso? Não eram pescadores exercendo sua vocação especial? Na verdade, eles não eram mãos cruas; eles entenderam o trabalho.

Eles haviam trabalhado sem habilidade? Não. Eles careciam de indústria? Não, eles trabalharam. Eles não tinham perseverança? Não, eles trabalharam a noite toda. Houve deficiência de peixes no mar? O Grande Obreiro que não descarta os meios ainda deseja que Seu povo saiba que Ele usa a instrumentalidade, não para glorificar o instrumento, mas para glorificar a Si mesmo. Ele toma a fraqueza em Suas mãos e a torna forte, não para que a fraqueza seja adorada, mas para que a força seja adorada, o que torna a fraqueza subserviente ao Seu poder.

3. Em terceiro lugar, é claramente ensinado em ambos os milagres o fato de que é a presença de Cristo que confere sucesso. Cristo sentou-se no barco de Pedro.

4. Em ambos os casos, o sucesso que acompanhou a instrumentalidade por meio da presença de Cristo desenvolveu a fraqueza humana. Não vemos fraqueza humana mais no insucesso do que no sucesso. No primeiro caso, no sucesso você vê a fraqueza do homem, pois a rede se quebra e os navios começam a afundar, e Simão Pedro cai com - “Afasta-te de mim, porque sou um homem pecador, ó Senhor”. Ele não sabia muito sobre isso até que seu barco estava cheio; mas a própria abundância da misericórdia de Deus o fez sentir seu próprio nada.

No último caso, eles mal conseguiram puxar a rede por causa da multidão de peixes. Irmãos, se você ou eu quisermos saber em toda a extensão o que somos, se o Senhor nos der sucesso em ganhar almas, logo descobriremos.

II. TAMBÉM HÁ VÁRIOS PONTOS DE DISSIMILARIDADE. A primeira imagem representa a Igreja de Deus como a vemos; a segunda representa como realmente é. As primeiras retratam-nos o visível, a segunda o invisível. Lucas nos conta o que a multidão vê; João nos conta o que Cristo mostrou apenas aos Seus discípulos. A primeira é a verdade comum que a multidão pode receber; o próximo é o mistério especial revelado apenas às mentes espirituais. Observe, então, com atenção, os pontos de divergência.

1. Primeiro, há uma diferença nas ordens dadas. No primeiro, é: “Lance-se para as profundezas e lance suas redes para um esboço”. Na segunda é, “Lance a rede do lado direito do navio”. O primeiro é a ordem de Cristo para cada ministro; a segunda é a obra secreta de Seu Espírito na palavra. O primeiro nos mostra que o ministério é pescar em qualquer lugar e em qualquer lugar.

Todas as ordens que o cristão tem, quanto à sua pregação, são: "Lance-se ao abismo e baixe a sua rede." Ele não deve destacar nenhum personagem em particular; ele deve pregar a todos. A verdade secreta é que, quando fazemos isso, o Senhor sabe como nos guiar, para que “lancemos a rede do lado direito do navio”. Esse é o trabalho secreto e invisível do

Espírito, por meio do qual Ele adapta nosso ministério, que é em si geral, que o torna particular e especial.

2. No primeiro caso, você verá claramente que existe uma pluralidade distinta. Os pescadores têm redes - no plural; eles têm barcos - no plural. Há pluralidade de agências empregadas.

3. Em terceiro lugar, há outra diferença. No primeiro caso, quantos peixes foram capturados? O texto diz: “uma grande multidão”. No segundo caso, uma grande multidão também é tomada, mas todos são contados e numerados. "Cento e cinquenta e três." Qual foi a razão de Pedro para contá-los? Não podemos dizer. Mas acho que sei por que o Senhor o fez fazer isso. Era para nos mostrar que, embora na instrumentalidade externa de reunir o povo na Igreja, o número de salvos é para nós um assunto do qual nada sabemos definitivamente, ainda que secreta e invisivelmente o Senhor os tenha contado até o mais estranho, Ele sabe bem quantos a rede do evangelho trará.

Eu, como pregador, não tenho nada a ver com contar peixes. Meu negócio é com a grande multidão. Splash vai para a rede novamente! Ó Mestre, eu, tu que nos ensinaste a lançar a rede e trazer uma multidão, guia nela os cento e cinquenta e três!

4. Mais uma vez, observe outra diferença. Os peixes capturados pela primeira vez parecem ter sido de todos os tipos. O not foi quebrado e, portanto, sem dúvida, alguns deles saíram novamente; havia alguns tão pequenos que não valia a pena comer e, sem dúvida, foram jogados fora. “Eles recolherão o que é bom em vasos e jogue fora o que é ruim.” No segundo caso, a rede estava cheia de grandes peixes; todos eram peixes excelentes, todos bons para comer, todos os cento e cinquenta e três valiam a pena ser mantidos, não havia um pequenino para ser jogado de volta nas profundezas.

O primeiro nos dá o efeito externo e visível do ministério. Reunimos um grande número na Igreja de Cristo. E sempre haverá nesse número alguns que não são bons, que não são realmente chamados por Deus. Às vezes temos reuniões da Igreja nas quais temos que jogar fora o que é ruim. Temos muitas reuniões bem-aventuradas onde está reunindo os peixes - e que grande quantidade de peixes Deus nos deu! Glória ao Seu nome! Mas, em outras ocasiões, temos de nos sentar e mandar nossos peixes passarem, e há alguns que devem ser jogados fora; nem Deus nem o homem podem suportá-los. Assim é na Igreja externa e visível. Que ninguém se surpreenda se o joio crescer com o trigo - é a ordem das coisas, deve ser assim.

5. Mais uma vez, você percebe que no primeiro caso a rede se rompeu e, no segundo caso, não. Agora, no primeiro caso, na Igreja visível a rede se rompe.

Meus irmãos estão sempre gritando: “a rede está quebrada 1”. Sem dúvida, é uma coisa ruim que as redes se quebrem; mas você não precisa se maravilhar. Não podemos agora, quando a rede está cheia, parar para consertá-la; vai quebrar. É a consequência necessária de sermos o que somos que a rede se romperá. Existem vários outros pontos de diferença, mas acho que dificilmente temos tempo para ampliá-los. Vou apenas sugerir a eles.

No primeiro caso, que é a Igreja visível, você vê que a fraqueza humana se torna o ponto mais forte; ali está o barco prestes a afundar, ali está a rede quebrada, ali estão os homens de coração aberto, assustados, pasmos, e implorando ao Mestre que vá embora. No outro caso, não é assim. Há fraqueza humana, mas eles ainda são fortes o suficiente. Eles não têm força de sobra, como você percebe, mas mesmo assim são fortes o suficiente, a rede não se rompe, o navio vai devagar para a terra arrastando os peixes; e então, por último, Simão Pedro puxa os peixes para a praia.

Ele deve ter sido forte. Eles eram fortes o suficiente para levar seus peixes até a costa. Portanto, na Igreja visível de Cristo, você frequentemente terá que lamentar a fraqueza humana; mas na Igreja invisível, Deus fará com que Seus servos sejam fortes o suficiente - fortes o suficiente para arrastar seus peixes para a praia. Os agentes, meios, instrumentalidades, terão força suficiente para pousar cada alma eleita no céu, para que Deus seja glorificado.

Então, observe, no primeiro caso, na Igreja visível eles se lançaram nas profundezas. No segundo caso, diz que não estavam longe da costa, mas um pouco longe. Portanto, hoje a nossa pregação parece-nos estar indo para o fundo da grande tempestade em busca de peixes. Parece que temos um longo caminho a percorrer antes de trazermos essas preciosas almas para a terra. Mas, aos olhos de Deus, não estamos longe da costa; e quando uma alma é salva, não está longe do céu.

Para nós, são anos de tentação, prova e conflito; mas para Deus, o Altíssimo, está consumado - "está feito." Eles são salvos; eles não estão longe da costa. No primeiro caso, os discípulos tiveram que abandonar tudo e seguir a Cristo. Na segunda, eles se sentaram para festejar com Ele no delicado banquete que Ele havia oferecido. Portanto, na Igreja visível hoje temos que suportar a prova e a abnegação por Cristo, mas glória a Deus, o olho da fé percebe que em breve arrastaremos nossa rede para a terra, e então o Mestre dirá: “Vem e jantar ”; e nos sentaremos e festejaremos em Sua presença, com Abraão, Isaque e Jacó, no reino de Deus.

III. O tempo se foi, e eu termino OBSERVANDO UM ENTRE MUITAS LIÇÕES QUE AS DUAS NARRATIVAS EM COMUM PARECEM ENSINAR. Na primeira facilidade, Cristo estava no navio. Oh, bendito seja Deus, Cristo está em Sua Igreja, embora ela se lance para as profundezas. No segundo caso, Cristo estava na praia. Bendito seja Deus, Cristo está no céu. Ele não está aqui, mas ressuscitou; Ele subiu nas alturas por nós. Mas esteja Ele na Igreja ou na praia do céu, toda a nossa labuta noturna terá, por Sua presença, uma rica recompensa. Essa é a lição. ( CHSpurgeon. )

A noite decepcionante e a manhã de sucesso

I. A NOITE DA DESAPONTAÇÃO.

1. Uma decepção muito improvável.

2. A decepção de homens qualificados.

3. Uma decepção, apesar do trabalho dedicado.

4. Essa decepção foi muito desanimadora.

II. A MANHÃ DO SUCESSO.

1. Foi um sucesso pouco provável. A melhor época para pescar já tinha passado - a noite. Não raro, a obra da qual menos esperamos, no final, nos dá mais alegria. História de missões, por exemplo, para as ilhas do Mar do Sul. “Semeia a tua semente pela manhã”, & c.

2. Foi sucesso através do uso dos meios antigos.

3. Foi sucesso na velha esfera.

4. Foi o sucesso alcançado pelos próprios homens que haviam falhado anteriormente.

5. Foi o sucesso conseqüência da presença do Senhor e da obediência fiel à Sua palavra.

6. Foi o sucesso do personagem mais completo.

7. Foi um sucesso na alegria e bênção compartilhada por outros. Os que estavam no “outro barco” foram chamados para ajudar.

8. Foi o sucesso que teve os resultados mais graciosos.

(1) Levou ao reconhecimento de adoração da presença e poder do Senhor ( Lucas 5:8 ).

(2) Encheu as mentes de todos com grata surpresa ( Lucas 5:9 ).

(3) Foi o penhor e promessa de coisas maiores ( Lucas 5:10 ),

(4) Levou à devoção mais completa por parte dos interessados ​​( Lucas 5:11 ). ( RM Spoor. )

O barco de pesca naufragando, um símbolo da tendência ruinosa de prosperidade abundante

Quando é mais provável que um homem dê errado moralmente? Quando ele está sofrendo? Dificilmente. A prosperidade o coloca em um teste muito mais severo. No chão ninguém fica tonto e cai, mas em um pináculo muitos, tendo perdido a coragem e os pés firmes, tremeram, cambalearam e rolaram para baixo. Quão poucos podem ter sucesso t Deixe um homem roubar uma marcha sobre seus companheiros, ultrapassá-los na corrida turbulenta por riquezas, “subir no mundo”, como dizemos, e é provável que ele se deteriore.

Nobres exceções à regra, nunca mais do que em nossos dias. Muitos aumentam de caráter à medida que se destacam nas circunstâncias. Mas, infelizmente, os números fazem exatamente o oposto: à medida que aumentam nas posses, descem na mente, no coração e na consciência. Gray, em sua encantadora Elegia, fala de “frio penúria” congelando “a corrente cordial da alma”. Pode ser, mas o zéfiro agradável e reconfortante da riqueza certamente tende a relaxar o vigor masculino e a induzir letargia nociva.

Existem certos peixes que florescem melhor quando estão mais baixos no mar; pressão severa é evidentemente, de alguma forma, adaptada à sua natureza; quando levantados perto da superfície, eles invariavelmente degeneram. É assim, muitas vezes, com os homens; quando levantados, eles descem. Alexandre, o Grande, estava bem, contanto que tivesse que enfrentar seus inimigos; a dificuldade não o intimidou, mas o desenvolveu. Ele foi se fortalecendo, carregando tudo diante de si.

Mas o dia em que seu último obstáculo foi removido foi o primeiro passo dado em uma direção retrógrada. A conquista o cercou de luxos; todos os elaborados aparelhos da civilização foram colocados ao seu alcance; ele só precisava levantar a mão, e os prolíficos e variados recursos de terras distantes e vizinhas estavam sob seu comando. As influências enervantes dessas coisas, entretanto, se manifestaram muito rapidamente.

O herói macedônio se transformou em um ben vivant afeminado ; A simplicidade espartana deu lugar a exigências tão numerosas quanto cruéis, e para tornar sua ruína completa, o conquistador do mundo morreu dos efeitos de uma briga de bêbados vergonhosa! ( TR Stevenson. )

Um novo ano ', palavra para empresários

"Fora do navio." O Senhor Jesus estava pregando nas sinagogas; mas havia muitos lá fora que queriam ouvi-lo e a quem Ele queria alcançar. Então Ele entrou em um barco pertencente a um de Seus discípulos que foi puxado para a praia, e quando foi empurrado um pouco longe da praia, Ele sentou-se e ensinou o povo.

I. JESUS ​​PROCURA UM PÚBLITO BEM NO MEIO DA VIDA DIÁRIA. Ele vem a cada um de nós e nos pede que o deixemos ter nossa ocupação diária como Seu lugar de pregação.

II. OLHE OS BARCOS QUE O SENHOR JESUS ​​USA.

1. Era o barco de um discípulo. Ele nunca se impõe a ninguém. Podemos nos dar ao luxo de receber o Senhor a bordo de nosso navio?

2. Era o barco de um discípulo ardente e amoroso. Com que ansiedade Simão o recebeu no barco!

3. Era o barco de um discípulo ocupado. Discípulos trabalhadores que podem trabalhar a noite toda, se necessário - é deles que Cristo pregará.

III. OLHE PARA OS PESCADORES. Eles estavam lavando suas redes. O Senhor nunca nos ajudará a pegar peixes com redes sujas.

4. Então, quanto ao SERMÃO QUE O SENHOR PREGARIA da ocupação diária.

1. Consideração pelas outras pessoas. Esses homens teriam que sair novamente ao pôr do sol para pescar, e eles trabalharam toda a noite anterior. Mas para que outros possam ver e ouvir Jesus, eles deixam suas redes, eles lançam o navio e esperam no Senhor. Um sermão que nunca foi tão necessário como hoje.

2. Fidelidade. A necessidade premente de nossos tempos é que os homens vejam e ouçam Jesus no barco de cada discípulo. A fidelidade por parte de Seus discípulos vai além para dar aos homens fé em seu Senhor e Mestre.

V. Então existem DOIS OU TRÊS OUTROS PENSAMENTOS QUE CRESCEM DO INCIDENTE.

1. Vai bem com o barco quando Cristo está a bordo.

2. Observe que enquanto o Senhor disse “redes” ( Lucas 5:4 ), Simão disse “redes” ( Lucas 5:5 ). E ele pegou o primeiro que veio à mão. Ah, Simon, o abençoado Mestre sabe mais sobre pesca do que você pensa. E, meus irmãos, Ele sabe tanto sobre os seus negócios quanto sobre os de Simon. A rede deles quebrou ( Lucas 5:6 ), então eles precisavam das redes afinal.

3. Pense na rede de pescar dando aos discípulos a mais surpreendente manifestação de Jesus que eles haviam visto. Ah, assim é quando Jesus está no negócio, o trabalho diário comum da vida trará gloriosas manifestações da presença e do poder do Senhor.

4. O pescador que leva Cristo a bordo é promovido ao posto de apóstolo. Servir a Jesus na rotina comum da vida diária é o caminho até o mais elevado e esplêndido serviço para o Rei.

5. Quando Jesus está no navio, tudo está em seu lugar certo. A carga está no porão, não no coração. Cuidados e ganhos, medos e perdas, o fracasso de ontem e o sucesso de hoje, não se colocam entre nós e Sua presença. “Bondade e misericórdia me seguirão”, cantou o salmista. Ai quando a bondade e a misericórdia vierem diante de nós, e nossas bênçãos bloquearem Jesus de vista! Aqui está a ordem abençoada - o Senhor sempre primeiro, eu o seguindo, Sua bondade e misericórdia me seguindo. ( Mark Guy Pearse. )

Fracasso, fé e fortuna

I. FALHA. “Trabalhou - nada.” A falha pode ser causada por

(a) falta de aptidão;

(b) deficiência de energia; ou

(c) falta de perseverança. Apesar da habilidade, esforço e persistência, aqui estava o fracasso.

1. A desculpa da decepção.

2. Esse apelo apresentado como uma razão para abandonar o trabalho.

II. FÉ. “Não obstante, em Tua palavra,” & c. Os pescadores estavam aprendendo de Cristo; sua confiança e esperança estavam crescendo. Eles tinham a palavra de Cristo em que confiar, e não temos?

1. Fé no exercício.

2. Uma resolução correta tomada.

3. Um novo empreendimento feito.

III. FORTUNA.

1. Abundância inesperada.

2. Um ato de bondade compensado.

3. Aborde a recompensa da obediência.

4. Sucesso a providência do Senhor Jesus Cristo.

4. Observe OS RESULTADOS OU O MILAGRE.

1. A percepção da glória de Cristo.

2. A majestade de Cristo produzindo, humildade.

3. Uma nova vocação indicada.

4. Abandono de todos pelo serviço de Cristo. ( M. Braithwaite. )

Os três F's - uma parábola da pesca

1. Durante uma noite longa e cansativa, quatro homens sentaram-se em seus barcos no Mar da Galiléia. Eles não são novatos na arte da pesca, mas veteranos experientes. Eles não perdem seu tempo. Eles trabalham duro. Eles trabalham duro - largando suas redes e puxando-as novamente, vazias. A história daquela noite vexatória de decepção é contada, no dia seguinte, por um deles nesta única frase: “Mestre, temos trabalhado”, etc.

Tudo poderia ter sido compactado em uma única palavra triste, FRACASSO. E esta é a palavra que muitos pastores e obreiros cristãos podem se sentir obrigados a escrever sob muitos de seus empreendimentos e esforços. Mas Deus nos responsabiliza apenas pelos deveres, nunca pelos resultados. Não por força ou poder humano, mas por Seu Espírito, o sucesso deve ser alcançado. Um Paulo pode plantar, ou um Pedro pode pescar, mas só Deus pode dar o aumento.

2. Agora vamos virar a página e começar o Capítulo II. Já não é meia-noite, mas de manhã. O sol da manhã brilha nas ondas azuis de Genesaré. Dois pescadores estão na praia, lavando suas redes; dois outros, John e James, estão consertando os seus em um barco. Jesus aparece à vista, seguido por uma multidão que se acotovela. Ele quer espaço para os cotovelos e espaço para se dirigir à multidão, por isso chama o barco de Pedro e o torna Seu púlpito flutuante.

Assim que seu discurso termina, ele começa a pensar em seus discípulos famintos e decepcionados. Então Ele dá a ordem a Simão. Havia muita natureza humana em Pedro. Ele se sentiu exatamente como você e eu nos sentimos centenas de vezes. Ele disse: "Temos trabalhado a noite toda e não levamos nada." Se ele tivesse parado ali, teria recebido uma repreensão pelo vergonhoso pecado de desistir. Ele estava desanimado com o passado; mas ele não estava desesperado pelo futuro.

Então, sai fora aquela resposta sonora, “No entanto,” & c. Palavras nobres! Lá falou uma FÉ resoluta e confiante. Faith colocou o arco do pequeno arco de Pedro bem na direção das águas profundas e então segurou o remo. Isso é precisamente a mesma coisa que nós, pastores, professores da escola dominical e pais, devemos fazer imediatamente. Convide Jesus para nossos empreendimentos, pois não podemos falhar se Ele estiver conosco no barco. Então, vamos mergulhar nas águas profundas do trabalho completo, consciencioso e fiel. Os peixes estão em águas profundas, não perto da costa.

3. Qual será o resultado mais cedo ou mais tarde? Olhe para aqueles discípulos no barco e você verá. Eles baixaram sua rede, exatamente como Jesus lhes disse para fazer. Veja, uma multidão de peixes fervilhando! A rede está se quebrando. Pedro sinaliza para João para trazer seu barco ao lado e ajudar a salvar o carregamento prodigioso. Sobe o outro tapa. As duas embarcações logo ficam tão sobrecarregadas que começam a afundar; e Pedro se joga no chão, maravilhado e perplexo, e grita que não é digno de tal bênção milagrosa.

Essa foi a maneira de Pedro dizer exatamente o que nós, pastores, sempre dissemos quando o avivamento foi glorioso, e sentimos que Deus havia feito muito mais por nós do que merecíamos. Quão doce foi a resposta de Cristo! “Siga-me, e eu farei de você um pescador de homens.” E assim os barcos carregados são puxados para a praia, e o feliz dia de trabalho termina em uma plenitude de bênçãos. Aqui estão os três F's. A primeira é triste e nos ensina que, quando confiamos em um braço de carne, nossas mais difíceis labutas podem terminar em Fracasso.

A segunda é a palavra de ordem de toda ação sábia e de todo esforço sagrado - é a palavra de ouro Fé. E quando levamos Jesus conosco em confiança obediente, trazemos de volta a plenitude do sucesso. ( TL Cuyler, DD )

Este parágrafo

1. Ilustra o método indireto de trabalho de Cristo. Ele freqüentemente dá ordens, cuja direção exata é difícil ou impossível de ver.

2. Ilustra o tratamento adequado da palavra Divina por parte do homem.

3. Mostra o efeito adequado do governo de Deus sobre as coisas inferiores. Existe o suficiente em qualquer demonstração de poder divino para nos humilhar, se ao menos abríssemos os olhos para ver o caminho do Altíssimo.

4. Ilustra a vocação cada vez maior e cada vez maior da humanidade.

(1) “Capturarás homens.” Deus não chama os homens para baixo, mas para cima, quando eles são fiéis à sua confiança.

(2) Os homens precisam ser apanhados, pois se desviaram de Deus.

(3) O homem deve pegar os homens.

(4) A arte de capturar homens é uma arte Divina. É fácil diverti-los e não difícil instruí-los; mas capturá-los no sentido sagrado desta promessa a Pedro, é uma arte ensinada apenas pelo

Domine a si mesmo.

5. Mostra que Jesus Cristo não coloca homens no ministério simplesmente porque eles são infelizes em assuntos seculares. Pedro não pegou nada a noite toda e pela manhã foi transformado em ministro! As pessoas não planejam colocar seus filhos menos talentosos e menos bem-sucedidos na Igreja? Às vezes é dito que sim. Cristo parecia dizer a Pedro: “Veja, ainda há peixes suficientes na água; mas você abandona sua ocupação no momento de seu maior sucesso.

Não faço de você um ministro porque não há outra maneira pela qual você possa fazer um bocado de pão, mas por razões infinitamente superiores. ” Portanto, hoje há homens no ministério que poderiam ter pescado o suficiente e ser muito bem-sucedidos no trabalho normal da vida. Dê-lhes crédito por bons motivos. ( J. Parker, DD )

Cristo o Senhor da natureza

Não devemos minimizar este milagre julgando que Cristo, seja por sagacidade maravilhosa ou onisciência sobre-humana, sabia da presença deste grande cardume naquele tempo e local. Em vez disso, não devemos apenas ver em Jesus “o Senhor da natureza, capaz, pela magia secreta mas poderosa de Sua vontade, de guiar e atrair as criaturas inconscientes e fazê-las ministrar aos interesses superiores de Seu reino”; mas devemos também reconhecer Nele o segundo Adão exercendo aquele domínio sobre os peixes do mar, que era parte da concessão do império dada originalmente ao homem.

Que houvesse esse grande rebanho de peixes não era em si um milagre; o que era milagroso era que seu aparecimento deveria ser assim cronometrado, que deveria coincidir com a palavra de Cristo e servir ao Seu propósito. ( WJ Deane, MA )

Razões para o milagre

Várias razões foram apresentadas para a aplicabilidade especial desse milagre.

1. Assim Pedro foi reembolsado pelo empréstimo de seu barco, assim como a viúva de Sarepta foi recompensada por sua caridade para com Elias com os recursos infalíveis do barril de farinha e do cruzeiro de óleo; como a anfitriã sunamita foi recompensada por sua bondade para com Eliseu pela restauração de seu filho à vida; como a casa de Obed-Edom foi abençoada quando deu abrigo à arca do Senhor; como o próprio Cristo testificou que um copo de água fria dado a um de Seus discípulos não deve perder sua recompensa.

2. Além disso, Jesus estava preparando Seus apóstolos para o chamado vindouro; eles poderiam ver que, ao lançar sua sorte com Ele e ao abandonar seu comércio lucrativo, eles estavam entrando no serviço dAquele que era capaz de prover para sua vida corporal, bem como para as necessidades de sua alma; Aquele que lhes ensinou que "a piedade para tudo é proveitosa, tendo a promessa da vida que agora existe e da que há de vir."

3. Ainda mais Simão poderia ver aqui uma profecia do futuro, um esboço do sucesso que aguardava os pregadores do evangelho, conforme eles em obediência à palavra de Cristo lançassem suas redes no mar do mundo.

4. Aqui também está uma lição para todos; quão pouco podemos fazer por nossa própria habilidade ou sabedoria, quanto quando levamos Cristo conosco em nosso trabalho. Sua Palavra nos ensina como, onde e quando trabalhar e, seguindo aquele Mestre Divino, temos a certeza do sucesso. ( WJ Deane, MA )

Uma rede quebrada

“O freio da rede.” Essa rede é a Igreja; e a história da Igreja é, infelizmente, uma história do rompimento de suas malhas e do rompimento de seus peixes. A heresia e o cisma perturbaram a Igreja desde o período apostólico; e Cristo, neste milagre, mostrou que assim seria, para que não fiquemos desanimados; mas Ele também mostrou o remédio para ele - um remédio que não levamos a sério o suficiente.

Quando a rede se esgotou, Peter acenou para seus parceiros ajudarem a receber o rascunho. E assim nos é mostrado que o verdadeiro remédio para a heresia e o cisma é a unidade. É triste que haja tanta separação entre as Igrejas Apostólicas; que a Igreja Oriental, e a Igreja que afirma ter sido fundada por São Pedro, e nossa própria Igreja Inglesa, devem todas estar engajadas na pesca por conta própria, com redes mutiladas, das quais muitos escapam, e nas quais apenas alguns são salvos.

Quando as Igrejas reconhecerem a verdadeira causa de seu fracasso, arrependerem-se de seu isolamento arrogante e estreito, e se unirem, e chamarem uns aos outros para ajudar, então, e somente então, eles serão cheios de baluartes, de modo que parecem quase prestes a afundar. ( S. Baring-Gould, MA )

Uso de parceiros

Não pode haver melhor progresso da sociedade do que ajudar-nos no ganho, aliviar-nos em nossos trabalhos lucrativos, trazer a bebida espiritual para o vaso de Cristo e Sua Igreja. Por que Deus nos deu parceiros, senão que devemos acenar para eles por sua ajuda em nossas ocasiões necessárias? Nem mesmo Simão afrouxou a mão, porque tinha assistentes. O que diremos a esses pescadores preguiçosos, que acompanham os outros até o arrasto, enquanto eles olham à vontade, preocupando-se apenas em se alimentar dos peixes, não querendo molhar as mãos com a rede? o que diremos a esse excesso de ganho? ( Bishop Hall. )