Lucas 6:38

Dê, e ser-lhe-á dado; boa medida, pressionado para baixo

Sobre doação cristã

I. RECOLHA, REÚNA-SE. Não existem muitas personas com uma disposição muito descuidada e pródiga?

II. DAR. Comece a dar assim que começar a receber. Isso evitará o perigo de uma cobiça crescente.

III. A DOAÇÃO DEVE SER EM ALGUMA PROPORÇÃO À RENDA. Não pretendo fixar a proporção. Mas eu insisto ainda mais no princípio de uma proporção justa e justa e no dever de o! o indivíduo para transformar o princípio em prática. Esta proporção, no entanto, nunca será alcançada, ou de qualquer forma, dificilmente será mantida por muito tempo, exceto em conexão com outro princípio de domínio muito mais profundo e domínio mais amplo, o princípio de que -

4. O QUE É DEIXADO É DADO DEMASIADO. Também é verdade que nunca devemos entender realmente o que é dar cristão até -

V. ALÉM DO QUE É CHAMADO O DEVER DELA PARA O TERRENO SUPERIOR DA BÊNÇÃO DELE. “É mais abençoado dar do que receber”, é uma verdade universal aplicável não apenas ao dinheiro, mas a todas as experiências da vida.

1. Pensamento.

2. Simpatia.

3. A própria vida.

A possibilidade de dar vida, eu, a Deus para sempre. A certeza de finalmente entregar o dom da vida nas mãos de Deus. ( A. Raleigh, DD )

O dever de dar

I. POR QUE DEVEMOS DAR? É nosso dever. É para a glória de Deus. É mais abençoado dar do que receber.

II. O QUE DEVEMOS DAR?

1. Nós mesmos. São Paulo diz dos macedônios que eles “primeiro se entregaram ao Senhor”. Isso fará com que tudo o mais seja agradável ao Senhor.

2. Nosso tempo.

3. Nossa influência.

4. Nosso dinheiro. Somos apenas mordomos de tudo o que possuímos.

III. COMO DEVEMOS DAR?

1. De boa vontade.

2. Sem ostentação. “Não deixe tua mão direita,” & c.

3. Amorosamente - de um princípio de amor a Deus e ao homem no coração.

4. QUANTO DEVEMOS DAR? A Bíblia não nos dá regras exatas e particulares, mas estabelece princípios gerais pelos quais devemos governar nossa conduta. Não devemos oferecer ao Senhor aquilo que não nos custa nada.

V. QUANDO DEVEMOS DAR? Quando casos de necessidade, objetos de compaixão ou meios de promover a honra de Deus ou o bem de nossos semelhantes vêm antes de nós. A injunção do apóstolo foi: “No primeiro dia da semana”, & c. ( 1 Coríntios 16:2 ).

VI. ONDE DEVEMOS DAR? Essa pergunta pode ser melhor respondida perguntando a outra pessoa: Onde não devemos dar? VII. QUEM DAR? A resposta é “todo homem” - o rico de sua abundância, o pobre algo até mesmo de sua pobreza. Viúva e dois ácaros. “Acumule tesouros no céu.” ( H. Whitehead, MA )

A recompensa do doador

Há, sem dúvida, aqueles que pensam que esta afirmação não é confirmada pelos fatos de sua própria experiência. Muitas vezes, eles não obtiveram nem mesmo gratidão. E outros há que ouvem duvidosamente de tais palavras, não por causa de alguma decepção pessoal própria, pois não se colocaram no caminho de sofrer tais decepções, mas sim pela observação da experiência de outras pessoas, bem como de seus própria teoria da vida. O que, então, devemos fazer com a declaração de nosso Senhor de que os homens darão essa boa medida?

1. Nosso Senhor não disse que os homens fariam algo desse tipo. Não devemos esperar mais nada ( Lucas 6:35 ).

2. Mesmo assim, nosso Senhor propõe uma recompensa. sim. “Sereis filhos do Altíssimo.” A recompensa, então, consiste em ser como Deus. Qualquer outra coisa que seja mencionada na natureza da recompensa não é um objeto a ser buscado, mas uma conseqüência que deve surgir.

3. Entre essas conseqüências será encontrada uma medida de gratidão humana. Pois, se nosso Senhor não disse que os homens darão a boa medida, também pode ser observado que Ele não disse que não o farão. A boa medida será dada e até os homens terão sua parte em dá- la . ( H. Whitehead, MA )

Pena de não dar a Deus

Existem centenas de homens de negócios, homens cristãos, na cidade de Nova York, que caíram, pela simples razão, como eu acredito, que eles não deram a Deus o que lhe pertencia. Eles não deram a Ele nenhuma porcentagem, ou uma porcentagem tão pequena que o Senhor Deus cobrou Suas próprias contas, por fogo, tempestade ou morte. Dois homens que conheci muito bem, há alguns anos, nas ruas de Nova York.

Eles estavam falando sobre a questão da benevolência. Um disse ao outro: “Você dá muito. Vou esperar até conseguir uma grande pilha de dinheiro, e então vou dar. ” “Não”, disse o outro, “Eu darei conforme Deus me fizer prosperar”. Ouça a sequência. O primeiro mora na cidade de Nova York hoje, sem um dólar. Este último juntou duzentos e cinquenta mil dólares. Acredito que a razão pela qual muitas pessoas são mantidas pobres é porque não dão o suficiente.

Se um homem se entrega com o espírito correto ao Senhor Jesus Cristo e à Igreja, ele está segurado para o tempo e a eternidade. O Banco da Inglaterra é uma instituição fraca em comparação com o banco do qual qualquer cristão pode recorrer. ( Dr. Talmage. )

Retribuição justa

Lembra-se, é claro, o regente Morton abraçado até a morte pela “donzela” que ele tinha sido o meio de introduzir na Escócia. Até agora não é incomum que o médico francês Guillotin tenha morrido no Reino do Terror pelo instrumento inventado por ele e batizado em sua homenagem; ao passo que ele morreu silenciosamente em sua cama, muitos, muitos anos depois. Mas a história da Revolução está bem guardada com casos como o de Chalier, condenado à morte pelo tribunal criminal de Lyon - a guilhotina que ele mandara de Paris para destruir seus inimigos sendo primeiro destinada a arrancar sua própria cabeça de seu corpo.

Um carrasco desajeitado prolongou as últimas agonias deste homem, que, de fato, foi morto a golpes, não decapitado. Provou lentamente, como diz Lamartine, da morte, uma sede que tantas vezes procurara excitar nas pessoas; "Ele estava saturado de sangue, mas era o seu próprio." Alison reconhece na morte de Murat um exemplo memorável da retribuição moral que muitas vezes acompanha "grandes feitos de iniqüidade, e pela instrumentalidade dos próprios atos que pareciam colocá-los fora de seu alcance". Ele sofreu em 1815 o próprio destino de que, sete anos antes, ele havia enviado cem espanhóis a Madri, culpados de nenhum outro crime senão o de defender seu país; e isso, como acrescenta Sir Archibald, "Pela aplicação de uma lei ao seu próprio caso, que ele mesmo introduziu para impedir a tentativa dos Bourbons de recuperar um trono que ele usurpou." (Francis Jacox. )

Deus, um bom pagador

Um menino, ouvindo o reverendo J. Wesley pregar, alegremente colocou um xelim no prato. Vinte anos depois, o menino disse ao Sr. Wesley que Deus era um bom pagador; pois ele valia então £ 20.000 e tinha a graça de Deus em seu coração. ( Tesouro da Escola Dominical. )

Felicidade em fazer o bem

Alexandre, o imperador, estava um dia caçando; e odiando ter ido à frente de sua suíte, ele imaginou ter ouvido um gemido; o gemido perfurou seu coração; ele desceu no local, olhou em volta e encontrou um homem pobre à beira da morte. Ele se curvou sobre ele, irritou suas têmporas; excitou o pobre homem, ou tentou fazê-lo; passou por uma via pública e chamou a atenção de um cirurgião para o caso do pobre homem.

"Oh!" disse o cirurgião, “ele está morto; ele está morto." “Tente o que você pode fazer,” disse Alexander. O cirurgião adotou um conjunto de processos experimentais sob o comando do imperador; e por fim apareceu uma gota de sangue. Na boca da veia aberta havia sucção; a respiração estava se formando no peito do homem. Os olhos de Alexandre brilharam e ele disse “Oh! este é o dia mais feliz da minha vida; Eu salvei a vida de outro homem! ” O que disse outro grande homem entre nós - Lord Eldon? Numa carta à irmã, que escreveu na velhice, ele diz - “Era meu dever, como Lord Chancellor, ouvir o registro das sentenças proferidas pelo Registrador da Cidade de Londres.

Costumava ser uma coisa formal, quando as sentenças de morte eram lidas, que o chanceler desse seu assentimento; mas decidi depois da primeira vez que examinaria cada caso e teria cada caso clara e distintamente declarado. Costumava me causar muitos problemas, além de todas as minhas outras funções; mas a consequência disso foi que salvei a vida de várias pessoas. ” Eu digo: façam o bem pela causa da verdade e da retidão, e vocês promoverão sua própria honra e felicidade; e quando o olho o vir, ele o abençoará; e quando o ouvido o ouvir, ele lhe dará testemunho. ( J. Beaumont. )

A naturalidade de dar

Se observarmos esse microcosmo, o corpo humano, descobriremos que o coração não recebe o sangue para armazená-lo, mas enquanto o bombeia por uma válvula, ele o envia por outra. O sangue está sempre circulando por toda parte e não está estagnado em lugar nenhum; o mesmo se aplica a todos os fluidos de um corpo saudável; eles estão em um estado constante de gastos.
Se uma célula armazena por alguns momentos sua secreção peculiar, ela apenas a retém até que esteja perfeitamente adequada para seu uso designado no corpo; pois se qualquer célula do corpo começasse a armazenar sua secreção, seu armazenamento logo se tornaria a causa de doenças inveteradas; não, o órgão logo perderia o poder de secretar, se não distribuísse seus produtos.

Todo o sistema humano vive dando. Os olhos não podem dizer aos pés: Não preciso de ti e não te guiarei; pois, se não cumprir sua função vigilante, todo o homem estará na vala e os olhos serão cobertos de lama. Se os membros se recusarem a contribuir para o estoque geral, todo o corpo se tornará pobre e será entregue à falência da morte. Aprendamos, então, da analogia da natureza, a grande lição que, para obter, devemos dar; que para acumular, devemos espalhar; que para nos fazermos felizes, devemos fazer os outros felizes; e que, para nos tornarmos bons e espiritualmente vigorosos, devemos fazer o bem e buscar o bem espiritual dos outros. ( CH Spurgeon. )

Recompensa de esforço para outros

Um viajante, prestes a morrer em meio às neves dos Alpes, encontra um companheiro de viagem em piores condições do que ele. Ele envida todos os esforços para salvá-lo e é recompensado pela vida de seu próximo e por um novo calor e vida em seus próprios membros congelados.

Benefícios da liberalidade

Nunca prosperei mais em minha pequena propriedade do que quando dei mais e menos precisei. Minha própria regra tem sido, primeiro, planejar para precisar de mim o mínimo possível, e não gastar nada com o que não é necessário, mas me poupar um pouco frugalmente; segundo, servir a Deus em meu lugar, com base na competência que Ele me concedeu a mim mesmo, para que o que eu próprio tivesse fosse uma obra tão boa para o bem comum quanto aquela que dei aos outros; e, terceiro, fazer todo o bem que pudesse com o resto, preferindo o objeto mais público e mais durável, e o mais próximo.

E quanto mais eu pratico isso, mais eu tenho que fazer isso; e, quando eu dei quase tudo, mais entrou (sem o dom de ninguém), eu mal sabia como, pelo menos inesperado: mas quando por imprevidência me lancei na necessidade de usar mais sobre mim, ou sobre coisas em si de menos importância , Eu prosperei muito menos do que antes. E quando me contentei em devotar aquele estoque que consegui para fins de caridade depois de minha morte, em vez de gastar no presente, para que pudesse assegurar algo para mim enquanto vivesse, provavelmente tudo isso seria perdido; ao passo que, quando aproveitei a oportunidade presente e confiei em Deus para o tempo que viria, não quis nada e nada perdi. ( Richard Baxter. )

O homem liberal é sempre rico

Desafiando todas as torturas, todas as forças, todas as maldades do mundo, o homem liberal sempre será rico; pois a providência de Deus é sua propriedade, a sabedoria e o poder de Deus são sua defesa, o amor e o favor de Deus são sua recompensa e a Palavra de Deus é sua segurança. ( Isaac Barrow, DD )

A recompensa de dar

I. QUANTO ÀS COISAS TEMPORAIS.

1. Uma boa consciência. Às vezes, a recompensa pela franqueza de um homem, e a prontidão com que ele concedeu o que tem aos outros, é fornecida a ele nos sentimentos de seu próprio coração; e aqui ele obtém uma recompensa rica, abundante e abençoada. O trabalho pode ter sido doce para ele; ele pode estar disposto a continuar trabalhando, à medida que gradualmente progride em seu objetivo; o sucesso foi repleto de prazer, à medida que ele gradualmente superou as dificuldades e, olhando para trás, para o caminho pelo qual havia passado, descobriu como havia subido às alturas, às quais sua ambição juvenil dificilmente ousaria aspirar.

Mas nem o trabalho é tão doce, nem seus resultados mais bem-sucedidos são tão deleitosos, como quando um homem a quem Deus prosperou em sua obtenção, tem o coração pronta e liberalmente para doar. Quando ele foi para as habitações dos pobres, quando ficou ao lado da cama dos enfermos, quando atendeu às necessidades humanas que estavam dentro do alcance de sua capacidade de remover, então houve em sua própria alma um muito melhor recompensa por suas despesas, do que se ele tivesse concedido seu dinheiro de qualquer outra forma possível,

2. Gratidão dos beneficiados. O homem mais próspero, aquele a quem na providência de Deus parece haver uma quantidade maior de sucesso do que o normal, não tem segurança; ele não sabe dizer o que um ano, ou mesmo um dia, pode produzir. Sua fortuna pode estar arruinada; suas riquezas podem fazer-se asas; ele pode ser reduzido ainda mais abaixo do que estava em seu ponto de partida. Seja assim; Deus não o esqueceu.

Então virá a ocasião muito especial em que ele provará, por sua própria instância individual, que a promessa do texto é verdadeira. Quando ele possuía muito, ele dava liberalmente; ele era amigo de todos os necessitados; ele não fez ouvidos moucos às súplicas dos desolados; ele não era inacessível aos filhos e filhas da tristeza; e em seu próprio dia de desastre, muitos corações e muitas mãos estão abertos para ele.

Por quem é que toda uma vizinhança está ansiosa? Pois de quem é a aflição que todos estão preocupados? Por que fortunas renovadas estão profundamente ansiosas? Não é o homem que, quando estava em outras circunstâncias, se considerava mordomo de Deus e, porque possuía todas as coisas, as usava como quem devia prestar contas. Talvez seja possível que até mesmo sua condição temporal seja restaurada; mas, seja assim ou não, ele não obtém um retorno mais abençoado por todos os seus encargos e todo o seu trabalho, em que há corações que sentem por ele, e amigos que simpatizam profundamente com ele, e aqueles em cujas orações ele sabe que ele tem um lugar?

II. NAS COISAS ESPIRITUAIS. Aplicativo para pregadores dedicados do evangelho, missionários, etc. Também aos pais que criaram seus filhos conscienciosamente. Nossa própria porção no céu será ainda mais abençoada por ser compartilhada com aqueles de quem fomos ajudantes na Terra. ( S. Robins, MA )

O presente e seu retorno

O Novo Testamento está repleto da ideia de uma reciprocidade natural e necessária entre o homem e as coisas que o cercam ( Gálatas 6:7 ; 2 Coríntios 9:6 ). O mundo parece ser um grande campo no qual cada homem lança sua semente, e que devolve a cada homem, não apenas a mesma coisa que ele deixou cair lá, mais do que a terra marrom mostra a você no outono o mesmo preto baga que você escondeu sob seu seio na primavera, mas algo que tem sua verdadeira correspondência e proporção com a semente para a qual é a resposta legítima e natural.

Cada presente tem seu retorno, cada ato tem sua consequência, cada chamado tem sua resposta neste grande mundo vivo e alerta, onde o homem é o centro, e todas as coisas têm seus olhos nele e seus ouvidos abertos à sua voz. ( Phillips Brooks, DD )

A lei da reciprocidade

É uma lei de grande extensão e maravilhosa exatidão. O mundo é muito mais organizado do que acreditamos; uma justiça mais profunda e mais verdadeira do que imaginamos. Todos nós andamos por aí nos chamando de vítimas, discorrendo sobre o mundo cruel e nos perguntando se ele deveria nos tratar assim, quando na verdade estamos apenas encontrando a repercussão de nossas próprias vidas. O que temos sido para as coisas sobre nós tornou necessário que elas fossem assim para nós. Assim como nós nos entregamos a eles, eles se entregaram a nós.

1. Mesmo com as relações do homem com a terra material, a lei é verdadeira. Que coisas diferentes ela é para todos nós, esta terra em que vivemos? Por que um homem ri da visão de outro sobre a terra e o acha louco por causa de algum valor estranho que atribui a ela? Três homens estão no mesmo campo e olham ao redor: e então todos gritam juntos. Um deles exclama: Quão rico! outro grita: Que estranho! outro chora, Que lindo! e então os três dividem o campo entre eles, e eles constroem suas casas lá; e em um ano você volta e vê a resposta que a mesma terra deu a cada um de seus três questionadores.

Todos eles falaram com o terreno em que viviam e ouviram suas respostas. Todos eles estenderam suas várias mãos, e a mesma base colocou seu próprio dom em cada um deles. O que eles têm para mostrar a você? Um grita: “Venha aqui e veja meu celeiro”; outro grita: “Venha aqui e veja o meu museu”; o outro diz: “Deixe-me ler meu poema para você”. Essa é uma imagem da maneira como uma geração ou raça pega a grande terra e a torna diferente para todos os seus filhos. Com a medida que medimos a ele, ele mede a nós novamente.

2. A mesma lei se aplica a nossas relações com o mundo dos homens. O que significa que um homem não pode andar entre qualquer tipo de homem, por mais vil e humilde, sem obter felicidade e bem; enquanto outro homem não pode entrar no meio da companhia mais nobre e doce sem trazer miséria, desespero e pecado? Aqui estão Jesus e Judas: vão e se entreguem aos fariseus; ambos ficam na presença dos fariseus e ouvem o que eles têm a dizer.

A Jesus, esses fariseus retribuem todos os dias uma consciência mais profunda de Sua própria natureza maravilhosa, uma consagração mais devotada a Seu Pai e uma piedade mais sincera por eles. Para Judas, eles dão apenas sonhos mais sombrios de traição, um falso desrespeito à amizade, lealdade e honra. Pegue dois meninos em uma classe na faculdade; dois balconistas em uma loja na cidade. Não é bom quando qualquer um deles se torna cínico e zomba da possibilidade da virtude por causa do vício que ele sentiu na contaminação ao seu lado.

A verdadeira alma, com caráter próprio, aprenderá com sua própria consciência a possibilidade de ser boa, ainda mais fortemente por causa do vício que a toca. Nenhuma alma, má em si mesma, pode realmente aprender a possibilidade do bem pela mera visão e toque mesmo de um mundo de santos, e nenhuma alma realmente boa pode perder a nobre consciência de que o homem foi feito para o bem, mesmo que todo o mundo exceto ele está impregnado de maldade, ou melhor, de maneiras sutis, ele alimentará essa consciência ali.

3. A mesma lei se aplica às verdades em que os homens acreditam ou às causas pelas quais trabalham. Generoso ou mesquinho, grande ou pequeno, apreciador ou não de outras ocupações que não a sua; essas coisas você será, não invariavelmente de acordo com o tipo de comércio em que está envolvido, mas distintamente de acordo com o tipo de masculinidade que você coloca em seu comércio. E o mesmo acontece com os credos.

Um credo deve preencher o caráter de um homem antes de realmente tomar posse de sua mente, como o oceano tem que encher um vaso com sua água antes que possa engoli-lo em suas profundezas. Você não pode finalmente julgar os homens por seus credos. Um homem pode ter a doutrina mais espiritual e ser carnal e mercenário; um homem pode ter a verdade mais ampla e ser um fanático; e, por outro lado, toda a nossa história religiosa dá testemunho de que um homem pode sustentar uma doutrina rígida, rude e estreita e, ainda assim, extrair de sua crença nela uma santidade rica, calorosa e doce que os homens e Deus devem amar.

4. Volto- me para mais uma ilustração do funcionamento de nossa lei - a mais elevada, a mais completa de todas. É o dom de si a Jesus. Existem diferentes medidas em que os homens se entregam a Cristo, e Cristo não despreza a nenhum deles; mas, em diferentes medidas, Ele novamente é compelido a se devolver a eles. Veja como eles vêm! Um homem se aproxima do Redentor Divino sem pedir nenhuma redenção Divina, mas tocado e fascinado pela beleza daquela vida perfeita.

Ele alimentaria sua maravilha, cultivaria seu gosto com base nisso. Jesus dá a ele o que ele pede, e com admiração encantada e gosto cultivado o questionador satisfeito vai embora. É como se um homem pintasse uma montanha pelo seu pitoresco e carregasse seu quadro com prazer, nunca sonhando que deixou para trás, no seio da montanha, tesouros de ouro que apenas aguardavam sua mão para recolhê-los.

Outro homem vem a Jesus com um eu que está cheio de curiosidade. Ele pega as revelações de Cristo - pois Cristo também não o recusa - e vai embora contente por saber muito de Deus e do homem, e do que há além deste mundo. Outro homem vem a Jesus com um eu todo trêmulo de medo, todo ansioso por segurança, e Jesus o satisfaz; Ele o faz saber que mesmo a alma mais humilde, mais ignorante e menos ambiciosa, que se arrepende e abandona seu pecado, e busca perdão, não se perderá.

Cada um recebe de Jesus aquilo que a natureza que ele traz pode receber. Com que medida cada um se entrega ao Salvador, o Salvador se entrega em Sua salvação de volta a cada um. Só quando finalmente chega um homem com seu ser todo aberto, com a porta atrás da porta, de volta aos aposentos mais secretos, todo aberto, pronto para doar-se inteiramente, querendo tudo, pronto para receber tudo o que Jesus tem para dar, querendo e pronto para receber a totalidade de Jesus em si mesmo, só então as últimas portas são retiradas; e como quando o oceano se reúne e entra com sua maré na boca aberta do rio, como um conquistador cavalgando para uma cidade abandonada, o mesmo acontece com o Senhor em toda a Sua riqueza, com Seus padrões perfeitos, Seus motivos poderosos, Suas esperanças infinitas , dê-se à alma que foi totalmente dada a ele.

Não é suficiente que Cristo esteja pronto para nos dar Suas bênçãos. Ele deve nos dar a natureza para a qual essas bênçãos podem ser concedidas. O que queremos Dele não são meramente Seus dons; somos nós mesmos; Ele deve nos dar primeiro. Ele só pode se dar a eles, que é o Seu presente perfeito. Não apenas com as mãos estendidas, mas com o coração aberto, devemos estar diante Dele. Devemos orar não apenas para que venha o reino dos céus, mas para que possamos nascer de novo, para que possamos vê-lo. ( Phillips Brooks, DD )