Lucas 7:36-50

E eis que uma mulher na cidade que era pecadora

Jesus ungido por um penitente que chorava na casa de Simão, o fariseu.
Muito amor demonstrado onde muitos pecados foram perdoados

I. É PARA ESTE INDIVÍDUO QUE NOSSA ATENÇÃO É, EM PRIMEIRO LUGAR, SER DIRIGIDA. Seu nome não é dado, mas apenas seu personagem. Este pobre pecador tinha razões muito diferentes das do fariseu para desejar ver Jesus. O milagre recente de ressuscitar a viúva do filho de Nain, havia produzido, em relação ao seu autor, uma impressão profunda e geral. “Veio”, é-nos dito, “temor sobre todos: e glorificavam a Deus, dizendo que um grande profeta se levantou entre nós e que Deus visitou o Seu povo.

E este boato sobre Ele espalhou-se por toda a Judéia. ” Simão, entre outros, desejava saber algo mais perfeitamente a respeito dele. Os motivos do pobre pecador eram de natureza muito mais elevada e mais interessante. Ela também tinha ouvido a fama dAquele que ressuscitou os mortos, e, em vez de meramente meditar se Ele era um profeta, ela parecia ter sido totalmente persuadida de que era esse o caso; não, que Ele era o Grande Profeta - o Messias prometido - o Salvador dos pecadores.

No entanto, tudo o que ela tinha ouvido falar dele apenas a fez desejar ouvir mais. Ela já tinha provado da fonte das águas vivas; e a linguagem de sua alma era: "Deixe-me beber novamente - deixe-me beber abundantemente."

1. Ela demonstrou sua humildade e tristeza segundo Deus. Nem sua humildade procedia apenas do profundo senso que ela tinha de Sua excelência e dignidade insuperáveis. Provinha em parte do sentimento de sua própria culpa e indignidade do passado. Em outras palavras, sua humildade estava intimamente associada a sua tristeza profunda e piedosa.

2. Mas, por sua conduta no quarto de hóspedes, a penitente também demonstrou sua gratidão e afeto. Por maiores que fossem sua modéstia e humildade, ela não permitiu que esses sentimentos a impedissem, mesmo na presença de observadores pouco caridosos, de expressar suas obrigações indizíveis e apego ardente a Jesus. Eram lágrimas de afeto, não menos do que de tristeza. Eles eram o que ela não podia reprimir nem ocultar.

3. A penitente aqui demonstrou o seu profundo sentido da veneração e homenagem que era devida a Cristo. Ela veio com o propósito expresso de ungir-O - não apenas de reconhecer suas obrigações pessoais e apego a Ele, mas de reconhecê-lo e honrá-lo como o Messias ou o Ungido. A mentira era o objeto de sua fé não menos do que de seu amor.

II. O próximo assunto, então, que agora requer nossa atenção, É A FORMA EM QUE NOSSO SENHOR ATENDEU AS SURMES E RECLAMAÇÕES INTERIORES DO “FARISEU, E NA QUAL NÃO SÓ VINDICOU A CONDUTA DO PENITENTE DE CHOROS, MAS ESTABELECEU COMO UM HONRÁVEL CONTRASTE À CONDUTA DO PRÓPRIO FARISEE. ( J. Grierson. )

O penitente

Na conduta deste penitente, podemos observar as seguintes particularidades:

1. Sua profunda humildade - “Ela estava aos pés de Jesus”. Maria, a irmã de Marta, sentou-se a Seus pés, o que pode significar o estado de calma, calma e serenidade de sua mente. Mas esta mulher se levantou; uma postura que denota humildade, reverência e medo. Ela permaneceu como uma serva esperando, pronta para colocar em prática o que ela havia planejado para Sua honra.

2. Observe a santa vergonha desta penitente - “Ela estava aos pés de Jesus, atrás dele”. Tamanha era a beleza de Sua santidade que ela se envergonhou, e tamanha a glória de Sua majestade que ela teve medo de olhá-Lo de frente.

3. Sua tristeza não fingida "Ela ficou atrás Dele, chorando." Aqueles olhos, que haviam sido as entradas da tentação e do pecado, agora se tornam as saídas da tristeza segundo Deus.

4. Sua tristeza não foi apenas sincera, mas abundante - “Ela chorou e lavou Seus pés com lágrimas”. Não foi uma rajada repentina, mas um fluxo contínuo.

5. Testemunhe o ardor de seu amor por Cristo - “Ela beijou Seus pés e os ungiu com o ungüento”. Um pecador perdoado não considerará grande despesa demasiada, pela qual possa honrar a Cristo ou testemunhar seu amor a Ele.

6. Seu desprezo pelo mundo. Ela não se importava com as coisas do mundo mais do que os homens do mundo. A caixa de unguento precioso era de pouco valor para quem havia encontrado a pérola de grande valor.

7. Sua gratidão e alegria. Toda a sua dor estava misturada com amor e gratidão; suas lágrimas eram lágrimas de alegria pelo perdão do pecado, bem como de tristeza pelo pecado cometido. Seu ungüento tornou-se uma oferta de gratidão ao Salvador. Com esta história instrutiva, podemos aprender que as demonstrações da misericórdia divina têm sempre uma tendência prática. ( B. Beddome, MA )

Um grande pecador e um grande Salvador

1. Primeiro, O PERSONAGEM DA MULHER. Tudo na Escritura é dirigido ao caráter. Oh, quão verdadeira é aquela declaração do apóstolo Paulo, quando ele declarou que “Jesus Cristo veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal”. Testemunhe o registro dado na Palavra de Deus de uma variedade de personagens proeminentes que foram os recipientes da graça de Deus. Volte para o velho pai Abraão; um idólatra entre os caldeus, mas a graça de Deus o encontrou, acrescentou que o trouxe para fora e o distinguiu.

Marque o personagem de Jacob. Não posso admirá-lo, exceto no que a graça fez por ele. Ele era um jovem enganador e suplantador; e quem não o censuraria pela conduta que seguiu para obter a bênção? Amado, desejo que você tenha uma profunda consciência de que o pecado pertence a nós, assim como à mulher da cidade, e que o nosso pecado é tal que nada a não ser o sangue de Cristo pode satisfazer nossa condição diante de Deus.

Marque ainda mais. Esta pobre mulher estava evidentemente sobrecarregada com a consciência de sua pecaminosidade. Não é simplesmente uma admissão fria do fato, mas compaixão é sentida, angústia da alma percebida, um coração quebrantado e contrito concedido, uma consciência avassaladora de que você não merece nada além da ira eterna.

II. Agora, vejamos A OPORTUNIDADE QUE A POBRE MULHER TINHA DE VIR A JESUS. Há algo interessante no fato de que deveria ter sido na casa de um fariseu. Pense por um momento, aqui, na demonstração de graça discriminadora. Simão podia olhar para ela para odiar, mas Jesus olhou para ela para manifestar que a graça distinta que Ele está acostumado a exercer da maneira mais soberana havia alcançado seu coração; e assim, na própria casa de Simão, a discriminatória graça de Deus foi exibida para levar o pecador e deixar o fariseu.

Além disso, essa pobre mulher deve ter sido informada onde Jesus estava, e o que Ele era como o Amigo do pecador; e esta é a essência da mensagem do evangelho de Cristo. Nosso grande negócio, de sábado a sábado, e de semana a semana, é publicar o nome e a fama do Amigo do pecador. Afinal, deve ter havido uma influência exercida sobre a alma desta pobre mulher para levá-la aos pés de Jesus, ou ela nunca teria ido lá.

III. AGORA VIMOS À MANIFESTAÇÃO DE SENTIMENTO NESTA MULHER POBRE. Quais são os sentimentos que ela deve ter sofrido? O primeiro que mencionarei é o sentimento de necessidade, e o segundo é o de uma nova afeição da natureza pelo que ela havia descoberto. Ela amou muito. Este sentimento de necessidade não apenas traz o pecador a Jesus sob o poder e poder divinos, mas o constrange a expressar a emoção que é descrita desta mulher - o choro.

Eu atuo tanto em relação à efusão literal de água dos olhos corporais quanto ao pranto da alma - a compunção do espírito; embora, com pessoas que são naturalmente sensíveis, essa mesma compunção fluirá em lágrimas externas, mas em outras constituições não tão visivelmente. Tenho muito medo de que muitos que se passam por cristãos tenham entrado no cristianismo de uma maneira muito tranquila e fácil; e eu temo fortemente que eles deslizarão para fora dela com a mesma facilidade e perecerão para sempre.

O melhor arrependimento que se conhece na terra é aquele que flui do Calvário, do sangue expiatório, do amor perdoador na alma contrita. O que você sabe, meus ouvintes, desses sentimentos? Muitas pessoas têm muito medo de ir para o inferno e, às vezes, talvez, lamentem que o façam.

4. Passemos agora a dizer ALGUMAS PALAVRAS A RESPEITO DAS EXPECTATIVAS DESTA MULHER POBRE. Sem dúvida, eles foram ótimos. Eles não estão registrados, mas acho que podemos resumi-los em dois detalhes. Ela esperava ver as glórias de Sua pessoa e contemplá-Lo com deleite; e ela esperava, também, receber a absolvição Dele, e ela recebeu ambos. Agora, se você for levado aos pés de Jesus, gostaria que encorajasse essa dupla expectativa.

O primeiro é olhar as glórias pessoais e oficiais de Cristo. Pense, por um momento, no privilégio de contemplar pela fé Nele, que é declarado ser "o resplendor da glória do Pai e a expressa imagem de Sua pessoa". “Eis-me”, é o Seu clamor. Desvie de tudo o mais para contemplar o precioso Cristo de Deus e conheça cada vez mais Dele; sim, até que “saibais como sois conhecidos.

”Esta pobre mulher esperava, também, receber a absolvição do Salvador, e ela a obteve. Uma palavra relativa à diferença entre a declaração da doutrina da absolvição e o recebimento dela de Cristo pelo pobre pecador. São duas coisas diferentes. A Simão, o Senhor Jesus Cristo disse: "Seus muitos pecados estão perdoados." Mas isso não a teria satisfeito se tivesse parado por aí. ( J. Irons. )

Uma cana machucada

Provavelmente, quando Simão convidou nosso Salvador para jantar, muitos se perguntaram por quê. Simon era, eu suponho, um sujeito muito bem humorado, evidentemente superficial, mas facilmente excitado e facilmente esquecido. Ele era uma lousa, na qual você poderia escrever o que poderia facilmente apagar. Todo mundo estava correndo atrás do Salvador, e Simão era um daqueles homens que gostava de pegar leões e desfilar com eles em sua casa.

Ele estava, portanto, patrocinando Cristo. Mesmo assim, ele o fez com cautela. Ele professou simplesmente ser Seu gracioso anfitrião. Cristo foi. Talvez seja mais importante perguntar: “Por que Ele foi lá? “Bem, Ele foi, porque não era um asceta nem um moralista rigoroso, no sentido moderno do termo. Ele nunca teve medo de se sujar. Ele carregou consigo a luz que dissipa as trevas.

Nem suponho que Ele alguma vez tenha pensado: “O que as pessoas dirão? É melhor para mim ir? ” Enquanto eles estavam reclinados, houve um convidado indesejado que entrou: "E eis!" - uma exclamação, para chamar a atenção - "uma mulher que era pecadora." Sua vida exterior tinha sido ruim. Mas havia uma mulher dentro da mulher, uma alma escondida dentro do corpo. Como ela conheceu Cristo? Ela o tinha ouvido, sem dúvida.

Ela viu Seu rosto e Seus olhos de misericórdia, e a gentileza com que Ele tratava as crianças e os pobres, e disse consigo mesma: “Se vive um homem bom, esse homem é bom”. Então, ao saber que Ele tinha ido jantar com o fariseu, ela decidiu ir vê-lo. Que tipo de mestre deve ter sido aquele homem que poderia inspirar no seio de uma meretriz aquelas concepções da grandeza humana e divina como manifestadas em Cristo, e que também poderia atrair para Ele de todas as linhas de maldade uma criatura como esta mulher? Cristo foi um profeta e mais do que um profeta.

Ele viu não apenas a mulher, mas também o homem; sua profundidade e poder, sua superficialidade e fraqueza. Ele então prega um breve sermão para Simon. Nenhuma palavra se passou, mas Ele responde ao pensamento de Simon. Acreditemos, com toda a verdadeira caridade, que desde a hora da sua ressurreição ela seguiu os passos do seu Mestre recém-encontrado, e que mora com Ele na pureza e na bem-aventurança da imortalidade. Agora, traduza da cena maravilhosa algumas lições.

1. Seu próprio dever. Não se separem daqueles que deram errado.

2. Tenha fé para acreditar que sob as más aparências ainda se esconde e ainda suspira uma alma, uma consciência moral.

3. Nunca se esqueça de que quando um homem deu errado, ele pode dar certo. Deus está ao lado de todo homem que, tendo tropeçado e caído, se recompõe e se levanta; e, embora suas vestes possam ficar sujas por muito tempo, ele está de pé novamente e preparado para resistir novamente. Não se esqueça do coração amoroso de Deus. ( HW Beecher. )

Jesus na casa de Simão

I. A PROIBIÇÃO E CONDESCENSÃO DE CRISTO.

II. O AMOR ESTÁ EM PROPORÇÃO À GRANDEZA DOS BENEFÍCIOS QUE SÃO RECEBIDOS.

III. Com o erro de Simon, aprenda O PERIGO DO ORGULHO ESPIRITUAL.

1. O orgulho espiritual cegou seus olhos quanto a si mesmo.

2. Isso o enganou ao estimar o caráter dessa mulher.

3. Isso o impediu de compreender Cristo. ( D. Longwill. )

Muito perdão muito amor

A mulher tinha um propósito definido ao vir para a casa de Simon. Ela veio, não para ser uma mera espectadora, mas para ungir seu benfeitor com uma caixa de um precioso unguento. Devemos presumir que Jesus foi seu benfeitor, embora não saibamos nada sobre as relações anteriores. Uma conduta tão inusitada não poderia deixar de criar uma sensação geral no quarto de hóspedes e, principalmente, de prender a atenção espantada do anfitrião.

Felizmente para o objeto de seu julgamento severo, havia Um presente que podia adivinhar a situação real. Uma breve e simples parábola serve imediatamente para pedir desculpas pelo acusado e apresentar uma contra-acusação contra o acusador. A parábola foi falada com um objetivo triplo.

I. DEPENDER A CONDUTA DA MULHER SUGERINDO OS PONTOS DE VISTA SOB OS QUAIS DEVE SER CONSIDERADA.

II. PARA IMPUGIR NA CONDUTA DO FARISEU.

III. PARA DEFENDER A CONDUTA DO PRÓPRIO JESUS ​​EM ACEITAR A HOMAGEM PRESTADA. ( A. Bruce, DD )

Lições

1. Que pecadores de todos os nomes e graus sejam encorajados por esta narrativa a irem imediatamente a Cristo.

2. Se quisermos ter sucesso em ressuscitar os caídos e recuperar os abandonados, devemos estar dispostos a tocá-los e ser tocados por eles.

3. Se desejamos amar muito a Deus, devemos pensar muito no que devemos a ele. ( WM Taylor, DD )

Fé e perdão

1. Não parece que o fariseu, se tivesse um coração maior, teria ganhado algo da experiência do pecado da mulher sem entrar no pecado em meio ao qual ela viveu, e assim teria conhecido o riqueza de amor com que ela veio ao Salvador?

2. O fariseu tem precisamente a mesma razão para agradecer a Deus por ter sido salvo de cair no pecado que qualquer pecador mais vil tem por agradecer a Deus quando ele foi tirado do pecado depois de cair nele.

3. Lembre-se

(1) que você tem o direito e o poder de resgatar seu irmão, e compartilhar a gratidão entusiástica e extática da alma resgatada;

(2) que toda alma tem pecado o suficiente para garantir a consagração de toda a vida ao Deus que a resgatou, mesmo daquele grau de pecado em que ela viveu;

(3) que o senso de preservação pode ter um domínio tão profundo sobre nossas afeições quanto o senso de resgate. ( Phillips Brooks, DD )

O penitente chorando

I. O amor pelo Salvador trouxe-a à SUA PRESENÇA.

II. A HUMILDADE por seu pecado a trouxe aos PÉS dele.

III. A tristeza por seu pecado a fez chorar a seus pés.

4. GRATIDÃO pelo pecado perdoado levou-a a LAVAR E UNCIONAR SEUS PÉS. ( J. Dobie, DD )

Festas orientais

Os convidados estão em seus lugares, não sentados de pernas cruzadas no chão, como os orientais modernos, nem sentados em cadeiras, como nós; mas reclinado, à moda romana antiga, em sofás, a cabeça voltada para a mesa, e os pés, sem sandálias, estendidos para trás, enquanto o corpo descansava no lado esquerdo e no cotovelo. Ao redor das paredes da sala sentam-se alguns dos habitantes do lugar que ouviram falar da festa e que vieram ver o banquete e ouvir a conversa.

Em um dos primeiros, e ainda um dos melhores, dos livros de viagens ao Oriente, sendo o relato da festa da qual Andrew Bonar e Robert McCheyne eram membros, encontramos a seguinte declaração: - “No jantar, no Casa do cônsul em Damietta, estávamos muito interessados ​​em observar um costume do país. Na sala em que fomos recebidos, além do divã em que nos sentamos, havia assentos em todas as paredes.

Muitos entraram e ocuparam seus lugares nesses assentos laterais sem serem convidados, mas mesmo assim sem serem contestados. Eles falavam aos que estavam à mesa sobre negócios ou notícias do dia, e nosso anfitrião falava livremente com eles ”. ( WM Taylor, DD )

Jesus e a mulher

Houve uma história não registrada por trás dessa manifestação. Os dois devem ter se conhecido antes. Esta não foi a primeira vez que ela viu o Senhor. Em alguma ocasião anterior, a virtude saiu Dele para ela e despertou nela uma nova esperança. Ela viu a possibilidade de ser perdoada, mesmo por sua vida de pecado. Ela sentiu uma revolta dentro de si a determinação de se tornar uma mulher pura e nobre. Não, ela teve a persuasão de que já estava perdoada e aceita por Deus; e assim, impassível por todos os desencorajamentos circundantes, consciente de nada além de que Ele estava ali, a quem ela devia sua bem-aventurança de recém-nascido, ela avidamente se pôs de pé e adotou este método de dizer a Ele “tudo o que estava em seu coração.

“Ela veio a Ele, não como um arrependido pedindo perdão, mas como um pecador já perdoado; e assim o que parecia extravagância para os outros era perfeitamente natural nela, e totalmente aceitável para ele. Era apenas o “retorno e repercussão” daquele amor que Ele já havia demonstrado por ela. Suas lágrimas eram, como Lutero as chama, 'água do coração ”; eles eram a destilação de sua gratidão.

Ela realmente não viera para chorar; ela tinha vindo planejando usar apenas a pomada. Mas suas lágrimas tinham, por assim dizer, roubado uma marcha sobre ela; eles vieram espontaneamente e inesperadamente, e atrapalharam bastante o cumprimento de seu propósito. Mas, para que sua intenção original pudesse ser plenamente realizada, ela os enxugou de Seus pés com suas tranças flutuantes, e então derramou sobre Ele o precioso unguento, cujo odor encheu a casa. ( WM Taylor, DD )

Aos seus pés

I. É UMA POSTURA DE TORNAR-SE.

1. Como Ele é Divino, vamos prestar-lhe a mais humilde reverência.

2. Como somos pecadores, façamos uma confissão humilde.

3. Como Ele é o Senhor, vamos nos submeter totalmente:

4. Como Ele é Tudo em Todos, manifestemos uma dependência inabalável.

5. Como Ele é infinitamente sábio, esperemos Seu tempo determinado. Os melhores estão a Seus pés, curvando-se alegremente diante Dele. O pior deve acontecer lá, queira ou não.

II. É UMA POSTURA ÚTIL -

1. Para um penitente que chora ( Lucas 7:38 ).

2. Para um convertido em descanso ( Lucas 8:35 ).

3. Para um intercessor suplicante ( Lucas 8:41 ).

4. Para um aluno disposto ( Lucas 10:39 ).

5. Para um adorador agradecido ( Lucas 17:16 ).

6. Para um santo contemplando a glória de seu Senhor ( Apocalipse 1:17 ).

III. É UMA POSTURA SEGURA.

1. Jesus não nos recusará essa posição, pois é uma que devemos ocupar.

2. Jesus não rejeitará o humilde submisso, que em desespero se lança diante dEle.

3. Jesus não sofrerá nenhum dano àqueles que buscam refúgio a Seus pés.

4. Jesus não nos negará o privilégio eterno de morar lá. Que esta seja nossa postura contínua - tristeza ou alegria, esperança ou temor, sofrimento ou trabalho, ensino ou aprendizagem, em segredo ou em público, na vida ou na morte. ( CH Spurgeon. )

O erro do fariseu

I. NO QUE SE REFERE A CRISTO.

1. Ele não podia ler a natureza de Cristo e a subestimou.

2. Com respeito a Cristo, ele também confundiu Sua maneira de resgatar do pecado.

II. QUANTO À MULHER.

1. O fariseu pensava que, como pecadora, ela deveria ser desprezada.

2. Ele não viu que em seu coração uma nova vida havia entrado.

III. COMO SE RESPEITA A SI MESMO.

1. O fariseu mostrou que não conhecia seu próprio coração.

2. Ele não viu que ao condenar essa mulher, ele estava rejeitando a salvação de Cristo.

4. ALGUMAS VERDADES QUE PODEMOS APRENDER DO ERRO DO FARISEU.

1. Aqueles que professam a religião devem ser cuidadosos ao dar uma falsa visão dela por meio de julgamentos destituídos de caridade e suposições de superioridade.

2. Por outro lado, devemos lembrar àqueles que professam estar buscando a religião que eles são obrigados a formar seu julgamento a partir de seu Autor. ( J. Ker, DD )

Ela é uma pecadora

Este é o julgamento compendido do fariseu, o veredicto e a sentença de alguém em cuja alma, ao que parece, a dolorosa mas saudável luta de arrependimento estava acontecendo ativamente. “Ela é uma pecadora”; amaldiçoada por Deus, ela é e deve continuar. Há abominação em seu toque e falsidade em suas lágrimas. Tudo o que um profeta pode fazer por ela é passar por ela do outro lado. Assim raciocinou um homem sincero e respeitável entre os judeus; não um monstro de intolerância; Dotado de um escarnecedor brutal do sofrimento; mas um judeu respeitável da seita mais exata entre os judeus, falando no interesse da sociedade e ecoando um princípio social reconhecido.

E assim raciocinam muitos homens sinceros e dignos entre nós, quase dois mil anos depois de o Senhor ter ensinado lições de outro espírito e uma sabedoria mais amorosa. “Ela é uma pecadora.” Uma palavra é suficiente para classificar todos os que se extraviaram; o fariseu não faz perguntas, não faz distinções, não tem esperanças. É tudo igual para ele se uma vontade depravada ou uma vaidade vertiginosa fez dela uma vítima voluntária, ou a mera presença de fome a levou à ruína.

É uma questão de saber se, a cada dia quando ela se levanta e a cada noite quando se deita, ela se odeia e, em amarga angústia, compara o que é com o que era; ou aquiesce em sua própria destruição e faz tudo o que pode para apressar as trevas que se apossam de sua natureza moral e dar as boas-vindas à noite perfeita. Nós proferimos nossa sentença precipitada sobre milhares e dezenas de milhares de seres errantes, sem considerar por um momento quantos deles são devorados por um remorso indizível; quantos são capazes de sofrer, embora a evitem; poucos são, comparativamente, os filhos da perdição sem esperança, perdidos neste mundo e no mundo vindouro. Ora, há dois fatos que podem muito bem nos fazer parar antes de adotarmos a dura e impensada regra da sociedade para lidar com a culpa; e eles são fatos, não suposições.

1. A sociedade é, em grande medida, responsável pelos próprios pecados que tão prontamente condena e expulsa.

2. Que dificilmente há escapatória para aqueles que já entraram no caminho do pecado. “Ela é uma pecadora”; ninguém a levará para uma casa inocente para empregá-la; ninguém vai visitá-la e aconselhá-la. Assim, um passo no pecado destrói totalmente aquele a quem Deus criou para servi-lo e louvá-lo. Deus ordena que a pecadora se desvie dos maus caminhos, e não lhe daremos chance de se desviar. ( Arcebispo Thomson. )

Personagens representativos

A mulher representa a humanidade, ou a alma da natureza humana; Simon, o mundo ou sabedoria mundana; Cristo, a Divindade ou os propósitos Divinos de bem para nós. Simão é uma encarnação do que São Paulo chama de elementos miseráveis; Cristo da espiritualidade; a mulher do pecado. ( Lanterna do Pregador. )

O segredo da devoção

I. Encontramos aqui uma ilustração do VALOR RECONHECIDO DE TODOS OS ATOS DE DEVOÇÃO A CRISTO DE CORAÇÃO SIMPLES. No ato da justificação, Deus é inteiramente soberano e o homem é totalmente passivo; mas na obra de santificação que a sucede, temos permissão para cooperar com o Espírito Santo. E ao longo de nossa carreira, como filhos perdoados do Altíssimo, somos bem-vindos nos ministérios de afeição que evidenciam nosso apreço pela graça divina.

Os primeiros reformadores não se confundiram com relação a esse ponto. Sua noção quanto à combinação adequada de fé e obras pode ser vista nos dois selos que Martinho Lutero usou indiscriminadamente em sua correspondência. Em uma delas estava cortado o brasão de sua família - dois martelos cruzados, com uma cabeça romba e outra pontiaguda, ferramentas de seu pai na época em que ele era mineiro; e Martin costumava, em conexão com isso, citar o ditado de Aquiles: “Que outros tenham riquezas, quem quiser; minha porção é trabalho. ” Sobre o segundo selo foi cortado o dispositivo de um coração, com asas de cada lado estendidas como se voassem, e embaixo dele estava o lema em latim: “Petimus astra”.

II. Nossa segunda lição é sobre O PRINCÍPIO ATIVO DE QUE O ZELO PROCEDE E DE QUE VEM SEU VALOR.

1. Muitos homens sentem o poder superior e a dignidade de uma vida cristã e, portanto, buscam algo semelhante a suas máximas. Eles seguem em uma vida correta de moralidade exterior, porque isso traz uma reputação com os outros e satisfação em suas próprias mentes: eles costumam falar agradavelmente de si mesmos como "estranhos, com um grande respeito pela religião, você sabe que" Não tem valor seja o que for.

Os instintos de um coração honesto fazem-nos afirmar, como primeira característica da amizade, o seu desinteresse. Nós “não permitiremos que sejamos usados ​​ou patrocinados; podemos supor que Deus suportará isso?

2. Outro motivo, que dá a muitos uma vida uma espécie de elenco religioso, é encontrado na consciência. Somos todos devotos por natureza; algo nos atrai, e continua atraindo, para Deus; ficamos inquietos sob sua tensão. Procuramos uma espécie de alívio temporário cedendo um pouco, sem de modo algum pretender ceder o todo; assim como se diz que o peixe tolo corre em direção ao pescador por um momento, para aliviar o estresse do anzol, e ainda sem o propósito de nunca deixar a água.

Chamamos tal serviço de Deus de “dever”. Agora, não há valor nem na entrega que fazemos, nem na aceitação que professamos. Quando desistimos do pecado por mera pressão da dor, estamos aptos a escolher aqueles de que menos sentiremos falta e nos tornamos os mais cansados ​​em indulgência. Nossa obediência também não é melhor; continuamos com uma rotina de deveres tão sem sentido quanto o rodopiar de uma máquina de orações japonesa no mercado.

Nosso motivo é o refinamento do egoísmo, pois trabalhamos como um escravo de galera que tem medo do açoite. Como pretendemos trapacear o “principal” aos poucos, continuamos escrupulosamente pagando os “juros” regulares agora. E tudo isso é mera hipocrisia.

3. O verdadeiro motivo de todo zelo cristão é encontrado no amor - afeição simples e honesta por Cristo como o Senhor da graça e da glória. Uma boa ação é medida pelo temperamento e sentimento que está por trás dela.

III. A RECOLLEÇÃO PELA QUAL O VERDADEIRO ZELO É ESTIMULADO. “A quem pouco se perdoa, pouco ama.” A única grande questão de destaque aqui é aquela caixa de alabastro. Torna-se o símbolo de um coração cheio de experiência, que nenhuma linguagem possível poderia descrever. Teria sido mais apropriadamente chamado de frasco ou jarro. Era uma daquelas vasilhas, acostumada a ser acalentada naquela época por mulheres vaidosas e tolas, que continha cosméticos raros e curiosamente perfumados, usados ​​pelos meticulosos orientais como toalete luxuoso e luxuoso. Duas coisas, portanto, foram exibidas no ato dessa mulher - penitência e fé.

1. Sua penitência aparece na entrega do unguento; era uma das ferramentas de seu ofício. Com esse ato, ela confessou sua renúncia definitiva e definitiva à velha vida gay que vivia.

2. Observe, também, a fé nesta ação. Ela arriscou muito quando veio para aquela festa sem ser convidada. Se Jesus a repreendesse, ela seria excluída com rancor e desprezo. Mas ela confiou Nele de todo o coração; ela acreditou em seu perdão no momento em que pedia por ele. Então ela ofereceu a seu Salvador o mais alto de tudo que tinha. Ela deu a Jesus sua última glória; Ele deu a ela o perdão total de seus pecados como recompensa e bênção em troca. ( CS Robinson, DD )

Jesus na casa do fariseu

Então, um dos fariseus desejou que Jesus comesse pão com eles; e quando a multidão recua, eles seguem juntos seu caminho para a casa desse fariseu. E agora Ele está reclinado no sofá. VAMOS VOLTAR PARA OLHAR O ANFITRIÃO. Ele deu a Cristo uma recepção muito cruel e um entretenimento muito limitado. As cortesias mais comuns da vida estavam faltando. Não houve indício de entusiasmo, nenhum sussurro de afeto; nenhum sinal de qualquer consideração amorosa.

Nem mesmo era uma formalidade imponente - tudo estava tão vazio quanto frio. No entanto, não classifique este homem como um hipócrita ou um patife. De jeito nenhum. Exageramos no caráter do fariseu e, portanto, o destruímos completamente. Este homem é apenas um tipo justo de muitas pessoas religiosas hoje - pessoas que estão bastante dispostas a estender uma espécie de patrocínio às reivindicações de Jesus Cristo, mas que nunca se colocaram muito fora do caminho por ele.

Eles dedicam seu coração e energia aos seus negócios - para isso, nenhum cuidado, nenhuma labuta, nada é rancoroso. Eles dedicam seu entusiasmo à política, se moram na cidade; se moram no campo, compartilham com seus cavalos e armas. Eles guardam o dinheiro para si próprios. Para a religião, eles estão dispostos a gastar uma hora ocasional no domingo, e uma assinatura mais ocasional do veterinário. Ai de mim! que nosso Abençoado Redentor, o Rei dos Céus, encontre ainda tão fria acolhida e tão escassa diversão em muitas casas hoje! Com essas pessoas pode haver um certo grau de ortodoxia de que se orgulham, mas o que é muito mais rígido e essencial é um certo refinamento de gosto, que é realmente a única religião de muitos; existe, também, um certo padrão de moralidade, menos importante, entretanto, do que o padrão de gosto;

Olhe só. É uma religião sem amor a Deus e sem amor ao homem. É uma religião sem qualquer sentimento profundo de endividamento e sem qualquer devoção alegre. Aí está: religião sem qualquer senso profundo de pecado e, portanto, sem qualquer sentimento alegre de perdão; religião sem necessidade e, portanto, sem riquezas; religião sem Salvador e, portanto, sem amor. Este homem conhecia uma lei que exigia um certo grau de bondade: essa era exatamente a bondade que ele mesmo vivia.

E pessoas boas como ele, é claro, deveriam ir para o céu para todo o sempre. E pessoas más como essa mulher deveriam ir - para outro lugar; e ele seguiu seu caminho bastante confortável e satisfeito com um arranjo totalmente tão vantajoso para ele. Olhe para este homem com atenção; e ver nele um perigo que cerca todos nós, que crescemos em formas e práticas religiosas. É a religião sem o Espírito Santo de Deus, que veio para convencer do pecado, da justiça e do juízo vindouro; para fazer destas as grandes e terríveis realidades, pelas quais o mundo é provado e todas as coisas são estimadas, pois sem aquele Espírito Santo que veio para derramar o amor de Deus por todo o coração, Deus é apenas um nome; a religião é apenas uma forma; o pecado é apenas uma noção.

Agora, VIRAMOS PARA O VISITANTE NÃO CONVIDADO. O costume oriental de hospitalidade significava literalmente "casa aberta". A curiosidade com que as pessoas seguiram Jesus em todos os lugares certamente o seguirão aqui, e embora Ele tenha entrado em casa, Ele não pode ser escondido. E, no entanto, de todas as heresias, a mais persistente e mortal é aquela que a Igreja faz pouco barulho. É isto - que Jesus Cristo veio ao mundo para salvar pessoas boas que não acham que precisam ser salvas; e se verdadeiros pecadores vêm a Ele - pecadores terríveis: pecadores negros - é uma presunção e uma intrusão que as pessoas boas não podem tolerar.

VEJA AQUI O PERSONAGEM CERTO, NO LUGAR CERTO, PROCURANDO A COISA CERTA, DA MANEIRA CERTA. Um pecador aos pés de Jesus - aqui está uma visão em que todo o céu surgirá para se regozijar; e eles voltarão para celebrá-lo com a música mais doce que até mesmo os anjos já cantaram. “Ela é uma pecadora” - é o único certificado de caráter que Jesus queria. A única coisa para a qual Ele veio, a única obra para a qual Ele se qualificou, tinha a ver com os pecadores.

“Ela é ignorante,” disse Simon, consigo mesmo. “O povo que não conhece a lei é maldito. O que essa infeliz mulher entende dos mistérios do reino dos céus? Que apreciação ela pode ter de suas promessas grandiosas e alta glória? ” Ela sabia que era uma pecadora e nisso sabia mais do que Simon sabia; e sabia tudo o que ela precisava saber. Um pecador aos Seus pés. Oh, bendito esconderijo! Um refúgio seguro e seguro, em Sua sombra, ao alcance daquela Mão, ali, onde todo o coração pode derramar sua tristeza e a história de seu pecado, onde todo Seu amor pode olhar para sua bênção, e pode tocar com poder curador.

Vindo da maneira certa. Ela apenas se entregou ao Seu amor e ajuda. Não tendo esperança senão Nele, sentindo que as torrentes varriam e subiam sobre ela, mas que a Mão a segurava e a estava levantando, e deveria colocar seus pés sobre a rocha. Ela veio a Ele e encontrou o descanso que procurava. O domínio do passado foi solto e quebrado; seu registro foi apagado e esquecido. O toque daquela mão graciosa curou o coração partido.

Suas palavras caíram como a própria música do céu em sua alma. "Teus pecados estão perdoados." E surgiu uma nova vida, fresca, doce, pura, bela, como a vida de uma criança. Este é Jesus, nosso Salvador, que fala conosco hoje. “Vinde a Mim, e eu vos aliviarei. '” Mas a história ainda não acabou. Lá, com a mulher soluçando a Seus pés, com aquela
mão graciosa posta sobre a cabeça inclinada - aquela mão cujo toque curou o coração partido - Jesus tornou-se seu advogado e defensor.

O silêncio foi quebrado quando Jesus olhou para cima e disse: “Simão, uma coisa tenho a te dizer”. Com que ricas bênçãos cada palavra deve ter caído sobre ela - que gentil cortesia e terna graça era Sua! ( MG Pearse. )

A mulher que era pecadora

Aqui estão dois sinos de prata, vamos tocá-los; suas notas são celestiais - Oh, para ouvidos para ouvir sua melodia rica e clara! A primeira nota é "graça" e o segundo tom é "amor".

I. GRAÇA, o mais caro do nardo: esta história literalmente goteja com ele, como aquelas árvores orientais que sangram perfume.

1. Primeiro, a graça é aqui glorificada em seu objeto. Ela era “uma pecadora” - uma pecadora não no sentido irreverente, sem sentido e cotidiano do termo, mas uma pecadora no sentido mais negro, sujo e desagradável. A graça invocou os casos mais improváveis ​​para mostrar que é graça; ela encontrou uma morada para si mesma no coração mais indigno, para que sua liberdade seja melhor vista.

2. A graça é grandemente ampliada em seus frutos. Quem teria pensado que uma mulher que entregou seus membros para serem servos da injustiça, para sua vergonha e confusão, agora se tornaria, e se eu a chamasse de dama de honra do Rei dos reis? - uma das mais de Cristo servos favorecidos? Esta mulher, à parte da graça, permaneceu negra e contaminada até o dia de sua morte, mas a graça de Deus operou uma transformação maravilhosa, removendo o atrevimento de seu rosto, a lisonja de seus lábios, a elegância de seu vestido e a luxúria de seu coração.

Olhos que estavam cheios de adultério, agora eram fontes de arrependimento; lábios que eram portas de palavras lascivas, agora rendem beijos sagrados - o devasso era um penitente, o rejeitado uma nova criatura. Todas as ações atribuídas a esta mulher ilustram o poder transformador da graça divina. Observe a humildade da mulher. Ela já possuía um rosto de bronze e não conhecia acanhamento, mas agora está atrás do Salvador.

3. Gostaria que você observasse, em terceiro lugar, que a graça é vista por olhos atentos na aceitação de nosso Senhor do que este vaso escolhido tinha a trazer. Jesus conhecia seu pecado. Oh, que Jesus sempre aceite qualquer coisa de mim, que Ele esteja disposto a aceitar minhas lágrimas, disposto a receber minhas orações e meus louvores!

4. Além disso, a graça é exibida nesta narrativa quando você vê nosso Senhor Jesus Cristo se tornar o defensor do penitente. Em toda parte, a graça é o objeto da objeção humana: os homens a atacam como lobos noturnos. Alguns objetam à graça em sua perpetuidade, eles lutam contra a graça perseverante; mas outros, como Simon, lutam contra a generosidade da graça.

5. Mais uma vez, meus irmãos, a graça de Deus é vista nesta narrativa na concessão de favores ainda mais ricos. A grande graça a salvou, a rica graça a encorajou, a graça ilimitada deu-lhe uma garantia divina de perdão. "Vá em paz."

II. Ame.

1. Sua fonte. Não existe algo como mero amor natural a Deus. O único amor verdadeiro que pode arder no peito humano para com o Senhor é aquele que o próprio Espírito Santo acende.

2. Sua causa secundária é a fé. O quinquagésimo versículo nos diz: "A tua fé te salvou." Nossas almas não começam amando a Cristo, mas a primeira lição é confiar. Muitos penitentes tentam essa difícil tarefa; aspiram chegar ao topo da escada sem pisar nos degraus; eles precisariam estar no pináculo do templo antes de cruzarem o limiar. A graça é a fonte do amor, mas a fé é o agente pelo qual o amor nos é trazido.

3. O alimento do amor é uma sensação de pecado e uma gratidão de perdão. O serviço que esta mulher prestou ao nosso Senhor foi perfeitamente voluntário. Ninguém sugeriu isso, muito menos pressionou sobre ela. Seu serviço a Jesus era pessoal. Ela fez tudo sozinha e tudo para ele. Você percebe quantas vezes o pronome ocorre em nosso texto? “Ela ficou em seus pés atrás Ele choro, e começou a lavar seus pés com lágrimas, e enxugava -os com os cabelos da sua cabeça, e beijou seus pés, e ungiu -os com o bálsamo.

”Ela serviu ao próprio Cristo. O esquecimento da personalidade de Cristo tira a própria vitalidade de nossa religião. Você ensinará muito melhor esta tarde, na classe da Escola Sabatina, se ensinar seus filhos para Cristo! O serviço da mulher demonstrou seu amor por ser fervoroso. Havia tanto afeto nisso - nada convencional; nada de seguir um decoro frio, nenhuma investigação hesitante de precedentes.

Por que ela beijou Seus pés? Não foi um supérfluo? Queira mais dessa piedade sincera, que lança o decoro e a regulamentação aos ventos. O amor desta mulher é uma lição para nós na oportunidade que ela agarrou. ( CH Spurgeon. )

A mulher que era pecadora

I. A PESSOA DESCRITA.

1. Ela era uma pecadora. Isso se aplica a todos.

2. Um pecador notório.

3. Um pecador de luto e profundamente arrependido.

II. O CURSO QUE ELA ADOTOU.

1. Desejo forte pelo Salvador.

2. Profunda humildade e humildade mental.

3. Contrição profunda.

4. Afeto verdadeiro e sincero a Cristo.

5. Liberalidade e devoção a Cristo.

6. Uma vida após a morte digna da profissão que ela fez agora. Ela atendeu a Cristo em muitas de suas viagens, etc.

III. O TESTAMENTO PÚBLICO QUE ELA RECEBEU. Ela havia honrado Jesus; e Ele agora a honra, testificando dela.

1. Ele testemunhou o perdão dela.

2. Ele testificou a fé dela como causa instrumental.

3. Ele testemunhou a grandeza do amor dela.

4. Ele testificou sobre sua aprovação e aceitação dela.

Aplicativo. Aprender:

1. A condescendência de Cristo.

2. As riquezas de Sua graça.

3. Seu poder e disposição para salvar o principal dos pecadores.

4. A verdadeira maneira de vir a Cristo.

5. Os efeitos do amor verdadeiro por ele. ( J. Burns DD )

O cidadão penitente

1. Sua humildade. Ela se posiciona aos pés de Cristo, considerando o lugar mais baixo bom demais para ela, tão vil e abjeto,

2. Envergonha e vergonha. Ela não se veste com ousadia para enfrentar a Cristo, mas fica atrás dEle; estando consciente de seus pecados, que assim a colocaram merecidamente.

3. Tristeza. A rocha se transformou em poço de água, e a pederneira em rio de águas: ela chora, e com tanta abundância que lava os pés de Cristo com aquelas correntes de penitência.

4. Vingança. Aquele cabelo que tantas vezes penteara delicadamente e astuciosamente costurava contra o vidro, e depois estendia como uma rede para agarrar seus companheiros amorosos, ela agora emprega em enxugar os pés, que mandou lavar com as lágrimas.

5. Amor; manifestada beijando os pés de Cristo, reconhecendo assim que ela provou do conforto que estava Nele. Ó, com que alegria aquele que escapou do afogamento beijará a costa!

6. Bounty. Ela derrama um ungüento precioso e caro sobre os pés que ela havia lavado e beijado. Em todos os sentidos, ela se aprovava uma penitente perfeita. E, portanto, não é de se admirar (o grande prêmio vindo) se as trombetas soarem; a notícia desse raro convertido é proclamada com um “Ecce, eis uma mulher”. ( N. Rogers. )

Jesus atraindo pecadores

Viajando ao longo de uma estrada rural em um dia quente de verão, você deve ter notado as pessoas antes de se desviar em certo ponto e se reunir em torno de algo que ainda estava escondido de você. Você soube imediatamente que era uma primavera límpida e fria que os reuniu todos ali. Cada um deles queria algo que aquela primavera pudesse fornecer. Ou você viu limalha de ferro pular e agarrar-se aos pólos de um ímã quando ele foi aproximado deles.

A atração do ímã os atraiu. Assim, os pecadores foram atraídos para Jesus; eles sentiram que Nele estava toda a plenitude e que Ele poderia suprir suas necessidades. ( American Sunday School Times. )

Amor produz arrependimento

A partir desse incidente, vemos o que produz o verdadeiro arrependimento. Se você fosse sair ao ar livre em um dia gelado e pegasse um pedaço de gelo, poderia socá-lo com um pilão, mas ainda assim continuaria gelado. Você pode quebrá-lo em dez mil átomos, mas enquanto continuar nessa atmosfera invernal, cada fragmento, por menor que seja, ainda estará congelado. Mas venha para dentro. Traga o gelo ao lado de seu próprio fogo brilhante e ardente, e logo naquele brilho genial “as águas fluem.

“Um homem pode tentar tornar-se contrito; ele pode descobrir seus pecados e colocá-los diante de si, e se demorar em toda a sua enormidade, e ainda assim não sentir nenhum arrependimento verdadeiro. Embora golpeado com penitências na argamassa de jejuns e macerações, seu coração continua duro e gélido. E enquanto você se mantiver nessa atmosfera legal, ela não pode descongelar. Pode haver confissão elaborada, uma espécie de penitência forjada, uma humildade voluntária, mas não há tristeza segundo Deus.

Mas venha a Jesus com Suas palavras de graça e verdade. Da noite fria de inverno do asceta, chega o verão do Grande Evangelista. Deixe aquele espírito congelado de pedra se aquecer um pouco nos raios do Sol da Justiça. Ouça um pouco aquelas palavras que derreteram esta pecadora em um penitente - que quebrou sua caixa de alabastro e transbordou em lágrimas de tristeza extática e devoção autocondenante: pois, descobrindo que você também perdoou muito, você também amará muito . ( J. Hamilton, DD )

Murmuração hipócrita

Quando o filho pródigo voltou para casa, aquele seu irmão mais velho respeitável foi o único que invejou sua recepção. Então, esse fariseu meticuloso murmurou com a mulher que ungiu os pés de Jesus. Conta-se que um famoso geólogo, certa vez, ao viajar por um novo distrito, contratou um conterrâneo ignorante para transportar os espécimes das diferentes rochas que havia coletado para sua pousada. Os conterrâneos depois, conscientes de seus próprios conhecimentos superiores, costumavam falar sobre “o pobre cavalheiro louco que andava juntando pedras.

”O fariseu, revestido de sua própria justiça própria, tem a mesma dificuldade em relação à missão de Jesus; ele não consegue ver como Jesus se rebaixa até mesmo para os rejeitados. Ele não vê a joia oculta da alma; ele se esquece de que o médico deve colocar as mãos sobre a repugnância, alguma ferida, se quiser curá-la. ( American Sunday School Times. )

Um religioso insensível

Há uma história no Bustan do famoso poeta persa Saadi, que parece um eco desta história evangélica. Jesus, enquanto estava na terra, uma vez foi recebido na cela de um dervixe, ou monge, de eminente reputação de santidade. Na mesma cidade morava um jovem, mergulhado em todos os pecados, “cujo coração estava tão negro que o próprio Satanás se encolheu de horror”. Este último presentemente apareceu diante da cela do monge e, como que ferido pela própria presença do profeta divino, começou a lamentar profundamente o pecado e a miséria de sua vida passada e, derramando lágrimas abundantes, implorar perdão e graça.

O monge o interrompeu indignado, perguntando como ele ousava aparecer em sua presença e na do santo profeta de Deus; assegurou-lhe que para ele era em vão pedir perdão; e para provar quão inexoravelmente ele considerava que sua sorte estava fixada para o inferno, exclamou: “Meu Deus, conceda-me apenas uma coisa - que eu possa ficar longe deste homem no dia do julgamento!” Sobre isso Jesus falou: “Assim será; a oração de ambos é concedida.

Este pecador buscou misericórdia e graça, e não as buscou em vão. Seus pecados estão perdoados: seu lugar será no paraíso no último dia. Mas esse monge orou para que nunca fique perto desse pecador. Sua oração também é concedida: o inferno será o seu lugar; pois lá este pecador nunca virá. ” ( Trincheira. )

A freira e a penitente

Uma das lendas de Ballycastle preserva uma história comovente. É de uma santa freira cuja frágil irmã se arrependeu de seus maus caminhos e buscou refúgio no convento. Era inverno; o abrigo que ela reivindicou foi concedido, mas a irmã sem pecado recusou-se a permanecer sob o mesmo teto com o pecador arrependido. Ela deixou a soleira e começou a orar ao ar livre; mas olhando para o convento, ela se assustou ao perceber uma emissão de luz brilhante de uma das celas, onde ela sabia que nem a vela nem o fogo poderiam estar queimando.

Ela foi para a cama da irmã - pois era naquele quarto que a luz brilhava - bem a tempo de receber seu último suspiro de arrependimento. A luz havia desaparecido, mas o contemplativo a recebeu como um sinal do céu de que o ofensor havia sido perdoado e aprendeu a ser mais misericordioso ao julgar e mais semelhante a Cristo ao perdoar. ( SC Hall. )

Influência do amor de Cristo

Um homem piedoso relata o seguinte incidente: Um dia, passei por um galpão onde vi vários homens trabalhando, soltando uma carroça cujas rodas haviam congelado no gelo. Um dos homens foi trabalhar com machado e martelo e, com muito trabalho, afrouxou uma das rodas, mas não sem causar danos consideráveis. De repente, a dona da casa se aproximou, com um balde de água quente, e derramou nos raios.

As rodas foram agora afrouxadas rapidamente, e os altos elogios daqueles que estavam por perto foram feitos à mulher. Eu pensei: vou notar isso! A influência calorosa do amor de Cristo afrouxa as faixas geladas ao redor de um coração pecaminoso antes do machado do poder carnal ou da oposição dogmática.