Marcos 12:41-44

E Jesus sentou-se contra o tesouro.

O teste de tesouraria

A lição ensinada por essa narrativa é o tratamento que o homem dá ao tesouro de Deus, a verdadeira pedra de toque da piedade.

I. Deus tem um tesouro em Sua igreja. Deus conferiu ao homem vários tipos de bens materiais e propriedades para uso e desfrute. Entre eles, o dinheiro tornou-se o representante portátil e meio de circulação de todos. Muito acima dessas posses está o privilégio da adoração sagrada. Isso seria uma necessidade urgente e um privilégio elevado, mesmo se o homem fosse santo. Quanto mais agora que ele é um pecador! Como todos os arranjos materiais custam caro, o mesmo ocorre com a adoração. Se o homem não pudesse arcar com esse custo, Deus o faria. Como o homem pode, por que não deveria? Ele não é honrado em ter permissão para fazer isso? Isso não testa seu caráter?

II. Os homens contribuem para o tesouro de Deus de várias maneiras e por vários motivos. A regra Divina sempre foi de acordo com o poder de uma pessoa. Este princípio é definitivamente declarado em um exemplo de orientação universal ( Levítico 5:7 ; Levítico 5:11 ): “Como Deus prosperou.

”“ De acordo com o que o homem tem. ” Na cena do templo diante de nós, vemos a devoção de todas as moedas, desde a mina de ouro, no valor de três guinéus, até o ácaro de latão, de três quartos de um centavo. Os motivos também diferem, muitas vezes tanto quanto moedas. Alguns dão por necessidade. Alguns dão por um senso de honestidade; se eles não derem, dívida e desonra devem surgir. Alguns dão com orgulho e justiça própria, mesmo diante de Deus. Alguns dão por hábito adquirido desde a juventude. Alguns dão com santo amor e alegria, como um bendito privilégio e rico deleite: assim o fez a viúva; o mesmo aconteceu com muitos até agora.

III. O Salvador observa como os homens tratam Seu tesouro e, por meio disso, Ele testa seu amor a Si mesmo. Como a adoração é o ato mais elevado do homem, seus dons devem ser ricos e substanciais. Jesus viu homens no tesouro. Ele ainda dirige Seus olhos para lá; não que Ele precise dos dons do homem; mas as ações e presentes testam o amor do homem; também elevam e refrigeram o coração do homem. Os homens testam o amor dos outros com ações e presentes. Jesus nos desafia a testar o amor de Deus dessa forma.

4. Jesus avalia os dons principalmente pelo que é retido. Este princípio por si só explica o maior valor do presente da viúva.

1. Esta estimativa de presentes de acordo com o que é retido está de acordo com a razão. O medidor do valor moral de uma ação pelo homem é o poder de quem o pratica. Não se espera que a criança mostre a força de um homem. Procura-se menos força no fraco do que no homem forte. Um pequeno presente de uma renda estreita é tão estimado quanto um grande presente de uma renda vasta.

2. Este teste de tesouraria está de acordo com a vida em geral. Esse princípio é reconhecido em todos os setores da vida. Os homens prontamente arcam com o custo de suas atividades e prazeres escolhidos, na medida de seus recursos. Os verdadeiros patriotas pagam voluntariamente os encargos nacionais, de acordo com sua capacidade. Os maridos fiéis sustentam suas esposas, na medida de seu poder. Pais amorosos nutrem seus filhos, conforme seus recursos permitem.

Não deveriam os cristãos providenciar para o serviço e glória de Cristo? Observe a repreensão de Deus à negligência de Israel desse princípio ( Isaías 43:22 ; Jeremias 7:18 ).

3. Este teste de tesouraria está de acordo com as exigências das Escrituras universais. Deus testou a confiança e a honestidade do homem pelo fruto proibido. Conhecemos os problemas tristes. Jesus testa nossa obediência, amor e devoção por meio de um tesouro. Além da grande dedicação de suas propriedades ao serviço religioso nacional, Israel foi ordenado a abrir um tesouro ao Senhor, para construir um tabernáculo ( Êxodo 35:1 ; Êxodo 36:1 ); Davi para construir um templo ( 1 Crônicas 29:1 ); Joás para custear as despesas da adoração ( 2 Reis 12:1 ; 2 Reis 12:9 ).

Esta mulher daria tudo para a Sua adoração. Quem duvida do amor dela? Mas ela agiu com prudência? Ela agiu de acordo com a regra. Ela atuou de acordo com a hora e a ocasião. Ela não se faria uma exceção à regra. Ela deu tudo a Deus. Ela deixou o futuro para ele. Alguém acha que ela passou fome por isso? Vede que grandeza adquire o menor serviço, quando é feito para Deus! Observe que interesse magnífico e renome duradouro advêm da devoção de uma criatura a Deus. Jesus não menosprezou os outros dons; Ele simplesmente indicou seu verdadeiro valor relativo e atribuiu à viúva Sua mais alta recomendação.

Aplicativo:-

1. Deus tem um tesouro para os corações humanos, Seu próprio coração. Ele teria o centro de seu coração em amor, segurança e alegria em Seu próprio coração. Ele quer você lá, como uma criatura que pode amar, servir e se deleitar nEle. Ele reivindica e exige você para o Seu. Cristo morreu para redimir e ganhar você de volta para Ele. Você vai se entregar a Ele agora como você é, para que Ele possa fazer de você tudo o que Ele pode se deleitar, para que você possa encontrar para Ele tudo o que sua alma pode desejar?

2. Cristo reúne os fundos de Seu reino em Sua Igreja.

3. Todos os adoradores são obrigados a dar como um dever.

4. Dar com alegria é elevar o dever a um privilégio.

5. Jesus então testa Seus amigos e inimigos, os obedientes e os desobedientes.

6. Jesus espera no tesouro pelo seu presente, para recebê-lo em suas mãos, abençoá-lo e ensiná-lo a usá-lo. Se Cristo é o Senhor de sua mente, coração e vida, que Ele também seja de sua prata e ouro. ( John Ross. )

Ajudantes de instituições sagradas

Certamente isso deve nos dizer o que fez àqueles que estavam ao lado do Messias. O princípio agora é exatamente o mesmo de então, tão certo quanto qualquer princípio governando a matéria nas leis naturais. O jovem pode dizer: “Estou disposto a fazer minha parte por causas e instituições sagradas”; mas se ele quer dizer com isso, ele os ajudará depois de conseguir todas as suas festas, óperas e passeios de trenó, e tudo além do que seu coração pode desejar - o presente pelo qual ele não negará a si mesmo a menor dessas coisas, deve estar diante do céu menos do que o mínimo.

E o homem de negócios pode dizer: “Vou ajudar; o Senhor tem sido bom para mim, eu serei grato; ” se a gratidão assumir a forma de que ele bem pode dispensar, mas não poupar nada de sua vida. Mas depois que ele comprou com os talentos que Deus deu a ele como mordomo tudo o que ele pode possivelmente precisar, então ele realmente não poupa nada, não faz sacrifícios, dá apenas de sua abundância, e ainda está aberto a esse toque de medo, que ele pode nem mesmo estar lidando de forma justa com o Diretor que confiou os talentos à sua confiança; o medo que o bom e velho irmão Cecil costumava dizer, sempre se concentra em mordomos e agentes que ficam extraordinariamente ricos.

Assim, podemos todos dar, não importa o que sejamos, uma pobre ourela fora da teia em nossas vestes amplas e volumosas; dê as cascas depois de termos comido o jantar; poupar na Quaresma o que não poderíamos gastar no Carnaval - e será o mesmo para cada um de nós. Os olhos sábios que tudo vêem nos verão e o que estamos fazendo, e o anjo escreverá em seu livro da vida: “Ele deu a Deus para bons usos o que ele mesmo não precisava para nenhum uso.

”Ou podemos dar a partir da substância real; mas se não dermos com um verdadeiro sacrifício, não tenho autoridade do Senhor para dizer que a lavadeira irlandesa mais pobre desta cidade que dá ao Senhor, de acordo com sua luz, suas duas moedas, que perfazem um centavo, o dá fora de sua vida para rezar uma missa, mesmo pela alma de seu miserável filho da puta de um marido que foi encontrado morto em Bridewell - não tem precedência infinita dos melhores e mais generosos que têm tudo o que querem, e então sempre o fazem nobremente fora do resto. ( R. Collyer. )

As moedas da viúva

I. Algumas das coisas que o incidente revela a respeito do próprio Cristo.

1. Apresenta-O como o Mestre onisciente dos corações.

2. Por qual padrão diferente Cristo julga as ações dos homens daquele pelo qual eles próprios julgam.

3. Seus olhos estão sobre o tesouro e aqueles que contribuem para ele.

II. Algumas das coisas que este incidente revela a respeito de nós mesmos.

1. Mostra que as ofertas para o tesouro do Senhor devem ter uma proporção decente com o que Ele nos concedeu.

2. Nossas ofertas para serem aceitáveis ​​devem envolver algum sacrifício.

3. A liberalidade é um meio de graça.

III. 1. Aqui estão algumas lições para toda a igreja. Que valor Deus dá aos títulos.

2. Cristo contará estritamente com a Igreja por toda a riqueza concedida a ela. ( James Molt, MA )

Dando a nós mesmos no sacrifício

AEschines, quando viu seus colegas eruditos darem grandes presentes a seu mestre, Sócrates, ele sendo pobre e não tendo mais nada para dar, se entregou a Sócrates, como confessando ser seu de coração e boa vontade, e totalmente por sua devoção. E o filósofo aceitou isso com muita gentileza, valorizando-o acima de todos os outros presentes, e retribuiu o amor de acordo. As duas moedas da viúva eram bem-vindas em Seu tesouro, porque seu coração estava cheio, embora sua bolsa estivesse vazia. ( Dr. Donne. )

O poder dos ácaros quando combinados

Existe agora - 1887 DC - nas caixas econômicas francesas a soma de £ 100 milhões de libras esterlinas. Essas caixas econômicas são patrocinadas apenas por trabalhadores, empregados e pequenos lojistas. Que missões poderiam ser fundadas e o trabalho cristão realizado, se os professores apenas lançassem suas moedas no tesouro. ( Somerset Express. )

Contra o tesouro

Uma forma de presente que é encontrada com frequência crescente é a doação in memoriam . Essa comovente forma de oferenda em memória de algum ente querido é um belo novo afastamento do velho modo, que muitas vezes expressava sua perda apenas pelo majestoso monumento no tranquilo cemitério da igreja. A inventividade cristã revelada em muitas das contribuições é significativa. Uma jovem junta gotas de neve nos campos ao redor de Carnarvon e consegue £ 2, que ela envia para o Dr.

Barnardo. Um amigo de missões coloca de lado todas as moedas de três centavos que recebe. Talentos, como pintura e desenho, são feitos para contribuir para a difusão do Evangelho pelos mares. De muitas maneiras peculiares, a inventividade cristã ajuda na obra de Deus no mundo. Outra classe de contribuições são as ofertas de agradecimento. Uma delas envia um xelim - “uma oferta de agradecimento pela bondade de Deus comigo na noite de 1º de março, quando estava naquela forte tempestade de neve.

”Uma senhora idosa de oitenta anos envia uma oferta de agradecimento porque ela não tem contas do médico há dois anos! As ofertas de agradecimento dos pais pela recuperação dos filhos da doença também são frequentes. Depois, há o sacrifício puro e simples. O anel, o estojo, o broche, as moedas preciosas, dados por corações devotados que sentem que se os missionários estão dispostos a desistir do conforto do lar e da família, e a sacrificar suas vidas até mesmo pelo amor que têm pelo Mestre, Os cristãos na Inglaterra devem estar alegremente prontos para apoiá-los a todo custo.

Uma forma de contribuição peculiar a estes dias surge da prática crescente dos abstêmios de devotar o dinheiro economizado dando estimulantes a sociedades missionárias e de caridade, que assim poupam seu dinheiro de fazer o mal e o gastam fazendo o bem. O último, mas não menos importante, tipo de oferta é aquela que vem dos próprios feridos. Os inválidos ao longo da vida, os aflitos, os mutilados, com uma simpatia nascida da dor e um desejo cristão de socorrer e ajudar outras vidas, estão entre os contribuintes mais frequentes de nossas sociedades.

O ocultamento por muitos dos doadores de sua identidade é outra característica da caridade atual. Na atualidade, esse anonimato traz sua recompensa, pois os salva dos pedidos reiterados dos escritores importunos. “Se tens abundância, dá esmolas de acordo; se você tem apenas um pouco, não tenha medo de dar de acordo com esse pouco. ( Edward Dakin. )

Pequenos presentes

Jesus elogia o adorador que oferece o menor presente. Isso era estranho. Por que Ele fez isso? Duas razões.

1. Porque ela deu seu coração com ele: e Deus quer corações, não moedas, e moedas somente quando elas carregam consigo corações.

2. Porque o dela foi realmente um grande presente em proporção às suas posses. Seis pence de um pode ser realmente mais do que um soberano de outro. Os seis pence podem vir de quem tem apenas alguns xelins por semana; o soberano de quem tem milhares por ano. Esta mulher deu tudo. O dela foi um grande sacrifício.

O dever de dar em proporção aos nossos meios

Dean Ramsay relata sobre um certo laird mesquinho em Fife, cujas contribuições semanais para a coleção da igreja, apesar de sua riqueza crescente, nunca ultrapassaram a soma de um centavo, que ele, um dia, por engano, jogou no prato na porta de um moeda de cinco xelins, mas, descobrindo seu erro antes de se sentar em seu banco, correu de volta, e estava prestes a substituir a moeda de prata por seu centavo habitual, quando o ancião presente gritou corta, "Pare, senhor, pode colocar o que você gosta, mas você pode tirar nada.

O laird, encontrando suas explicações em vão, por fim disse: "Aweel, suponho que terei crédito por isso no céu." "Na, na, laird", disse o mais velho, "você só receberá o crédito pelo centavo." Não é a quantidade de nossa oferta, mas a proporção dela e o espírito dela que são notados e recomendados por Cristo.

O presente da viúva para seus filhos

O filho mais velho de uma mãe viúva saiu para o trabalho missionário na África Ocidental. Em pouco tempo, ele encheu o túmulo de um missionário. Havia outro filho deixado em casa, e ele veio até sua mãe e disse: “Mãe, deixe-me ir, e eu tomarei minha posição ao lado do túmulo de meu irmão. Vou pregar para o povo do meu irmão. Eu direi a eles sobre o Deus do meu irmão. ” Ele foi, e não demorou muito para que houvesse duas sepulturas naquela terra pagã, e os irmãos estivessem dormindo lado a lado; pelo menos suas cinzas eram; seus espíritos, sem dúvida, estavam seguros na terra celestial.

A notícia chegou à mãe, e a história dizia que ela chorava muito. Seus amigos enlutados tentaram confortá-la: “Oh”, ela disse, “você não entende minha dor. Não estou de luto porque dois de meus rapazes encheram o túmulo de um missionário na África. Eu sofro porque não tenho um terceiro filho para morrer pela mesma causa. ” ( Manual de Doutrinas das Escrituras. )

Motivar a medida da aceitabilidade de presentes

Xenofonte nos fala de Sócrates, que quando ele sacrificava, ele não temia que sua oferta deixasse de ser aceita por ele ser pobre; mas, dando de acordo com sua habilidade, ele não duvidou, mas, aos olhos dos deuses, ele igualou aqueles homens cujos presentes e sacrifícios cobriam todo o altar; pois Sócrates sempre considerou uma verdade indubitável, que o serviço prestado à Divindade pela alma pura e piedosa era o serviço mais grato.

Tal como acontece com o que Plutarco relata de Artaxerxes, em um progresso real, durante o qual as pessoas o presentearam com uma variedade de presentes; mas “um trabalhador, não tendo mais nada para lhe dar, correu ao rio e trouxe-lhe um pouco de água. Artaxerxes ficou tão satisfeito que enviou ao homem uma taça de ouro e mil darios. ” ( Francis Jacox. )

Dê até sentir

Uma religião que não custa nada não serve para nada. Como certo tipo de fé sobre a qual lemos, "está morto, estar sozinho." Quanto significado foi transmitido na resposta que um homem deu a outro que se ofereceu para contribuir com uma pequena quantia para algum objeto benevolente e disse: "Eu posso dar isso e não sentir!" "Não seria melhor para você, meu amigo, aumentá-lo a tal ponto que você sentirá?" Então, em todos os casos. Uma pessoa deve sentir o que faz e deve fazer o que provavelmente sentirá, ou moralmente haverá muito pouco de bem resultante disso. ( Diário Trimestral. )

Entregando tudo a Deus

Na bela Ilha do Ceilão, há alguns anos, os cristãos nativos decidiram que deveriam construir uma igreja para eles. Para o espanto de todos, Maria Peabody, uma menina órfã solitária que estudara nas escolas de Oodooville, apresentou-se e ofereceu-se para dar o terreno sobre o qual construir - o melhor local de sua aldeia natal. Não apenas era tudo o que ela possuía neste mundo, mas era sua porção de casamento, e ao fazer o presente ela renunciou a todas as esperanças de se casar.

Como isso, no Oriente, é considerado um passo terrível, muitos pensaram que ela estava fora de si e tentaram dissuadi-la de seu propósito. “Não”, disse Maria, “eu dei a Jesus, e como Ele aceitou, você deve.” Os estudos de Maria Peabody foram pagos durante anos por um empregado negro em Salem, Massachusetts, cujos salários eram bem mais do que um dólar (4s . ) Por semana. ( Luz e Vida. )

A doação da viúva

A religião é o caminho para a honra. Mal imaginava esta mulher que estava fazendo um ato que seria transmitido, para a admiração da humanidade, até o fim dos tempos. Este é o único caso registrado na história, de um indivíduo indo para a totalidade de suas posses. Observe a partir deste incidente: -

1. Que Deus emprega a instrumentalidade do homem para levar avante a Sua obra. Não por necessidade, mas para exibir Sua graça e poder.

2. Que devemos combinar em nossa religião, piedade, zelo e humanidade. Devemos recorrer a Cristo nós mesmos, antes de tentarmos beneficiar os outros. Devemos tornar uma questão de consciência influenciar os outros para o bem. Ao mesmo tempo em que cuidamos da alma dos homens, devemos também levar em consideração o conforto de seus corpos.

3. Que o Salvador está sempre zelando por Sua tesouraria e por aqueles que vêm a ela ou passam por ela. Ele observa todas as nossas oportunidades de fazer o bem, e se as aceitamos ou rejeitamos. Como isso deve nos impelir a olhar para nossos motivos, ações espirituais; e estimular-nos a fazer o nosso melhor.

4. Que há grande propriedade em contribuir com fundos coletivos para bens públicos. O alívio das misérias corporais dos homens não pode ser encontrado sem hospitais, dispensários, etc .; portanto, é nosso dever apoiá-los. Devemos cuidar especialmente para que tudo o que esteja relacionado com a adoração pública seja bem sustentado. Foi um presente para o serviço do templo que ganhou este alto elogio do Salvador. ( JA James. )

O centavo da viúva

Naquele átrio do templo chamado átrio das mulheres, havia treze vasos, em forma de trombetas, para receber as oferendas. Com a forma de trombetas! certamente um sarcasmo está espreitando aqui. À medida que o homem rico desce muito, o estrondo disso faz soar a trombeta e todo o templo sabe o que um homem liberal está passando. Mas dois ácaros fariam com que a trombeta soasse muito fraco, se soasse. No entanto, o amor pode ver o amor e irá honrá-lo.

Cristo o vê não relativamente ao que ele vai comprar, mas ao amor que o deu. Mas há uma depreciação ascética ou invejosa das riquezas no louvor de Cristo por essa pequena oferta. Grandes presentes são tão capazes de ilustrar motivos puros quanto pequenos.

1. Se, então, Cristo pensou muito menos nas dádivas dos homens ricos do que eles próprios, foi porque eles deram

(1) para ostentação, amando (por assim dizer) a trombeta muito mais do que o templo,

(2) sem um senso de gratidão de obrigação pessoal, e

(3) com pouco apreço espiritual pela verdadeira glória do serviço de Jeová, ou

(4) porque o uso assim exigia, e a política os incentivava a observá-lo, embora seu coração interiormente se ressentisse da oferta.

2. E se Cristo pensou muito mais no presente da viúva do que qualquer um desses homens, ou mesmo Seus próprios discípulos, foi por causa de

(1) o amor grato que ela manifestou,

(2) o profundo senso de bênçãos religiosas que ela demonstrou,

(3) o respeito próprio que valorizava uma participação nas obrigações espirituais e não permitiria que a penúria fosse uma desculpa para reter uma oferta,

(4) aquela confiança confiante manifestada em Deus, que não dividia com Ele o último centavo, dando-Lhe um bocado e guardando o outro, mas que lhe dava os dois. ( TT Lynch. )

Ofertas para o tesouro de Deus

Observe esses quatro pontos.

I. O contraste. Não é o pobre, ou viúva, que Cristo contrasta com o homem rico, mas uma viúva. Ela estava, talvez, em quase tão grande contraste com muitos de sua própria classe quanto com estes; porque muitos dos pobres se esquecem de Deus e não Lhe oferecem nada, porque têm apenas pouco; e muitas viúvas pioram a viuvez com murmúrios. Mas podem-se imaginar circunstâncias em que não teria sido certo que a viúva desse seu último centavo.

Mas por que supor que ela estava em tais circunstâncias? Um coração que amasse tanto a Deus como o dela o compreenderia muito bem para desviar o último centavo do serviço de seu filho doente, se é que ela o tinha. Então, talvez, Deus teria recebido apenas um pedacinho. Ela se entregou totalmente à Providência de Deus e não quis negar nem a metade de seu último centavo.

II. A lição. Cristo poderia ter dito: “Veja como esses homens ricos podem oferecer abertamente no templo; seria muito melhor dar ajuda privada a essa pobre viúva. Isso seria amor verdadeiro; isso é apenas zelo exibido. ” Ele pode ter dito isso, mas não o fez. Em vez de dirigir a atenção para o que os pobres querem que seja feito por eles, Ele apontou para o que eles (apesar de sua pobreza) fazem; em vez de ensinar liberalidade a Seus discípulos para com eles, Ele aqui ordena a todos os homens que aprendam com sua liberalidade.

III. A atitude do mestre. Cristo sentou-se contra o tesouro, como se se colocasse ali com o propósito de observar. Nossos dons são oferecidos sob o olhar divino. Sabemos a diferença entre uma meia coroa ruim e uma boa; mas pensamos em meia coroa de um homem mau e de um homem bom do mesmo valor. Cristo, sem dúvida, pensa o contrário. Ele tenta o coração tanto quanto o dinheiro; percebe qual é nosso temperamento espiritual e que proporção nossos dons têm em relação às nossas posses.

4. O motivo. Embora o dinheiro fosse abundantemente para o tesouro, e o esplêndido templo fosse sustentado por esplêndidas ofertas, ainda assim, este vigor do “princípio voluntário” não impediu Cristo de ser crucificado, nem ajudou a manter o templo de pé. Não foi a vontade purificada de corações crentes que trouxe o dinheiro abundante. Pode haver motivos fortes para apoiar a “religião”, quando há no coração amarga inimizade contra a própria religião mantida. ( TT Lynch. )

A mulher que deu tudo a ela

I. Deus ainda tem um tesouro.

II. Os mais pobres podem fazer alguma oferta.

III. Cristo zela fortemente contra o tesouro.

4. A estimativa de Deus dos dons difere da nossa.

V. Deus olha para os motivos e também para os dons.

VI. Um indivíduo inconsciente da alta estima de Deus. ( T. Sherlock, BA )

A oferta aceitável da viúva

I. Grandes corações são freqüentemente encontrados onde grandes tristezas estiveram diante deles.

II. Pequenos serviços e pequenos presentes são necessários ao homem e notados por Deus. Se pudermos dar apenas duas moedas, Deus não desprezará a oferta.

III. Se esta mulher tivesse dado ouvidos a desculpas, ela teria perdido sua grande honra e recompensa.

4. Mais justiça deve ser feita à doação dos pobres, pois sua generosidade ainda supera a de qualquer outra classe. Deus anota suas dádivas em dinheiro, cuja pequenez necessária permite que sejam esquecidos pelos homens. Oh, que evangelho para os pobres está aqui! ( R. Glover. )

A oferta da viúva

I. A ocasião descrita. Gill diz que foram colocados treze baús, seis dos quais deveriam receber as ofertas voluntárias do povo. Macknight diz que eles estiveram no segundo tribunal, e cada um tinha uma inscrição, indicando para que uso as ofertas eram destinadas. Os principais objetivos eram consertar e embelezar o templo. O todo, entretanto, era voluntário.

II. A lição ensinada. Que o valor da oferta depende principalmente do estado do coração.

1. Alguns que eram ricos deram generosamente.

(1) Sem dúvida, alguns deram ostensivamente.

(2) Talvez alguns cederam com espírito de justiça própria.

(3) Provavelmente, alguns deram apenas porque era costume.

(4) Possivelmente, alguns deram de forma desonesta, que deveriam ter pago suas dívidas; e assim deu “roubo em holocausto”, o que Deus declara que Ele abomina.

(5) Outros, sem dúvida, deram de má vontade.

2. Diz-se da viúva pobre que ela deu apenas duas moedas, que dão um centavo. Quais foram os motivos que tornaram sua oferta tão preciosa aos olhos do Salvador?

(1) Seu amor a Deus.

(2) Sua confiança em Seu cuidado.

III. Mas o que Cristo teria dito àqueles que nada deram, se houvesse alguém que passou em revista antes dele? ( Pregador Evangélico. )

Dois ácaros

Uma mulher que era conhecida por ser muito pobre veio a uma reunião missionária em Wakefield e se ofereceu para assinar um centavo por semana para o fundo missionário. "Certamente", disse um, "você é muito pobre para pagar isso?" Ela respondeu: "Eu teco tantos fios de lã por semana para viver, e vou tecer um fio a mais, e isso custará um centavo por semana para a sociedade".

Amar e dar

Com esta passagem podemos aprender:

I. Que Deus se agrada das ofertas feitas a Ele e à Sua causa.

II. Que é nosso dever dedicar nossa propriedade a Deus. Nós recebemos Dele; somos mordomos, etc.

III. Que a maior evidência de amor à causa da religião não é a quantia dada, mas a quantia comparada com nossos meios.

4. Que pode ser apropriado dar todas as nossas propriedades a Deus e depender de Sua providência para o suprimento de nossas necessidades.

V. Que Deus não despreza a oferta mais humilde, se feita com sinceridade. Ele adora quem dá com alegria.

VI. Que não haja ninguém que não possa desta forma mostrar seu amor à causa da religião. O momento de começar a ser benevolente é no início da vida.

VII. Que é dever de todo homem indagar, não quanto ele dá, mas quanto comparado com o que ele tem; quanta abnegação ele pratica, e qual é o motivo pelo qual isso é feito.

VIII. Poucos praticam a abnegação com o propósito de caridade. A maioria dá de sua abundância - o que pode dispensar sem sentir, e muitos acham que isso é o mesmo que jogá-lo fora. Entre todos os milhares que dão, quão poucos se negam a um conforto, mesmo o mínimo, para que possam fazer avançar o reino de Cristo. ( A. Barnes, DD )

As moedas da viúva

I. O aviso de Cristo sobre coisas aparentemente triviais. Isso não é incompatível com a verdadeira grandeza. As coisas nem sempre são tão triviais quanto parecem. O fato encoraja aqueles que têm poucos recursos e poucas oportunidades.

II. A natureza da verdadeira benevolência.

1. É discreto. A viúva não queria ser observada. “Vede, não deis esmola diante dos homens”, etc. Os dons mais aceitáveis ​​a Deus nem sempre aparecem na lista de assinantes.

2. É espontâneo. “O Senhor ama o que dá com alegria.” O amor deve nos governar em dar, como em outros assuntos. A palavra caridade significa amor.

3. É abnegação. Deus fica mais satisfeito quando nossos dons nos custam algo. Ele julga menos pelo que é dado do que pelo que é deixado para trás.

4. Envolve confiança em Deus. Ela lançou tudo o que tinha. A fé não faz perguntas. Preocupa-se com o dever presente e deixa o futuro com Deus. Jogou você de sua abundância ou de sua penúria ao tesouro? Se Cristo se entregou por você, não é razoável que Ele lhe peça o seu dinheiro? ( Sementes e Mudas. )

A devida proporção de benevolência cristã

I. No que se refere à contribuição individual.

1. Sempre deve haver uma proporção devida observada entre as contribuições de um indivíduo e seus meios. As aparências são freqüentemente consideradas. O precedente e o exemplo têm uma influência dolorosa. O sentimento fortemente excitado não é raro uma causa de erro e pecado em nossas contribuições benevolentes, nem deve ser escondido que os homens são frequentemente atraídos, nos dias atuais, pela fama e esplendor de uma instituição, ao invés de seus méritos intrínsecos, contribuir para seus fundos.

Deve haver uma proporção devida observada entre as contribuições de um indivíduo e seus meios; Os recursos de um homem devem ser determinados pelo que ele tem - o que deve - o que pode obter pelo esforço - e o que pode economizar pela economia.

2. Deve haver uma proporção observada entre as contribuições de um indivíduo e sua posição.

3. Também deve haver uma proporção entre nossas contribuições benevolentes e nossas oportunidades de fazer o bem.

II. Para os objetos de contribuição benevolente. As almas dos homens devem ser preferidas a seus corpos; devemos fazer o bem aos que pertencem à família da fé. Observações:

1. Veja que o que você dá pela causa da benevolência cristã é por amor a Cristo e às almas dos homens.

2. Dê tanto quanto possível em segredo, e isso o livrará imediatamente da suspeita que você dá para ser visto pelos homens.

3. Nunca se orgulhe do que você dá.

4. Considere o que Cristo deu por você e tenha vergonha de dar a Ele tão pouco em troca. ( T. Roffies, LL. D. )

O presente da viúva

I. O doador: uma viúva e uma viúva pobre. Só a viúva entende a viuvez; deve ser sentido para ser conhecido. Deus conhece sua dor. A tristeza muitas vezes torna as pessoas egoístas, mas essa doadora benevolente era viúva e era pobre. Talvez uma jovem viúva cujo marido foi cortado antes que ele pudesse sustentar sua própria casa. A pobreza, como a chuva, vem de vários quadrantes e não é fácil de suportar, seja o vento que a traz sopra do leste ou do oeste, do sul ou do norte. Com a pobreza, geralmente associamos receber, não dar. Essa pobre viúva era piedosa e generosa; a árvore é conhecida por seus frutos.

II. O presente. O dinheiro era seu presente; difícil de conseguir, difícil de segurar, difícil de separar; o teste mais severo de integridade religiosa. O valor comercial é pequeno, mas o valor para ela é ótimo. A riqueza o chamava de pequeno, o comércio o chamava de pequeno, o costume religioso o considerava pequeno; mas em relação aos meios e ao coração do doador, e no julgamento de Deus, a dádiva foi muito grande.

III. O local ou cena do presente. Foi concedido no templo de Deus, depositado em uma das treze caixas do pátio feminino. É justo e correto que damos onde recebemos.

4. E qual, em quarto lugar, era o objeto deste presente? Essas duas moedas foram dadas como uma oferta de livre arbítrio para o sustento do templo, suas instituições e seus serviços, e a oferta com esta intenção constituiu esta "certa viúva pobre" um contribuinte para tudo o que o templo rendeu - para tudo isso oferecido ao céu, e a tudo que deu aos filhos dos homens. O incenso, a luz, o fogo, os pães da proposição e os sacrifícios diários eram, em parte, a oblação dessa mulher.

Ela ajudou a vestir os sacerdotes com suas vestes sagradas, a suprir os altares com oblações e a preservar a ordem, a decência e a beleza da casa de Deus. Não diga, ela deu apenas duas moedas. Essa oferta voluntária, embora comercialmente tão pequena, realmente contribuiu para o sustento do templo, como a imensa receita derivada dos dízimos e de outras contribuições designadas. Jeová recebeu essas duas moedas, e o mundo, por meio dessa oferta, tornou-se devedor.

V. O espírito da oferta. Foi gratidão pelos benefícios recebidos? Ela pode ter valorizado mais o benefício do santuário de Deus, visto que se tornou uma viúva enlutada, do que quando era uma esposa regozijante. Ela ouviu palavras de consolo que curaram seu coração ferido ( Salmos 68:5 ; Salmos 146:9 ).

Que impulso abriu sua mão? Foi a força da associação sagrada e agradável? Seus pais adoravam lá. Ela poderia dizer: “Senhor, amei a habitação da Tua casa” ( Salmos 26:8 ). O espírito da oferta era o espírito de verdadeira piedade e de verdadeira piedade.

VI. O reconhecimento Divino do presente. Jesus Cristo viu o presente, avaliou, aprovou e elogiou o doador. Ele não falou com ela, mas dela, em voz baixa para os discípulos. “Ninguém leva em conta o que eu faço”, alguns discípulos se queixam. Seus conservos podem deixar de reconhecer, mas o Mestre nunca falha. Jesus está em posição de ver e disposto a observar.

Tudo o que é humano é interessante para Ele, e tudo o que é certo é atraente. Algumas pessoas só veem falhas. Jesus aprova tudo o que Ele pode aprovar. Ele dá o testemunho de uma boa consciência.

VII. Veja o fato de que Jesus Cristo chama a atenção para esse dom.

1. Que a grandeza de um presente depende das posses do indivíduo depois que o presente foi feito.

2. Essa dor não precisa impedir o ato de dar. O filho da dor precisa duplamente dos retornos que os atos de piedade e caridade invariavelmente trazem.

3. E não devemos ser ensinados por este incidente a aprender a fazer o bem uns com os outros? O professor principal manda Seus discípulos aprenderem com essa pobre mulher. Ele a torna uma espécie de lição prática.

4. Vamos aprender a agir sob os olhos de nosso Grande Mestre. Ele nos vê. Ele fala de você, pode ser para Seus anjos e santos glorificados. E o que Ele pode dizer de você? ( S. Martin. )

Dando no santuário

É justo e correto que damos onde recebemos. A árvore dá seu fruto no mesmo lugar onde foi nutrida pela terra; ali, onde recebeu a luz, o ar e o calor do céu, ele se mantém como na face do céu seu aumento. A criança dá alegria ao pai da casa, cujas paredes lembram a mãe de sua angústia. O lugar de uma mola não lacrada é a sede de uma fonte que flui.

E parece apenas encontrar que, no lugar onde recebemos, damos. E que lugar de bênção é uma verdadeira casa do Senhor; é Betel e solo sagrado, é a bela Sião e Betesda, uma casa de luz e vida e amor, de cura, salvação e redenção. ( S. Martin. )

Cristo atento ao nosso serviço de amor

Quem sabe o quanto sou amado, sabe o quanto amo; Aquele que sabe tudo o que eu recebo e como eu recebo, sabe o que eu dou e com que espírito. É possível que minhas próprias dádivas para Sua Igreja possam entristecê-lo. Não que Ele seja difícil de agradar; Ele espera, olha, deseja deleitar-se nas ações de Seus discípulos. Suas boas obras podem ser ocultadas como violetas na grama alta das florestas, mas Ele cheirará sua fragrância; eles podem ser fracos como um bebê recém-nascido, mas Ele se regozijará por eles como pelo brilhante início de uma vida abençoada; eles podem ser imperfeitos como alguma flor ou fruto em estado de formação, mas Ele verá o fim desde o início; eles podem ter uma aparência do mal, mas Ele olhará mais profundamente do que a superfície; eles podem ser condenados por Seus discípulos, mas serão aprovados por Ele mesmo, e Ele mostrará ao universo que não é injusto, para esquecer qualquer obra de fé ou serviço de amor. (S. Martin. )

Os dois ácaros

I. Para que haja mais esplendor em alguma coisa obscura que nunca paramos de notar, e de que não nos importássemos se o fizéssemos, do que há nas coisas que deslumbram nossa visão e cativam nossos corações.

1. Todos nós tentamos notar isso entre as crianças. Uma criança faz todas as tarefas, faz todos os sacrifícios, mas além disso há um pequeno ninguém; simples, pequeno; não é brilhante. Este é o filho pequeno da família; o pequeno pedaço de heroísmo doméstico, de valor ultrapassando todos os dons e graças da família; o pequenino que Cristo veria se Ele viesse e se sentasse em casa.

2. Notamos isso novamente na Igreja. Alguns naturalmente atraem aplausos por seus presentes; outros não recebem mais atenção do que esta viúva com suas duas moedas. Eles dizem sua pobre palavra. É sua tristeza que não possam fazer mais; mas a alegria do céu que eles fazem tanto.

3. Isso é verdade para toda a vida que estamos vivendo. Existem muitos nunca vistos ou conhecidos que lançaram mais do que personagens brilhantes que lançaram de sua abundância.

II. Foi uma ilustração desta lei de nossa vida, que a ação mais divina é aquela que pertence aos sacrifícios que fazemos, dando para as coisas sagradas e as causas que nos custam mais, e é mais indispensável, e ainda assim é devolvido para Deus. Nada valia a pena pensar no presente desta pobre viúva, mas o sacrifício que lhe custou dar. Todo o valor disso estava naquele pedaço de sua própria vida que veio com ele, mas que fez as duas moedas superarem toda a soma de prata e ouro lançada pelos ricos, que não custou nada, além do esforço de dar o que muito o instinto natural os levaria a manter. Eles deram de sua plenitude, ela de seu vazio; eles da fonte sempre nascente, ela, a última gota em sua taça. Não foi a soma, mas o sacrifício que tornou o ato sublime.

III. Aprendemos, desta maneira simples e óbvia, todo aquele mundo de graça e verdade que culminou no Calvário. ( R. Collyer. )

A cena

Aí vem um comerciante; os tempos são difíceis, ele lhe diz; nada fazendo, impostos pesados, grandes perdas e coisas tão ruins em geral, que você tem que dizer: "Que infortúnio deve ser ser um comerciante." Mas você tem que notar que sua carruagem é do último estilo e do melhor fabricante; suas vestes da melhor textura e cor; seus diamantes da água mais pura; e, no geral, para um homem em uma provação tão difícil, ele parece muito bem.

Ontem ele examinou suas contas; ele não vai lhe dizer o que viu lá, mas, certamente, não parecia piorar à vista. Esta manhã, antes de ir ao seu armazém, ele irá ao templo; ele será grato, a ponto de oferecer um cordeiro; e então há um pequeno equilíbrio, quando tudo estiver feito, que ele gostaria de colocar no tesouro. Um pouco de equilíbrio! mas compraria tudo o que a viúva tem neste mundo - a cabana em que ela mora, todos os móveis e todas as roupas que ela tem para protegê-la do frio.

Muito baixo o padre, que estava junto ao baú naquele dia, curvou-se ao generoso presente; o homem santo ficaria horrorizado se você dissesse que ele estava adorando um ídolo de ouro, mas é verdade mesmo assim. Então o grande comerciante passa e você não o vê mais; ele deu de sua abundância; 'ele não precisará negar a si mesmo uma coisa boa pelo que deu. Se uma nova imagem lhe agradar, ele perguntará o preço e, em seguida, dirá: "Envie essa rodada para minha casa"; ele terá sua carne de veado, da mesma forma, seja seis pence a libra ou um dólar; e no final do ano terá o equilíbrio intacto, apesar dos tempos difíceis.

Ele deu de sua abundância; mas, considerando a abundância, ele não deu como a viúva. Então vem uma senhora. Você pode ver que ela não está com boa aparência e que o mundo fica difícil. Este foi um ano difícil para ela. Ela teve que dar festas e comparecer a festas; vestir-se, dançar e sorrir quando queria chorar; e perder seu descanso, e ser uma escrava de que os próprios escravos, se tivessem alguma noção do que ela é, e tem que fazer, poderiam ter pena.

A temporada acabou, e agora ela deve pensar em sua alma - sua pobre alma. Ela deve se arrepender no pó e nas cinzas; vá ao templo; dar aos pobres e ao sustento da verdadeira fé; e juntos levar uma nova vida. É a mais primorosa “maquilagem” de poeira e cinzas da avenida naquela manhã. Ela continua em sua humildade, juntando suas vestes de penitência sobre si, para que nem mesmo uma franja toque o mendigo no portão.

Ela pára por um momento para dar seu presente; baixa reverência o sacerdote novamente quando ela passa, e ela toma seu lugar entre as mulheres, e diz suas orações, e sua alma é encolhida. Podemos nos aventurar a vê-la voltar para casa e ver o luxo que a espera? Existe uma joia, ou um manto a menos pelo que ela deu, ou um capricho menos satisfeito, quando o tempo para a penitência terminar e o tempo começar? Não vejo nenhum sinal disso.

Eu nunca a ouço dizer: “Isso e aquilo eu renunciarei, para que eu possa dar”. Ela deu de sua abundância; ela simplesmente comprou um novo luxo, e conseguiu-o barato, e ela desaparece de vista e desaparece da vida. Você vê outros chegando com presentes melhores, não tanto, pode ser, em mero valor monetário, mas mais naqueles olhos puros que estão observando naquele dia, não pela quantidade dos presentes, mas pelo seu significado. Um fazendeiro decente segue a bela senhora, com a mão direita e queda da indústria.

Suas colheitas estão indo bem; seus celeiros estão cheios; seu coração está aberto. Ele veio à cidade para vender sua produção; vendeu bem, e é grato, e ele fará sua oferta de duas pombas no templo, e dará algo para a causa sagrada, e também para os pobres, porque seu coração é caloroso e grato, e, como ele diz, ele nunca sentirá o que dá a Deus e aos pobres; sobrará bastante na fazenda quando isso for dado; e então quem sabe se o Senhor dará uma bênção maior no próximo ano, pois o livro sábio não diz: "Quem dá ao pobre empresta ao Senhor, e o que ele dá lhe será devolvido?" Portanto, é ao mesmo tempo um presente gratuito e, de certa forma, um investimento seguro.

Ele fica feliz em dar o dinheiro e, ainda assim, sentir que este não é o último. Muito agradavelmente, o santo homem sorri para ele também, enquanto ele deixa cair seus siclos e segue em frente; ele já esteve lá antes; ele virá novamente. Ele é um daqueles amigos rápidos com quem sempre se pode contar, enquanto os campos férteis respondem à mão diligente. Ele é uma espécie de conexão do país com esses comissários do Altíssimo, e sempre será recebido, como é hoje, com graça e favor.

E muito baixo, de fato, o bom homem se curva para aquele centurião majestoso que vem agora. Ele não é membro desta igreja; na verdade, ele não é membro de nenhuma igreja; pois, como toda a sua nação dessa categoria, ele pensa que todas as igrejas são muito semelhantes, e nenhuma delas de muita importância, exceto como administradores do povo comum. Mas é bom acompanhá-los; não há como saber o que você pode querer; e então ele vem de vez em quando e observa o serviço religioso, joga seu ouro romano no baú, acena com a cabeça e sorri para o padre encolhido, e sente que fez bem.

Depois, com tudo isso, vêm os homens e mulheres bons e sinceros, sem muito sobrando, mas que tomam a consciência de dar e conseguem uma educação para os filhos, e tudo decente; que nunca querem nenhuma coisa simples e saudável de que precisam, e podem acumular um pouco ao lado para um dia de chuva; por mais variados que sejam agora, eles eram então, que fariam algo por essas coisas que para eles eram tão sagradas; e era quando doadores como esses vinham, que a viúva vinha com suas duas moedas - a menor coisa, possivelmente, que alguém já pensou em dar.

Acho que se ela fosse como a maioria das mulheres, a pequenez do que ela tinha de sobra seria uma vergonha para ela; ela seria tentada, com base em seu orgulho feminino, a dizer: "Já que não posso dar mais, não darei nada: colocar essas duas moedas quando outros estão derramando seu ouro e prata, só mostrará como pobre eu sou. ” Portanto, era como dar a vida para dar tão pouco; e, no entanto, essas duas moedas que significavam tão pouco para o tesouro, significavam muito para ela.

Eles queriam dizer escuridão, em vez de uma vela em uma noite de inverno; meio litro de leite, ou um pedaço de gravetos, ou um pedaço de mel, ou um pouco de manteiga, ou um cacho de uvas, ou meio quilo de pão. Eles significavam algo a ser poupado da substância e da essência de sua vida simples e frugal. E isso esses olhos sábios e amorosos viram de relance. Jesus sabia que as duas moedas eram tudo o que ela tinha; e assim, enquanto faziam seu tímido tilintar no cofre, pesavam mais que todo o ouro.

Ele viu aonde eles vieram, porque viu o que custaram, e assim Seu coração foi com as duas moedas; e enquanto o homem santo, que havia feito tão profunda reverência pelos presentes maiores, deixou esta ninharia passar despercebida, Cristo pegou a ação e o agente, e os revestiu com as vestes brilhantes de glória imortal.

As duas moedas da pobre viúva

I. Veja a ordenança de Deus de que Sua causa deve ser apoiada por nossos dons.

II. Que o Senhor percebe os dons que lançamos em Seu tesouro.

III. Que o Senhor julgue aqueles que lançam seus dons em Seu tesouro. Ele declarou que ela havia dado mais do que todo o resto.

1. Ela deu mais, porque ela deu com um coração maior, com mais amor verdadeiro.

2. Ela deu mais em proporção às suas posses.

3. Ela deu mais com a força de seu exemplo.

4. Ela deu mais em sua influência benéfica sobre o caráter do doador.

5. Ela deu mais em relação ao presente para sua recompensa futura.

Aprender:

1. O uso correto do dinheiro.

2. O valor das ofertas dos pobres.

3. Que o Senhor se sente contra o tesouro. ( W. garçons. )

O poder da moeda

Aqueles cujos recursos são pequenos podem ser encorajados a dar o que podem. Existe um grande poder na combinação de pequenos. Vemos isso na natureza e nas instituições da sociedade. Uma estrela daria pouca luz ao céu da meia-noite, mas incontáveis ​​miríades de brilhar juntas o iluminam com sua glória. Uma gota de chuva não poderia umedecer o solo seco e sedento da terra, mas milhões dessas gotas tornam a terra estéril fértil.

Existem dois grupos de religiosos que nos mostram de maneira notável o que pode ser feito pela combinação de um grande número de pequenas contribuições, por doações regulares e sistemáticas por parte de todos os seus membros, mesmo os mais pobres. Refiro-me aos católicos romanos e aos metodistas wesleyanos. Ambas as seitas contam com os pobres principalmente entre seus membros, e não obtêm apoio desprezível de suas ofertas. As somas que eles levantam anualmente fornecem, da maneira mais impressionante, uma ilustração do poder dos centavos. ( W. garçons. )

O poder da humilde fidelidade

Havia muitos dons, muitos deles de vaidade, muitos deles de orgulho, muitos deles de superstição, muitos deles de mero costume e necessidade; mas o dela foi um presente de amor voluntário. E esse fato o consagrou. O amor confere um valor a um presente que nada além do amor pode imprimir nele.

I. Isso é impressionante. Ilustração da simpatia de nosso Senhor pelo coração da vida humana, em vez de por seu exterior. Ele estava sentado no ponto culminante do orgulho e da beleza do cerimonial judaico. Ele não foi atraído por trens suntuosos desses lindos portadores de presentes. Ele viu o que interpretava a natureza mais íntima e melhor, a gentil, generosa e comovente. Quando a força humana desdenha de notar, este é o ponto exato em que a força divina mais nota.

Onde os homens vêem menos para ser admirado, sob formas rudes de desamparo, aí Cristo olha com simpatia e compaixão. Isso confere ao governo divino um aspecto de conforto e encorajamento. Se a vida humana cuida dos bem-sucedidos, o governo divino cuida dos fracos e obscuros. O grande olho não está olhando apenas para as grandes ações, mas para aqueles cujas ações estão em segredo.

II. Muitas das fidelidades secretas da vida têm o poder de proibir, em utilidade, os produtos de ambições, desejos e ações. Todos os ricos presentes do templo foram esquecidos. Não sabemos o que rabino foi silabado com admiração entre seus companheiros naquele dia. A única pessoa que veio até nós foi a menos notável. A luz suave desse exemplo ainda brilha. Todas as idades não a enterraram.

Quão pouco ela pensava que estava enriquecendo o mundo. Cristo ainda é o mesmo. Consideramos os dons mais influentes que temos mais registro; mas não é assim. Enquanto muitos filantropos orgulhosos dificilmente serão vistos, muitos filantropos estranhos surgirão entre os pobres e tomarão seus lugares como príncipes na glória de Deus. Então Deus trabalha a Si mesmo, em segredo pode. Então, dá a Ele um padrão para trabalharmos depois.

Não é o trovão que faz mais barulho, que faz mais trabalho. As coisas neste mundo que estão realizando grandes feitos são coisas silenciosas e coisas ocultas. E somos informados, em uma espécie de paradoxo estranho, que as coisas que não são, são ordenadas para reduzir a nada as coisas que são. As coisas mais imperceptíveis geralmente pertencem à obra mais potencial de Deus. A raiz não se esforça nem grita e, no entanto, todos os motores de todos os navios e lojas na terra, que sopram e rangem com trabalho pesado, não devem ser comparados para poder real com as raízes de um único acre de solo no prado .

Todas as vastas bombas do lago Harlem, e todas as que atendem às nossas necessidades, adjacentes, não devem ser comparadas pela força com a força que é inerente a uma única árvore. É um fato revelado apenas para aqueles que estudam a história natural, que folhas, aquela vegetação, que orvalha, e chove, e calor, que os atrativos naturais que prevalecem no mundo, sem qualquer eco ou relatório externo, têm um enorme poder em eles, e que eles são os meios pelos quais Deus trabalha.

Ele trabalha em silêncio, discretamente e quase às escondidas. E assim trabalham de maneira importante aqueles que trabalham pelo pensamento, pelo amor, pelo zelo, pela fé não revelada; que trabalham em lugares não vistos pelos olhos do público, em tempo e fora de tempo, pelo mero desejo de fazer o bem, e não pelo mero amor de ser descoberto fazendo isso. Olhe para seus lenços, tão brilhantes. A cor brilha de longe. Apropriadamente está sobre o ombro da beleza.

Como é requintada a tinta que vem do inseto cochonilha. E, no entanto, quão pequeno é aquele inseto - dificilmente, posso dizer, tão grande quanto a ponta de um alfinete - que se alimenta tão discretamente na parte de baixo da folha do cacto, nutrindo seu crescimento quase inconsciente do que como uma de todas as miríades de todos esses pequenos pontos brilhantes, ele aos poucos ajudará a produzir essas cores brilhantes que a civilização e o refinamento tornarão tão atraentes e atraentes em terras distantes! O mesmo ocorre com as boas ações.

As grandes coisas neste mundo são a soma de pequenas coisas infinitesimais. E os que simpatizam com Deus e com a natureza não devem rejeitar nos homens o amadurecimento, o desenvolvimento de si mesmos ou sua verdadeira vida espiritual, porque o efeito é apenas pequeno. Esse efeito se juntará a outras coisas que são obscuras, e outros e outros farão suas contribuições; e, pouco a pouco, a soma dessas partículas de ouro formará massas de ouro; pouco a pouco, esses pequenos insetos farão grandes quantidades de matéria corante; pouco a pouco, as pequenas coisas se tornarão grandes em magnitude. Não se envergonhe, então, de viver na humildade, se a preenche com fidelidade. Nunca meça as coisas que você faz ou não pelo relatório que eles podem fazer.

III. Existem duas esferas nas quais os homens devem trabalhar. O primeiro é aquele que julga as causas por suas relações aparentes com o fim buscado. Aquilo é importante; mas não é a única esfera. É a esfera visível, material - aquela que pertence à região da causa e efeito físicos. Somos obrigados a trabalhar nessa esfera de acordo com suas próprias leis. Mas, na esfera moral, os homens devem julgar os atos por suas relações com os motivos e disposições que os inspiram; e eles são grandes ou pequenos, não de acordo com o que fazem, mas de acordo com as fontes das quais suas ações procedem.

Na engenharia só é ótimo o que funciona. Não importa qual é a intenção; aquele que no dia da batalha não é vitorioso, não é salvo por sua intenção. Não importa o que você queira dizer com sabedoria, se sua madeira não for quadrada e ajustada corretamente, o resultado não será certo. Na esfera externa, o efeito mede o valor do plano. Nessa esfera, o efeito deve sempre ser medido pela causa; e o valor da causa deve ser provado pelo efeito.

E essa é a esfera inferior. Na esfera moral, é o contrário. Lá, não importa qual seja o efeito, você não mede nessa direção. Rezar. Sua oração não leva a nada? A medida não é “O que ele fez?” Falar. Suas palavras parecem não ser captadas e não são lucrativas? Você não mede nessa direção. Você mede da outra maneira. O que estava em seu coração para fazer? Qual foi o seu propósito? Na esfera moral, olhamos para o arco, não para o alvo.

Por qual motivo a alma projetou seu propósito? O que deu aquele suspiro? O que emitiu esse discurso? O que criou esse silêncio? O que produziu essa condição moral? Nessa esfera, o coração mede, estima, registra. Isso dá origem a pensamentos que, talvez, possam ter relação com nós mesmos. Muitos trabalharão se você lhes mostrar que o trabalho deles garantirá bons resultados imediatos. Eles trabalharão na esfera moral se puderem trabalhar de acordo com o gênio da esfera visível ou física.

Eles funcionarão se puderem fazer o que os outros fazem. Eles não funcionam porque adoram trabalhar. Não trabalham porque sentem que é seu dever trabalhar, simplesmente, sem levar em conta as consequências. Eles estão dispostos a trabalhar sob o estímulo de uma ambição vã. Eles funcionarão se puderem ser elogiados. Eles trabalharão se quiserem receber um equivalente por seu trabalho de alguma forma apreciável. O equivalente, muitas vezes, para o esforço, é o elogio ou a popularidade.

Faça, então, tudo o que deve ser feito sem questionar e sem cálculos. Faça progressos nas coisas morais. Se necessário, pronuncie palavras gaguejantes. Você consolaria os perturbados se tivesse apenas uma língua pronta? Pegue a língua que você tem. Toque o sino que está pendurado em sua torre, se você não puder fazer melhor. Faça o melhor que puder. Isso é tudo o que Deus requer de você. Você oraria com os necessitados e tentados se tivesse eminentes dons de oração? Use os dons que você tem.

Não se avalie de acordo com o padrão de outra pessoa. Não diga a si mesmo: “Se eu tivesse a habilidade dele” ou “Se eu tivesse a experiência dele”. Use sua própria habilidade e experiência e tire o máximo proveito delas. Você se opõe a problemas e sofrimentos, e se maravilha de que os homens a quem Deus abençoou com tais meios façam tão pouco? Você diz a si mesmo: “Se eu tivesse dinheiro, sei o que faria com ele”? Não, você não.

Deus faz; e por isso Ele não confia em você. “Se eu tivesse algo diferente do que tenho, trabalharia”, dizem muitos homens. Não; se você trabalhasse em outras circunstâncias, você trabalharia exatamente onde está. Um homem que não trabalhará apenas onde está, com apenas o que tem, e por amor de Deus, e por amor do homem, não trabalhará em lugar nenhum, de maneira que torne seu trabalho valioso. Será um trabalho adulterado.

E se você não tiver dinheiro? Se você tem um coração para trabalhar, é melhor do que se você tivesse grandes riquezas. E se você achar que está hesitante, relutante e está agindo de acordo com isso, certifique-se de não pertencer à escola das viúvas. Ela disse a si mesma, enquanto manuseava suas frações de um centavo, “Qual é a utilidade de eu jogar isso dentro? Eles dificilmente serão eliminados. São tudo o que tenho para comprar a comida do meu dia. Lá, pouco adiantará; aqui vai fazer muito bem ”? ( HW Beecher. )

Feminilidade consagrada

O que é ser uma mulher consagrada?

I. Tal consagração envolve a dedicação de coração a Cristo e Seu serviço.

II. Tal consagração envolve a sagrada devoção de tempo à obra que Deus realiza por meio de agentes femininas. Ela economiza seus minutos ímpares como o joalheiro salva os cortes de pedras preciosas e ouro.

III. Tal consagração implica a devoção da cultura à glória divina e elevação da humanidade.

4. Tal consagração incorpora a capacidade de realizar trabalhos variados de natureza benéfica, por meio da qual Deus é glorificado,

V. Tal consagração envolve a santificação dos centavos à glória divina. ( SF Leech, DD )

O olho perscrutador do Senhor

O Salvador notou não apenas o fato ou atos de contribuição, mas também os modos maravilhosamente diversificados pelos quais os atos se exibiam. O modo é inseparável do ato e, quando externo, revela a essência interna do ato. Podemos supor que nosso Salvador contemplou, através dos modos diversificados que atraíam Seus olhos externos, o caráter diversificado dos contribuintes, à medida que passavam em sucessão diante dEle.

Nesse caso, seria com muito mais interesse e interioridade do que jamais foi manifestado por Lavater, e com uma intuição infalível. “Aos domingos, depois do sermão”, diz o poeta Goethe, “era dever de Lavater, como eclesiástico, segurar a sacola de esmolas de veludo de cabo curto diante de cada um que saía e abençoar quando recebesse o piedoso presente . Agora, em certo domingo, ele se propôs a si mesmo, sem olhar para as várias pessoas que lançavam suas ofertas, para observar apenas suas mãos, e por elas silenciosamente para julgar as formas de seus doadores.

Não apenas a forma do dedo, mas sua ação peculiar ao deixar cair o presente, foi atentamente observada por ele, e ele tinha muito a me comunicar sobre as conclusões que havia formado. ” Assim como a idiossincrasia e a forma de todo o corpo foram reveladas aos olhos de Lavater pela forma e ação dos dedos, a idiossincrasia e a condição moral de cada alma foram reveladas ao olhar de nosso Salvador, quando Ele percebeu "como" as ofertas foram lançadas em . ( J. Morison, DD )

Liberalidade dos pobres

Peggy foi entregue por sua mãe moribunda na Irlanda aos cuidados de uma senhora, que a criou como uma empregada, dando-lhe apenas roupas e comida como seu salário. Sua residência com esta senhora levou Peggy a frequentar o ministério do evangelho, que se reuniu, no caso dela, com um coração preparado pela graça divina para recebê-lo. Ela o absorveu como a terra sedenta do chuveiro; sua aparência mudou e todo o seu comportamento melhorou muito.

Sua amante, achando seus serviços cada vez mais valiosos, e temendo que a tentação de salários mais altos a levasse a procurar outro lugar, oferecido, por sua própria conta, para lhe dar uma pequena soma de dinheiro anualmente. Por isso ela estava verdadeiramente grata; e depois de alguns meses, ela veio até mim (diz um ministro cristão em Londres) uma noite após o culto, aparentemente com grande alegria, e colocou um pedaço de papel em minha mão.

Ao examinar, descobri que era uma nota de uma libra. "Peggy", disse eu, "o que é isso?" “Vossa reverência”, disse ela, “é a primeira libra que posso chamar de minha desde que nasci; e o que vou fazer com isso? Ah! vou esquecer meu país? Não; é para a pobre Irlanda; é para meus conterrâneos ter o bendito evangelho pregado a eles. ” Admirei seu desinteresse, mas achei o sacrifício muito grande, pois sabia que ela deveria querer tal quantia para propósitos muito importantes.

“Peggy”, eu disse, “é demais para você dar; Eu não agüento." “Oh, vossa reverência”, ela respondeu, com sua energia característica, “se você recusar, não poderei dormir por duas semanas! “E ela foi embora, deixando o dinheiro em minhas mãos e exclamando:“ Deus abençoe meu pobre país com o ministério do evangelho ”.

Presentes caros

Um missionário, em um relatório de seu campo de trabalho, diz: “Posso imaginar alguém dizendo, ao ler este relatório: 'Bem, darei £ 5 para a causa; Eu posso dar isso, e não sentir. ' Mas suponha, meu irmão cristão, que você desse £ 20 e sentisse isso? ” Há um grande significado no conselho: "Dê até sentir." É por esse princípio que as igrejas são fundadas e as instituições do evangelho sustentadas.

Se esta regra fosse posta em operação em todos os lugares, dificilmente haveria uma igreja fraca em nossa terra, ou uma igreja em dívida, ou um santuário em ruínas, ou um ministro meio sustentado, ou uma verdadeira causa de caridade sem adequada Apoio, suporte. ( Anon. )

Religião, o primeiro pensamento

Uma pobre mulher negra, após a morte de seu marido, não tinha meios de sustento para ela e dois filhos pequenos, exceto o trabalho de suas próprias mãos, mas ela encontrou meios, em sua profunda pobreza, para dar algo para a promoção de a causa de seu Redentor; e nunca deixaria de pagar, no mesmo dia em que era devido, sua assinatura regular da igreja da qual era membro. Em um inverno rigoroso, ela achou muito difícil suprir as necessidades urgentes de sua pequena família, mas os poucos centavos para fins religiosos eram gastos regularmente.

Quando chegou uma temporada para a contribuição, ela tinha apenas um pouco de milho, um único arenque salgado e um pedaço de cinco centavos restante de seu pequeno estoque. No entanto, ela não vacilou. Ela moeu o milho, preparou a ceia dos filhos e, então, com o coração leve e semblante alegre, partiu para o serviço, onde deu com alegria os cinco centavos, os últimos que tinha no mundo. Retornando da igreja, ela passou pela casa de uma senhora, a quem muito tempo antes ela havia vendido um pedaço de porco - tão longo, na verdade, que ela havia esquecido completamente todos os detalhes da transação; mas ao vê-la esta noite, a senhora a chamou, desculpando-se por ter chegado tão tarde ao acordo, e então perguntou quanto era.

A pobre mulher só pôde responder que não sabia; mas a senhora, decidida a ficar do lado seguro, deu-lhe dois dólares, além de orientar sua governanta a colocar uma cesta de farinha, açúcar, café e outras coisas boas para seu uso. Ela voltou para casa com o coração alegre, dizendo, ao mostrar seus tesouros: "Vejam, meus filhos, o Senhor é um bom pagador, dando-nos cem vezes mais, mesmo nesta vida presente e no mundo vindouro."

O presente de amor

Era uma vez um rei, e ele era muito poderoso e grande. Ele também era muito bom e tão gentil com seu povo que todos o amavam muito. Para mostrar sua gratidão a ele por toda sua bondade e os muitos favores que ele constantemente lhes concedia, e também para mostrar o grande amor que eles tinham em seus corações por ele, o povo resolveu dar-lhe um presente. Ora, havia uma pobre mulher que amava muito, muito o rei e desejava contribuir com algo para o presente por seu querido soberano; mas ela era tão pobre que não tinha nada no mundo para dar, a não ser um pequeno centavo marrom.

E um vizinho rico veio até ela e disse: “Você nunca pode colocar aquele centavo marrom sujo entre as peças de ouro brilhantes oferecidas ao grande rei. Aqui estão alguns xelins de prata novos, eles não ficarão tão ruins; você pode colocá-los, e é tudo a mesma coisa, pois eu iria dá-los de qualquer maneira. ” Mas essa pobre mulher respondeu: “Oh, não; quando levo um presente para o bom rei, deve ser meu.

Lamento muito não ter nada melhor para dar; mas vou apenas deslizar discretamente, para que o rei não tome conhecimento disso; e se ele jogar fora depois, eu não me importo. É tudo o que tenho e terei o prazer de dá-lo a quem tanto amo. ” Portanto, esta pobre mulher seguiu em frente com o resto; mas ela caminhava muito devagar e abaixava a cabeça, lamentando que seu presente fosse tão pequeno; e quando ela passou pelo rei, ela nunca olhou para cima, apenas deslizou seu pequeno centavo marrom no prato entre o resto dos presentes.

Quando ela estava se virando, ela sentiu alguém lhe dar um tapinha no ombro, e quando ela olhou em volta, o rei estava olhando para ela e sorrindo muito graciosamente. "Minha boa mulher", disse ele, "foi você quem deu este presente caro?" E quando ela olhou na mão dele, ela viu algo muito parecido com seu velho centavo marrom; mas assim que ela estava se perguntando se isso poderia ser o que o rei queria dizer, o centavo começou a ficar cada vez mais brilhante, até que a pobre mulher mal podia olhar para ele, pois havia se transformado em um lindo medalhão, todo brilhando com ouro e diamantes e outras pedras preciosas.

A pobre mulher deu um pequeno suspiro de decepção no coração apostado, mas ela olhou diretamente para o rosto do rei e disse: "Oh, não, eu só dei um pequeno centavo marrom." “Pegue-o em sua mão e veja”, disse o rei, ainda sorrindo. Então ela aceitou como ele ordenou, e então ela viu que era seu tostão afinal. “Sim”, ela disse, sentindo-se muito surpresa, “esse é o último centavo que eu coloquei, pois tentei muito limpar, e só consegui fazer com que parecesse um pouco brilhante na borda.

Então ela o colocou de volta na mão do rei, e assim que ele o tocou, ele estava brilhando e cintilando como antes. Então o rei disse: “Muito obrigado por este lindo presente; é muito precioso para mim. ” E ele o pegou e pendurou na corrente que estava em seu pescoço, e a pobre mulher voltou para casa muito feliz, porque o rei ficou feliz em aceitar seu presente, e amá-lo mil vezes mais do que antes, se isso fosse possível.

Agora se passaram mais de mil e oitocentos anos desde aquele dia, e o grande e bom rei tem usado o centavo marrom daquela pobre mulher em sua corrente o tempo todo. E sempre que uma pobre mulher deseja oferecer-lhe um presente do grande amor que está em seu coração, e tem medo de trazê-lo porque parece tão pequeno, ele aponta para o medalhão brilhante e diz: "Ora, isso foi apenas uma vez um pequeno centavo marrom, e isso me agradou tanto quanto o ouro do homem rico; porque comigo o homem é aceito segundo o que tem, e não segundo o que não tem? ” ( CP Craig. )

Cobiça encurralada

Um cavalheiro pediu a um amigo rico uma contribuição para algum objeto de caridade. “Sim, devo dar-lhe o meu dinheiro”, disse o homem rico. "Você quer dizer o dinheiro da viúva?" perguntou seu amigo. “Certamente”, foi a resposta. “Ficarei satisfeito com a metade do que ela deu. Quanto você vale?" "Setenta mil dólares." “Dê-me, então, seu cheque de trinta e cinco mil; isso vai ser a metade do que a viúva deu, pois ela, você sabe, deu 'tudo o que ela tinha, até mesmo todo o seu sustento' ”. O homem rico estava encurralado. Pessoas cobiçosas freqüentemente tentam se proteger atrás da moeda da viúva; mas é um refúgio perigoso.

Esmola, falso e verdadeiro

Dar esmolas é degradado de duas maneiras - quando é feito para ser visto pelos homens e quando é feito para salvar sua alma. Você não pode agradar a Deus 1s. 6d. ou £ 1 por um pecado cometido. Você não pode eliminar a culpa com meia coroa. Os judeus pensaram que você poderia. A Igreja Católica Romana, pelo menos nos seus piores dias, ensinou abertamente que sim. Os padres convidavam os moribundos a fazer seguro contra o inferno ou o purgatório, deixando suas propriedades para a igreja ou para os pobres.

A falácia ainda não está totalmente extinta. Outro dia, um eclesiástico espirituoso estava ouvindo um rico comerciante que, depois do jantar, se gabou de que, embora não fosse melhor do que deveria, doava 2.000 libras aos pobres todos os anos. Ele não sabia, nem aparentemente se importava, quem havia recebido, mas foi. "Bem", disse seu ouvinte clerical, "esse é o maior seguro contra incêndio de que já ouvi falar!" Agora, observe isto, se ao dar esmolas o doador pensa mais em si mesmo do que em quem recebe a sua dádiva, seu ato não é caridade cristã, mas egoísmo.

Se ele dá, para ser elogiado, ou para salvar sua alma, ou simplesmente para aliviar seus próprios sentimentos, sem levar em conta o efeito de seu dom, isso não é caridade cristã. O impulso é bom, mas não sozinho. Faz mais mal do que bem, sem reflexão, bom senso e até mesmo sabedoria. Cada centavo dado a um patife rouba uma pessoa merecedora. Existem muitos deles: descubra-os e, quando os encontrar, não os empobrece.

Ajude-os a se ajudarem. Todo Natal somos inundados com circulares; escolher as instituições e fundamentos certos para apoiar; evite os mendigos profissionais deste mundo, impressos ou esgotados, que se aproveitam dos crédulos e impulsivos e não podem dar um relato satisfatório de sua mordomia. Não sou contra figurantes no Natal. Se iluminarmos nosso lar para nossos amigos, Deus nos livre de que nos esqueçamos dos pobres; mas novamente eu digo, tenha cuidado. Confortemos os enfermos, procuremos os pobres que merecem, pensemos nos pobres dependentes, nos velhos servos, nas pessoas de nossa própria vizinhança; façamos tudo o que estiver ao nosso alcance para aliviar o fardo dos sofredores discretos, ajudando os pobres, os doentes, os idosos; mas evitemos apoiar o impostor descarado! ( HR Haweis, MA )

Toda a sua vida.
A devoção do Sr. Skelton aos pobres

O salário do Rev. Philip Skelton, um clérigo irlandês, decorrente do desempenho de suas funções ministeriais e da mensalidade, era muito pequeno; no entanto, ele deu a maior parte, mal se permitindo aparecer com roupas decentes. Retornando da adoração pública no dia do Senhor, ele chegou a uma cabana onde um terrível incêndio havia ocorrido. Duas crianças morreram queimadas e uma terceira apresentava apenas leves sinais de vida.

Vendo que os pobres não tinham linho para curar as feridas da criança, rasgou a camisa das costas, peça por peça, para serem usados, e se submeteu alegremente ao incômodo a que isso o expôs. Algum tempo depois, quando sentiu falta de comida ao seu redor, ele vendeu sua biblioteca, embora seus livros fossem os únicos companheiros de sua solidão, e gastou o dinheiro na compra de provisões para os pobres.

Algumas senhoras, sabendo disso, enviaram-lhe 50 libras para substituir alguns de seus livros mais valiosos por; mas, embora reconhecendo com gratidão sua bondade, ele disse que dedicou os livros a Deus e depois aplicou as £ 50 também para o alívio dos pobres.