Marcos 14:54

E Pedro o seguiu de longe.

Seguindo de longe

Um jovem, é dito, esteve por vários meses em um estado de apostasia, que se manifestou da maneira usual, de conformidade com um curso de vida moderno e profano, e de negligência com as ordenanças e instituições da casa de Deus . Durante esse tempo, ele visitou um diácono da igreja, que era relojoeiro, e pediu-lhe que consertasse seu relógio. “Qual é a dificuldade com o seu relógio?” disse ele.

“Tem perdido tempo ultimamente”, disse o jovem. O diácono olhou para ele com um olhar firme e significativo e disse: "Você não perdeu tempo ultimamente?" Essas poucas palavras levaram o desviado ao arrependimento, à igreja e ao dever.

Queda de Pedro: suas lições

I. Quem O seguiu de longe? "Peter."

1. Então, a antiguidade e a liderança na igreja não são garantia contra cair no pecado. Na ordem de escolha, Pedro era o mais velho dos apóstolos. Ele também era seu líder reconhecido. Pedro é o último homem que deveria ter “seguido de longe”, tanto por causa da antiguidade e liderança, quanto pela influência destruidora que resultaria natural e inevitavelmente de sua conduta. O poder de liderança envolve uma responsabilidade tremenda.

2. Então um homem pode apostar enquanto for abençoado com o ensino do evangelho mais fiel e eficiente. A experiência de Pedro mostra que um homem pode pecar vergonhosamente enquanto é abençoado com o mais perfeito ensino do evangelho.

3. Então um homem pode apostar enquanto for abençoado com o mais afetuoso cuidado pastoral. Jesus previu seus perigos; falou-lhe do propósito do inimigo; avisou-o desta mesma queda, e no verdadeiro espírito pastoral levou-o a Deus em oração: "Eu orei por ti." Certamente nenhum homem foi abençoado com tamanha solicitude e fidelidade pastoral e, ainda assim, apesar de tudo, Pedro caiu.

4. Então, altas profissões de lealdade e amor nem sempre são confiáveis. As garantias de Pedro compartilhavam um pouco da natureza da jactância. Grandes naturezas nunca sobrecarregam você com votos e garantias. Eles são o produto e o sinal de um fraco; caráter não confiável. Pedro logo descobriu, porém, que uma coisa é fazer votos na atmosfera celestial do cenáculo, mas outra coisa é cumpri-los em meio à provocação do Getsêmani e à agitação da sala de julgamento.

Ouvi falar de um barquinho que carregava um apito tão grande que precisava de todo vapor para soprá-lo; então, sempre que assobiava, parava de funcionar. Muitos em nossas igrejas são como aquele pequeno barco; o apito de sua profissão é grande demais para seu suprimento de vapor. É preciso toda a sua energia para explodi-lo, para falar de suas realizações e que maravilhas eles farão. ( T. Kelly )

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Seguindo Cristo à distância

I. Perguntemos, no início, sobre o significado desta ação de Simon.

1. Os fatos são muito simples. Quando Cristo recuperou a loucura que aquele discípulo impetuoso havia cometido e curou o ouvido de Malco, não parece que a magnanimidade do Mestre teve qualquer efeito em mitigar a malignidade da turba. O golpe de Simon com sua arma incomum, em vez de controlar aquelas pessoas beligerantes carregando espadas e cajados, chegou muito perto de exasperá-los.

Ele simplesmente colocou a si mesmo e seus amigos para fugir, e então a multidão fez tudo à sua maneira. É um registro triste de se ler: “Todos eles O abandonaram e fugiram”. Mas agora, depois desse pânico repentino e inútil, parece que pelo menos dois dos seguidores de nosso Senhor reuniram um pouco de coragem. Eles seguiram seus passos voadores e partiram atrás do melancólico trem. Esses eram Pedro e João.

E toda a força do incidente dramático que estamos estudando é revelada no contraste de seu comportamento. John correu com vontade. Como na corrida posterior ao sepulcro de Cristo, ele facilmente distanciou Pedro ( João 20:4 ), então agora ele chegou primeiro ao palácio. Além disso, ele logo mostrou como era corajoso, e o quanto era sério para recuperar sua deserção temporária, avançando diretamente através de todos os obstáculos até o mesmo apartamento onde Jesus fora levado para julgamento; ele “entrou com Jesus, mas Pedro ficou na porta do lado de fora” ( João 18:15 ).

2. O significado de tudo isso é o que o torna tão importante. Ninguém precisa ser enganado quanto ao início exato de qualquer deserção de Cristo. O retrocesso ocorre primeiro no “coração”, depois se mostra nos “caminhos” da pessoa ( Provérbios 14:14 ). Absalão era um rebelde, mas ainda não fez nenhum ataque aberto ao trono de seu pai.

O filho mais novo era pródigo antes de partir para o país distante. Pedro foi um renegado e um poltrão desde o primeiro instante em que, apático e hesitante, ele começou a seguir Jesus apenas "de longe". Pois uma análise de sua experiência teria revelado três elementos ruins.

1. Havia petulância nisso. O amor-próprio de Simão foi ferido quando Jesus administrou a repreensão um tanto extensa que recebera ( Mateus 26:52 ). Ele se sentiu ofendido. Sua deserção começou com mau humor. Não podemos duvidar de que seu semblante caiu; ele tinha uma expressão magoada.

2. Havia desconfiança em sua experiência. Vimos que havia alguma razão para todos os discípulos apreenderem a violência, instantânea e apaixonada. Peter era totalmente responsável por isso. O resultado imediato de sua precipitação foi mais perigo do que libertação. Mas não era possível confiar em Jesus para o resgate? John não estava totalmente protegido depois disso?

3. Houve incredulidade em sua experiência. Este discípulo evidentemente ficou envergonhado de sua adesão a Jesus como o Messias. Um Filho de Deus onipotente estava em sua estimativa no momento, deixando as coisas irem longe demais, quando Ele se permitiu ser apreendido por uma ralé e maltratado dessa forma sem uma palavra. Talvez Simon tenha perdido a confiança em Sua causa. Se as palavras de Mateus devem ser tomadas ao pé da letra ( Mateus 26:58 ), este discípulo não seguiu Jesus, mesmo de longe, tanto por afeto como por curiosidade; ele entrou no palácio não para ver Jesus, mas para "ver o fim".

II. Vamos dar um passo adiante agora e indagar a respeito dos resultados desse comportamento de Pedro.

1. Isso o afastou da presença pessoal de Cristo. Sempre houve para este discípulo uma alegria peculiar e ajuda na companhia de seu Senhor Divino. Sob o brilho de Seu semblante, ele se torna constantemente humilde, gentil e afetuoso. Assim como Mercúrio, o mais fraco de todos os planetas em nosso sistema solar, parece mais brilhante quando é mais provável que desapareça, porque mais próximo do sol, Simon realmente aparece em sua melhor forma quando está mais ofuscado; e no momento em que ele vagueia, ele diminui. O dever é para a maioria de nós o que essa liderança pessoal era para os discípulos. Se seguirmos nossos deveres religiosos de perto, eles nos levarão para perto de Jesus.

2. Novamente, esse comportamento separou Pedro da simpatia dos adeptos de Jesus. Na união existe força. Esses discípulos não deveriam ter se permitido ser dispersos durante as provações daquela noite de páscoa. Juntos, eles teriam se ajudado muito. Agora não sabemos o que aconteceu com qualquer um deles, exceto John. Se Pedro estivesse sentado ao lado de João, certamente estaria mais seguro.

Ele foi facilmente influenciado, e o discípulo amado logo recuperou sua coragem e lealdade. Sempre que se vê que cristãos professos estão se afastando uns dos outros por seguirem o Mestre de longe, há motivo para alarme com referência a seus interesses espirituais. Só o pecado é solitário e só a culpa adora viver sozinho. Conseqüentemente, existe uma vasta sabedoria no antigo conselho de que os crentes não devem abandonar a reunião de si mesmos, como é o costume de alguns ( Hebreus 10:25 ).

3. Além disso, esse comportamento lançou Pedro desesperadamente na companhia de seus inimigos. Peter caiu em más companhias no instante em que caiu em más.

III. É hora de perguntarmos sobre a verdadeira causa da deserção de Simão Pedro naquela noite.

1. Não seria suficiente atribuí-lo apenas a um súbito susto de alarme.

2. Era porque sua piedade, naquele período de sua história, era moldada mais pelo sentimento do que por princípios. A espiritualidade de Pedro explodiu de uma forma raivosa porque sua base teológica era falha. Lembramos mais de uma ocasião em que ele interferiu deliberadamente na comunicação de nosso Senhor sobre a doutrina da expiação. Como mestre, professor, líder, ele amava Jesus pessoalmente; lá ele descansou.

Jesus fora, ele falhou. Ventos fortes nem sempre chegam ao céu; eles, com bastante frequência, ajudam em uma deriva despercebida em direção ao mar aberto. Simon adorava ter todas as coisas belas e serenas. Ele foi o homem que ficou em êxtase no monte da transfiguração e propôs que Jesus ficasse lá. Sua sensibilidade ficou tão chocada com o pensamento dos maus-tratos do Salvador, que protestou contra o ato oficial de selar o pacto de redenção com sangue.

As palavras eram características: “Isso não acontecerá contigo” ( Mateus 16:22 ). Agora, que seja lembrado que para ninguém há qualquer esperança de permanecer firme sob a pressão da oposição, se sua piedade foi nutrida apenas em horas tenras de gozo emocional. Os impulsos espirituais serão perigosamente irregulares e intermitentes, a menos que tenham a ajuda de um propósito firme por baixo.

Os carpinteiros nunca cortam os joelhos dos navios de palmeiras tropicais. As grandes doutrinas da cruz devem ser trabalhadas na própria fibra da alma, como o solo de granito e as tempestades de inverno das montanhas são trabalhadas nos nódulos do carvalho que o armador ama. Quer dizer, o caráter cristão é criado a partir de uma determinada luta contra o pecado.

4. Finalmente, vamos inquirir sobre a admoestação que é sugerida por este comportamento de Pedro.

1. Como esse pecado pode se repetir em nossa época? Seguimos Jesus de longe quando nos recusamos a defender as doutrinas da redenção diante dos incrédulos que zombam de uma expiação de sangue - quando permitimos que as regras e instituições da Igreja Cristã sejam ridicularizadas ou menosprezadas em nossos ouvidos - quando negligenciamos as ordenanças de Deus casa e recusar a prática fixa de devoção familiar - quando forçamos a liberdade cristã para ver quanta indulgência com o mundanismo um membro da igreja não atacado suportará. Não há nenhuma dificuldade na experiência moderna para repetir o erro de Pedro.

2. É uma pergunta melhor: Como esse pecado de seguir a Cristo à distância pode ser evitado em nossa época? João, e não Pedro, é nosso padrão. A maneira de escapar das provocações das servas no corredor é subir os degraus até a presença de Jesus. É comovente ler as palavras que mostram quão bem Simão compreendeu toda a sua covardia e loucura muitos anos depois ( 1 Pedro 5:6 ). ( CS Robinson, DD )