Marcos 8:36-37

Pois que aproveita ao homem?

O valor e a excelência da alma

A alma do homem é de valor inestimável.

1. A respeito de sua capacidade de compreensão.

2. A respeito de sua capacidade de perfeição moral.

3. A respeito de sua capacidade de prazer e deleite.

4. O alto preço que Deus Pai, Filho e Espírito Santo estabeleceu sobre nossas almas. ( Dr. Scott. )

O ganho do mundo comparado com a perda da alma

I. O ganho suposto.

1. É um ganho incerto - “Se”.

2. É um ganho difícil.

3. É um ganho insignificante.

4. É um ganho insatisfatório,

5. É um ganho temporário.

II. A perda sofrida.

1. A perda do céu.

2. A perda de felicidade.

3. A perda de esperança.

III. O inquérito proposto.

1. Os prazeres do pecado compensarão você pela dor eterna?

2. Algum ganho mundano o compensará pela perda da alma?

3. Cristo evitou a oferta, você aceita menos.

4. Ou você vai perguntar: "O que devo fazer para ser salvo?" ( HF Pickworth. )

I. A maneira de propor esta verdade. A maneira de propor é por um interrogatório contínuo, que não só traz consigo mais força do que uma negação comum, mas incita o ouvinte a ponderar e pesar bem o assunto, como se ele fosse dar seu julgamento e responder; como se o Senhor tivesse dito em um discurso mais amplo: "Diga-me com base em seus próprios julgamentos e melhor entendimento, que suas próprias consciências sejam os juízes se o mundo inteiro foi um ganho razoável pela perda da alma, ou se o mundo inteiro poderia se recuperar tal perda, ou não. ”

2. Na maneira, observe outro ponto de sabedoria, a saber, em questões de muita importância, como é a perda da alma; ou então de grande perigo, como é a vitória do mundo, para usar mais do que a veemência comum.

3. Nosso Salvador, dessa maneira, ensina quão naturalmente todos nós somos inclinados ao mundo, para buscá-lo com toda avidez e, portanto, precisamos de muitos e fortes preconceitos nas costas.

II. O assunto fornece instruções diversas: -

1. Quanto mais um homem é viciado em ganhar o mundo, maior é o perigo de perder sua alma. Aqueles que querem ser ricos caem em muitas tentações e armadilhas.

2. O desejo de ser rico e ganhar o mundo enche a alma de mil desejos condenáveis, todos capazes de afundá-la no inferno.

3. O desejo de ganho ameaça perigo e prejuízo singular para a alma; porque o leva quase à impossibilidade de arrependimento e salvação; Mateus 19:20 : “É mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que salvar um rico.”

4. Assim como retém a graça em todos os seus meios, assim ela a devora e expulsa do coração, como as vacas magras comiam a gordura e eram magras e ainda desfavorecidas. ( T. Taylor, DD )

Ganhando o mundo

Que homem perde este lado da sepultura com esta barganha profana.

1. Uma boa consciência.

2. Sua comunhão com Deus.

3. Sua esperança no futuro.

Alguns estão vendendo suas almas-

1. Por prazer.

2. Para o mundo.

3. Para negócios.

4. Por medo do ridículo. ( J. Vaughan, MA )

Uma soma na aritmética do evangelho

Proponho estimar e comparar o valor das duas propriedades.

I. O mundo é uma propriedade muito grande. Suas flores são os pensamentos de Deus em flor. Suas rochas são os pensamentos de Deus gravados em pedra. Suas gotas de orvalho são os pensamentos de Deus em pérolas. Como é linda a primavera com flores de noiva em seus cabelos. “Oh”, você diz, “pegue minha alma! dê-me esse mundo. ” Mas olhe mais minuciosamente para o valor deste mundo. Você não vai comprar um imóvel a menos que consiga um bom título.

Você não pode obter um bom título para o mundo. Cinco minutos depois de desistir de minha alma pelo mundo, posso ter que me separar dele. Só há uma maneira pela qual posso manter uma posse terrena, e é por meio dos sentidos: todas as belas visões através do olho, mas o olho pode ser apagado - todos os sons cativantes através do ouvido, mas meu ouvido pode estar ensurdecido- toda a exuberância de frutas e pratos através do meu paladar, mas meu paladar pode ser destruído - toda apreciação da cultura e da arte por meio de minha mente, mas posso enlouquecer.

Que domínio frágil, então, eu tenho sobre qualquer posse terrena! Agora, nos tribunais, se você quer tirar um homem de uma propriedade, você deve servir a ele um mandado de expulsão, dando-lhe um certo tempo para desocupar o local; mas quando a morte chega a nós e serve como uma sentença de expulsão, ele não nos dá um segundo de advertência. Ele diz: “Fora deste lugar! Você não tem mais direito à posse.

”Poderíamos clamar:“ Eu dei cem mil dólares por aquela propriedade ”- o apelo seria inútil. Poderíamos dizer: “Temos uma escritura de garantia para essa propriedade” - o argumento seria inútil. Poderíamos dizer: “Temos um penhor sobre esse armazém” - o argumento seria inútil. A morte é cega e não pode ver um selo, e não pode ler uma escritura. Portanto, em primeiro e último lugar, quero dizer-lhe que quando você propõe que eu desista de minha alma pelo mundo, você não pode me dar o primeiro item do título.

Depois de examinar o título de uma propriedade, sua próxima pergunta é sobre seguros. Você não seria tolo o suficiente para comprar um grande armazém que possivelmente não poderia ser segurado. Você não teria nada a ver com tal propriedade. Agora, eu pergunto a você que garantia você pode me dar de que este mundo não será queimado? Absolutamente nenhum. Os geólogos nos dizem que já está pegando fogo, que o coração do mundo é um grande carvão vivo, que é como um navio em chamas no mar, as chamas não explodem porque as escotilhas são mantidas abaixadas.

E, no entanto, você se propõe a me estender, em troca de minha alma, um mundo para o qual, em primeiro lugar, você não dá título e, em segundo lugar, para o qual não pode dar seguro. “Oh”, você diz, “a água dos oceanos lavará toda a terra e apagará o fogo”. Oh não, existem elementos inflamáveis ​​na água - hidrogênio e oxigênio. Desative o hidrogênio e então os oceanos Atlântico e Pacífico arderão como pilhas de aparas.

Você quer que eu tome este mundo para o qual você não pode dar seguro possível. Astrônomos varreram seus telescópios pelo céu e descobriram que houve treze mundos, nos últimos dois séculos, que desapareceram. No início, eles se pareciam com outros mundos. Então eles ficaram profundamente vermelhos - eles estavam pegando fogo. Então eles ficaram cinzentos, mostrando que foram queimados. Em seguida, eles desapareceram, mostrando que até as cinzas foram espalhadas.

E se o geólogo estiver certo em sua profecia, então nosso mundo seguirá o mesmo caminho. E ainda assim você quer que eu troque minha alma por ele. Ah não, é um mundo que está queimando agora. Suponha que você trouxe um corretor de seguros para examinar sua propriedade com o propósito de lhe dar uma apólice, e enquanto ele estava na frente da casa, ele diria: "Essa casa está pegando fogo agora no porão" - você poderia não obter nenhum seguro sobre ele.

Ainda assim, você fala sobre este mundo como se fosse um investimento seguro, como se pudesse obter algum seguro sobre ele, quando ele está pegando fogo no porão. Observo, também, que este mundo é uma propriedade, com a qual todos que o tomaram como posse têm problemas. Agora, entre minha casa e esta igreja, há um terreno que não foi construído. Eu pergunto qual é o problema, e eles respondem que todo mundo que teve alguma coisa a ver com aquela propriedade teve problemas com isso.

É assim com este mundo; todos que tiveram alguma coisa a ver com isso, como uma possessão, ficaram perplexos. Como foi com Lord Byron? Ele não vendeu sua alma imortal com o propósito de ganhar o mundo? Ele ficou satisfeito com a posse? Infelizmente, o poeta descreve graficamente seu caso quando diz:

“Bebeu cada copo de alegria, ouviu cada trombeta

De fama; bebeu cedo, bebeu profundamente; bebeu goles

Que milhões comuns podem ter bebido. Então morreu

De sede, porque não havia mais o que beber. ”

Ah, sim, ele teve problemas com isso, e Napoleão também. Depois de conquistar nações pela força da espada, ele se deita para morrer, possuindo todas as botas militares que ele insistiu em ter nos pés enquanto estava morrendo. O mesmo aconteceu com os homens que tinham melhor ambição. Thackeray, uma das almas mais geniais e amáveis, depois de ter ganhado o aplauso de todas as terras inteligentes por meio de seu gênio maravilhoso, senta-se em um restaurante em Paris, olha para o outro lado da sala e se pergunta de quem é aquele desamparado e miserável cara é; levantando-se, depois de algum tempo, ele descobre que é Thackeray no espelho. Oh sim, este mundo é uma fraude. Fale sobre um homem ganhando o mundo! Quem já ganhou meio mundo?

II. Agora, vamos examinar a outra propriedade - a alma. Não podemos fazer uma barganha sem ver o valor comparativo. A alma! Como devo estimar o valor disso? Bem, por sua organização requintada. É a peça de mecanismo mais maravilhosa já montada. A maquinaria tem valor proporcionalmente, visto que é poderosa e silenciosa ao mesmo tempo. Você olha para o motor e o maquinário na Casa da Moeda da Filadélfia e, ao vê-los realizando seu trabalho maravilhoso, ficará surpreso ao descobrir como ele funciona silenciosamente.

A maquinaria que ruge e rasga logo se autodestrói; mas o maquinário silencioso costuma ser mais eficaz. Agora, assim é com a alma do homem, com todas as suas tremendas faculdades - ela se move em silêncio. Julgamento sem raquete, levantando sua balança; memória sem nenhum ruído, derrubando todos os seus tesouros; a consciência tomando seu assento de julgamento sem qualquer excitação; o entendimento e a vontade, todos fazendo seu trabalho.

Velocidade, majestade, poder; mas silêncio-silêncio. Você escuta pela porta do seu coração. Você não consegue ouvir nenhum som. A alma está toda quieta. É um instrumento tão delicado que nenhuma mão humana pode tocá-lo. Você quebra um osso e, com lascas e bandagens, o cirurgião o endurece; o olho fica inflamado, a lavagem do boticário o esfria; mas a alma fora dos trilhos, desequilibrada, nenhum poder humano pode reajustá-la.

Com um movimento de suas asas, ele circunda o universo e sobrevoa o trono de Deus. Ora, na hora da morte a alma é tão poderosa que joga o corpo de lado como se fosse um brinquedo. Isso torna a habilidade médica impotente. Isso rompe o círculo de entes queridos que estão ao redor do sofá moribundo. Com um salto, ele salta além das estrelas, da lua, do sol e dos abismos da imensidão. Oh, é uma alma superior a todas as coisas materiais.

Calculo ainda mais o valor da alma pelo preço que foi pago por ela. Em São Petersburgo, existe um diamante pelo qual o governo pagou duzentos mil dólares. “Bem”, você diz, “deve ter sido muito valioso, ou o governo não teria pago duzentos mil dólares por ele”. Quero ver quanto vale a minha alma e quanto vale a sua alma, vendo o que foi pago por ela.

Por aquela alma imortal, o sangue mais rico que já foi derramado, o gemido mais profundo que já foi proferido, todas as dores da terra comprimidas em uma lágrima, todos os sofrimentos da terra reunidos em um florete de dor e golpeados através de Seu coração santo. Isso não implica um valor tremendo? Defendo também o valor da alma do lar que foi preparado para ela no futuro. Alguém poderia pensar que uma rua de inflexível serviria.

Não, é uma rua de ouro. Alguém poderia pensar que uma parede de granito serviria. Não, é a chama da sardônia misturada com o verde da esmeralda. Alguém poderia pensar que uma doxologia ocasional funcionaria? Não, é uma música perpétua. ( Dr. Talmage. )

A principal coisa esquecida

Tão míope e tolo é o homem! Certa vez, li sobre uma mulher cuja casa estava em chamas. Ela foi muito ativa na remoção de seus bens, mas esqueceu seu filho, que estava dormindo no berço. Por fim, ela pensou no pobre bebê e correu, com desejo sincero, para salvá-lo. Mas agora era tarde demais; as chamas a impediram de cruzar a soleira. Juiz da agonia mental que arrancou dela a amarga exclamação: “Oh, minha filha! meu filho! Salvei meus bens, mas perdi meu filho! ” Assim será com muitos pecadores pobres, que passaram toda a sua vida nas ocupações do mundo, enquanto a “única coisa necessária” era esquecida.

De que valerá então um homem dizer: “Consegui um bom lugar, ou um bom comércio, ou profissão, mas perdi minha alma? Fiz muitos amigos, mas Deus é meu inimigo. Eu amontoei riquezas, mas agora elas devem ser todas deixadas ”.

Lucros e perdas

De que adianta a vida para nós se não vivermos? qual é a vantagem de ser um homem na forma e não um homem de fato? qual é o valor da existência se seu valor é tudo ou, na maior parte, fora de nós e não em nós? Há duas observações que podem ser feitas para ilustrar essa questão, no sentido em que a considero.

I. O ganho aqui mencionado é nominal, imaginário.

II. A perda é real e é a maior que se pode imaginar.

I. Terei apenas tempo aqui para dizer algumas palavras com respeito ao último ponto. Quanto ao primeiro, direi apenas que perder a alma, não viver a vida superior do homem, é realmente também perder o mundo, quer você se refira ao mundo material ou às atividades e prazeres da vida humana. É apenas de uma forma imaginária, inteiramente ilusória, que qualquer homem que perde sua alma ganha o mundo.

Ganhamos tanto do mundo quanto realmente nos enriquece, realmente entra na forma de pensamento e sentimento na corrente de nossa existência, realmente nos proporciona uma satisfação única e duradoura, e não ganhamos mais do mundo do que isso. Temos do mundo não o que chamamos de nosso, mas o que podemos desfrutar e nada mais. Não é para ganhar o mundo, para ganhar riquezas que podem comprar qualquer coisa que o mundo contenha, a menos que você possa comprar junto com ela o poder de desfrutá-la.

Assim, os homens ricos ganham o mundo inteiro e não o ganham de forma alguma. Eles não têm prazer em livros, nenhum interesse em assuntos públicos, nenhum gosto por diversões. Eles ganharam o mundo e não o possuem. Seu mundo é quase o mais pobre concebível. Isso não os enriquece. Não ocupa suas afeições, nem preenche suas horas ociosas; não confere agitação, variedade, encanto ou valor à sua existência.

Cultive e expanda a mente: à medida que o faz, embora sua sorte permaneça estacionária, você ganha o mundo. Por outro lado, um homem educado pode ser pobre - o habitante de um sótão ou de uma cabana; mas o mundo que existe para ele, no qual ele vive, é rico e espaçoso. Na observação da natureza, no estudo dos livros, sobretudo no estudo do homem, ele encontra deleites profundos e infalíveis.

Os mares que quebram nas praias de outras terras, as tempestades que as varrem, os riachos que fluem por eles, as pessoas que as habitam, são todos cheios de interesse para ele, e o possuem E são possuídos por ele. Em comparação com o de um homem desprovido de vida intelectual, seu mundo é repleto de milhares de prazeres, ocupações e posses. Sem algo mais elevado e melhor do que até mesmo intelecto e cultura mental e atividade, você não pode ganhar o mundo, exceto de uma maneira pobre e ilusória.

Somente se você tiver alma para desprezar as delícias e viver dias laboriosos, não para a fama, mas para o bem dos outros, para gastar riquezas e saúde e intelecto e vida, não para atender aos gostos egoístas, sejam eles finos ou grosseiros, mas em fazer o bem, ajudar os outros a serem melhores e mais felizes, em ser para eles um ministro das coisas que Deus lhe deu e um arauto das boas novas do amor de Deus e da solidariedade e da caridade do homem; - somente se você tendo uma alma assim, você pode realmente ganhar o mundo, desfrutar de seus melhores, mais puros, mais variados e abundantes prazeres e satisfações, e também ter o aguilhão de suas piores provações e aflições.

O luxo de fazer o bem pelo amor ao bem, de dar em vez de receber, é o melhor e mais rico que o mundo oferece. Foi um luxo de gozar, que o Filho do Homem aconselhou a alguém a quem ele bem amava, alguém que havia ganhado o mundo e possuía grandes posses, a vender tudo o que possuía e dar aos pobres, e vir e segui-lo. O ganho aqui mencionado, então, é ilusório.

II. A perda é real e imensa.

1. Em primeiro lugar, a alma se perde por não ser exercitada. A vida que não é esforço, crescimento, aumento, não é vida de forma alguma; é a vida perdida. As almas não correm o risco de se perder quando não têm a luz que desfrutamos. Eles estão perdidos. Não há contingência no assunto. Onde a vida superior do homem não foi evocada, a perda não é o que pode ser, mas o que é - é a condenação e a morte.

Apenas compare um selvagem de qualquer país com um cristão de sua própria terra e veja se a perda é nada ou pouco. Falo dos pagãos no exterior, porque o que se diz deles tem aplicação interna. Use o corpo, exercite seus membros, observe as leis que governam o uso de sua natureza física, e assim você garantirá melhor sua saúde e solidez. Da mesma forma, não salva a alma alimentar, como muitos fazem, uma ansiedade constante e preocupante quanto à alma. Use a alma, exercite sua vida superior, e assim salvará a alma, promovendo assim sua vida superior.

2. Observo, em segundo lugar, que a alma se perde quando é pervertida e corrompida. É pervertido e corrompido na esfera da vida inferior. Nesta esfera as almas estão duplamente perdidas, como uma cidadela pela qual exércitos em conflito lutam por semanas e meses é duplamente perdida quando aqueles que deveriam mantê-la são expulsos e aqueles que não deveriam mantê-la entram. Eles estão perdidos como amigos está perdido aquele que se torna um inimigo; eles estão perdidos como as armas são perdidas na batalha quando são voltadas contra seus proprietários em retirada.

Quando, em vez de um homem ter paixões e comandá-las, as paixões possuem o homem e o comandam, toda vida humana, toda vida superior é perdida; ele é gradualmente ou rapidamente reduzido, reduzido, escurecido, degradado, esvaziado de seu valor e valor. A alma está pervertida na esfera da vida inferior. É mais importante, talvez, observar que ele está pervertido e corrompido em sua própria esfera. Isso nos lembra que as almas são pervertidas em sua própria esfera - pervertidas não apenas pela paixão, mas pela religião.

Se a luz que está em você são trevas, quão grandes são essas trevas! Se sua religião é falsa, onde você pode entrar em contato com a verdade? As almas perdidas pela paixão freqüentemente mantêm uma misteriosa reserva de bondade na qual há esperança. Não é assim onde a religião não é amor, mas seita e partido, egoísmo, orgulho espiritual, intolerância; onde a religião, em vez de demolir todo muro de separação entre o homem e o homem, e entre o homem e Deus, ergue novas barreiras e novas divisões.

A vida superior de fé e bondade do homem está aqui sob uma dupla maldição - é cortada de uma só vez da natureza e da graça, é separada de uma vez do mundo e de Deus, não tem saúde pagã nem beleza cristã, nem flor natural, nem glória espiritual.

3. É fácil, concluo, esgotar o mundo e a vida em todas as direções, exceto em uma. Quanto à grande massa dos homens, por sua própria condição é negado tudo, ou quase tudo, o que torna a vida atraente, bela, agradável. Mesmo muito estudo em si é um cansaço da carne. Ao pensarmos em tudo isso, somos tentados a dizer: Certamente todo homem anda em vão; eles se inquietam em vão.

A outra vida é vã - a verdadeira vida do homem não é vaidade, nem aborrecimento de espírito. Para todos os homens, ricos e pobres, eruditos e ignorantes, para o trabalho árduo labutando nas trevas em uma mina, para aqueles cujo trabalho está nos elevados campos da ciência, há uma vida possível, não remota, distante, não natural, mas sua a própria vida, a verdadeira vida do homem, a vida de fé e bondade, a vida de Cristo no invisível e eterno, da qual a vaidade é remota, à qual não pode vir a vexação, na qual os ricos encontram o verdadeiro uso das riquezas, os eruditos e dotados de suas presentes, os pobres uma riqueza incalculável na pobreza, todos os homens a grandeza, o valor, a santidade desta existência mortal.

Da mesma forma, acrescentarei, a imortalidade é trazida à luz também. Carne e sangue podem se transformar novamente em barro, toda a glória humana pode esmaecer; mas a verdade, a retidão e o amor são divinos e não podem morrer. Uma vida preenchida por eles faz parte da vida de Deus, que habita a eternidade. ( J. Serviço, DD )

Vendendo a própria alma

I. Examinemos, em primeiro lugar, esta bela posse humana, que o diabo deseja obter, chamada, por todos os evangelistas que relatam as palavras de Jesus, a “própria alma” de um homem.

1. Pense no seguinte: cada um de nós tem uma alma inteira para si. Existe algo dentro de nós que possui capacidades incomensuráveis. Também há dentro de nós aquilo que tem suscetibilidades maravilhosas. Um coração humano pode chorar e cantar, gemer e rir, estremecer e estremecer. Existe, também, aquilo dentro de nós que tem possibilidades incontáveis. Cada nascimento começa uma história, cujas páginas não são escritas de uma vez. Pode ser um Nero ou um Paul, um Saul ou um David, um Bunyan ou um Byron, uma estrela ou uma sombra.

2. Pense no seguinte: esta alma é inteiramente própria de cada homem. Poderíamos ter esperado tal coisa, pois todos os dons e criações de Deus são perfeitos. Ele deu a cada criatura humana uma alma e então colocou o dono individual no domínio sobre ela. Portanto, Ele respeita o título de propriedade em todas as suas negociações com ele. “Eis que estou à porta e bato” (ver Apocalipse 3:20 ). Mesmo o diabo não tem poder para roubar a alma de um homem sem saber.

3. Em seguida, pense em outra coisa: grandes estimativas foram estabelecidas sobre o valor de uma alma humana.

4. Então, novamente, pense nisto: Se perdida, esta nossa alma está toda perdida de uma vez. Quando uma alma é vendida ao diabo, ela se assemelha a um bem imobiliário, pois carrega consigo todas as benfeitorias. Pois a venda da alma transfere todos os seus poderes. O intelecto entra na perdição inalterado. Além disso, essa ruína carrega consigo todas as sensibilidades da alma. Podemos sofrer aqui; mas ninguém pode imaginar com a linguagem como os finalmente perdidos aprendem a sofrer.

A venda da alma, além disso, traz consigo todas as suas biografias. Nossas almas são nossas biografias incorporadas à existência. Cada fibra do ser é um pensamento, uma palavra ou um sentimento. Aquele que vende sua alma ao diabo, vende a ternura de seu pai e as lágrimas de sua mãe, suas chances de bem, suas resoluções de reforma, sua lembrança dos sábados, seus próprios remorsos infrutíferos sobre o pecado, sua educação, seus enfeites - seu tudo.

II. Agora, vamos, em segundo lugar, considerar o preço do diabo por uma alma, chamada, por todos os evangelistas, de "o mundo inteiro".

1. Observe o show bastante bom que ele faz.

2. Mas agora, por outro lado, é justo que os homens notem algumas reservas ilusórias ocultas neste preço sedutor. Por exemplo, lembre-se de que o diabo nunca ofereceu o mundo inteiro a ninguém exceto Jesus Cristo (ver Mateus 4:8 ). Ele nunca disse nada assim para um homem comum. Vamos dar até mesmo a Satanás o que é devido. Uma mentira que ele ainda não contou nesta terra. Ele não ofereceu a nenhum homem o mundo inteiro. Nem qualquer pessoa jamais teve. Nem ninguém fica com o que ganha.

3. Ainda mais: observe enquanto você contempla esta isca do diabo, que ele chama de seu preço, as dolorosas desvantagens que alguém encontra em desfrutá-la depois de alcançada. O mundo que conquistamos atrai ciúme no momento em que o possuímos. A mera posse do “mundo” traz saciedade. Um dos reis da Europa, está registrado, cansado e enojado com os prazeres luxuosos, ofereceu uma vasta recompensa apenas pela descoberta do que ele chamou de “uma nova sensação.

”Os príncipes da terra não estão contentes. Rasselas estava inquieto mesmo no Vale Feliz. O ganho deste mundo engendra um novo anseio por mais. Justiça poética, pelo menos, foi aquela quando os partas recompensaram Crasso pela infâmia de sua avareza, derramando ouro derretido em sua garganta até que ele ficasse cheio dele; então ele teve o suficiente e morreu. Então o amor se perde na luta do desejo.

III. Tudo o que resta agora a ser considerado é a grande oferta de Cristo, enquanto Ele tenta interromper o negócio ruinoso que vê progredir rapidamente em direção à sua consumação.

1. Primeiro, o que o Salvador disse? A resposta é encontrada no contexto. Disto aprendemos que a oferta de Cristo pela alma de um homem é a própria alma. É como se Ele dissesse: “Dê-me a sua alma e eu assegurarei a você a posse eterna dela; se você perder sua vida - ou alma - para Mim, verei que você a salvará. ” Ele não levará nada nesta transferência, exceto nossas imperfeições e nossos pecados.

2. Então, o que o Salvador perguntará? Apenas isto: “Venha a mim; arrependa-se do pecado; confie em Mim para uma expiação; entre no Meu serviço; tente fazer o bem; descanse no Meu amor; aperfeiçoe-se para o céu. ”

3. O Salvador pode ser realmente sério? O Filho de Deus tornou-se Filho do homem para fazer esta oferta pelas almas humanas. ( CS Robinson, DD )

Perda da alma - sua extensão

I. É uma perda total. Quando Francis

I. perdi a importante batalha de Pavia, ele a descreveu dizendo: "Perdemos tudo, menos a honra." Mas não há nada que qualifique ou mitigue a perda da alma. É a perda de perdas, a morte de mortes - uma catástrofe inigualável em extensão e sem paralelo em sua quantidade em todo o universo de Deus.

II. Uma perda sem compensação. O grande incêndio de Londres consumiu seiscentas ruas, treze mil moradias e noventa igrejas e destruiu propriedades no valor de sete milhões e meio de libras esterlinas. No entanto, essa calamidade foi de alguma forma transformada em uma bênção; pois a reconstrução da cidade, em um estilo arquitetônico superior e mais no que se refere aos arranjos sanitários, baniu para sempre a terrível praga que até então havia causado tanta destruição. Mas, pela perda da alma, nada pode compensar de modo a repará-la.

III. Irreparável. Outras perdas podem ser reparadas. Amizades perdidas podem ser recuperadas ou substituídas; a saúde perdida pode ser restaurada; propriedade perdida recuperada; mas a perda da alma nunca pode ser recuperada. Quando Sir Isaac Newton perdeu alguns dos cálculos mais importantes e complicados, resultado de anos de paciente reflexão e investigação, queimando seus papéis, a perda foi imensa; e ainda, com paciência igual à sua genialidade, ele poderia dizer ao animal favorito que o causou: "Diamante, Diamante, você pouco sabe o trabalho que me custou!" Mas qual é a perda mesmo de anos de investigação filosófica paciente e pesquisa matemática profunda, em comparação com a perda de uma alma humana, capaz de conduzir, em algum grau, investigações semelhantes e de repeti-las e repará-las se perdidas?

4. Náufrago. A segunda morte. ( JJ Dado, MA )

Quão terrível é a carga das almas

Os ministros têm cuidado até mesmo das almas imortais, sua educação para a eternidade, sua disciplina para o céu! Já tentamos, por mais vão que sejam os esforços, tomar as dimensões de uma alma, sondar suas profundezas e explorar suas vastas capacidades? Olhe para a criança pequena que parece apenas um pouco elevada acima do nível de mera vida vegetal. Observe os passos gigantescos pelos quais ele ascende em poucos anos a tais maravilhas da inteligência, que ele mergulha nos mistérios ocultos da natureza, calcula a distância das estrelas e, pela magia de seu telescópio, vê o mundo ascender acima do mundo , e sistema elevando-se acima do sistema, até o escabelo do trono de Deus! Em que, então, uma alma pode se expandir, quando, livre da prisão da carne, ela é liberada para discursar entre seus céus nativos! Ou, o que pode ser tal natureza em suas ruínas, em uma queda correspondente a tal altura! Essas, então, são as grandes preocupações com as quais nos comprometemos declaradamente a interferir. Pela perdição ou salvação dos seres em escala tão imensa, teremos que prestar contas. (H. Woodward, MA )

Todo ganho é perda quando um homem não salva sua alma

Aquele que possui todas as coisas sem Deus, nada tem. Nenhum homem é tão tolo a ponto de querer comprar um império ao preço de sua vida; e ainda assim o mundo está cheio daqueles pretendentes à sabedoria, que abrem mão da salvação e da vida imortal por um prazer vão, um punhado de dinheiro ou um centímetro de terra. Quanto devem ser lamentados os maiores conquistadores, se, enquanto intoxicados com suas vitórias e conquistas, eles devastam e devastam a terra, suas próprias almas são devastadas pelo pecado e pela paixão, e destruídas por toda a eternidade. ( Quesnel. )

O preço da alma

Um apelo aos instintos do bom senso, que vem especialmente para uma nação comercial como os ingleses. O preço de venda - o valor de mercado de tudo é desafiado. Todos os esquemas e propostas - seja no campo da política ou do comércio - respondem a essa questão. O desejo ávido de lucro leva os homens embora até que não haja espaço para nenhum outro propósito na vida. Por dinheiro, os homens quase ousam morrer.

Há homens que vendem por muito dinheiro a vida de outros - donos de navios a vida de seus marinheiros, mães a felicidade de suas filhas. Mas às vezes há tesouros mais preciosos em jogo do que até mesmo carne e sangue. Alguns vão mexer, para valer a pena, o que envolve a perda da alma. Este é um ganho que é uma perda mortal ganhar; um preço que é suicida pagar, vendendo por dinheiro aquilo que nenhum dinheiro pode comprar novamente; dar - como o tolo Glauco - armadura dourada para o bronze; negociação de capital; embarcando, com títulos podres, em um esquema de bolha.

Nenhuma quantia de ganho terreno pode libertar a alma da morte e do julgamento. A vida moral, uma vez perdida - sua vitalidade não foi destruída, mas arruinada e voltada contra si mesma - como deve ser recuperada? Mesmo agora, há um antegozo desse estado terrível. Às vezes, há dentro do coração um verdadeiro inferno de pecado; ciúme, cobiça, crueldade, egoísmo, tudo combinado para fazer um inferno dentro do peito que um homem hesitaria em revelar até mesmo para seu amigo mais indulgente. A razão pura e simples, então, nos obriga a considerar a pergunta de Cristo. ( HB Ottley MA )

Qual será o lucro ...

Ser bom, ou melhor, buscar a bondade como nosso objetivo principal é fazer ou ganhar nossas almas. Ser mau, ou não seguir o que é bom, é desfazer ou perder a alma. E, portanto, quaisquer outros objetivos que possamos legalmente, ou mesmo louvável, colocar diante de nós, isso deve estar em primeiro lugar com todos nós. Pois que lucramos se alcançamos a mais alta distinção - quanto lucramos se nos tornarmos grandes poetas ou artistas, grandes eruditos ou estadistas, se não usarmos nossos poderes para bons fins? Ou, para usar as palavras sagradas e familiares, "O que lucraria qualquer homem se ganhasse o mundo inteiro apenas com a perda de sua própria alma?" Não, mais; o que lucraria o mundo se ele perdesse isso? Muitas vezes penso em Sir Walter Scott beijando Lockhart, aquele homem amargo do mundo, e dizendo a ele com seu último suspiro: “Seja bom, meu querido, seja bom.

“Pois Scott tinha ido longe tanto para ganhar o mundo quanto para perdê-lo; apenas para descobrir por fim - como você descobrirá mais cedo ou mais tarde - que nada além da bondade tem algum valor real. Ser bom, cumprir nosso dever com espírito zeloso e amoroso, é o coroamento e o ponto alto de todo desempenho. E nada menos do que isso, nada além disso, será muito consolador para nós na vida ou na morte. Pois, o que quer que a Inglaterra faça, é muito certo que Deus “espera que cada homem cumpra seu dever” - seu dever para consigo mesmo, para com Deus e para com seu próximo - não apenas neste ou naquele dia excepcional, mas todos os dias. ( S. Cox, DD )

Perdendo a alma

Se você ceder à tentação e falhar na hora da prova, se parar de trabalhar e se retirar da contenda, seja o que for que você possa ganhar, estará perdendo a posse dela, perdendo o controle dela, perdendo a esperança. para isso. Você estará se julgando indigno da vida eterna, se condenando a viver na carne e andar segundo a carne, ao invés de viver e andar no espírito.

Tudo o que há de mais nobre, puro e melhor em você morrerá por falta de sustento ou de exercício. Tudo o que é mais elevado e nobre no pensamento, na moralidade, na religião, na vida, perderá seu poder sobre você, seu encanto para você, e deixará de despertar respostas de amor e desejo dentro de você. Se você quer saber a que profundidade pode afundar se desistir de seu objetivo, você só precisa se lembrar de uma experiência que dificilmente pode ser estranha para qualquer homem de idade madura que manteve sua alma viva.

Para quem não encontrou um amigo antigo, após longos anos de separação, apenas para descobrir que, por se viciar em objetivos sensuais ou egoístas, por nutrir um espírito vulgar e mundano - ou, em uma palavra, por andar segundo a carne - ele tem desmentiu todas as belas promessas de sua juventude e tornou-se insensível ao encanto e ao poder de tudo o que você ainda considera ser o mais justo, o mais nobre, o melhor? Fale com ele dos segredos abertos da beleza, da pureza, da verdade, do amor, e ele o encara como alguém que escuta um sonho esquecido; ou talvez - como uma vez vi um pobre sujeito fazer - irrompa em lágrimas e exclama: "Faz muito tempo que ninguém fala comigo assim!" Se você deseja despertar nele algum interesse real, obter uma resposta franca, toda a sua conversa deve ter um alcance mais baixo; você deve descer ao nível em que ele agora vive e se move.

O que o homem tem feito consigo mesmo todos esses anos? Ele tem perdido sua alma, sofrendo para "cobiçar ele não usado". Ele trocou sua “joia imortal”, não pelo mundo inteiro - embora mesmo isso fosse uma barganha perdida - mas por um pouco daquilo que até mesmo o mundo confessa ser vil, sórdido e vil. Até esse nível básico você pode afundar, se, em meio a todas as provações e tentações e derrotas, você não persegue com firmeza o alto objetivo espiritual que Cristo o convida e ordena a cultivar; se você não busca ser bom acima de tudo e, portanto, não segue tudo o que é justo, verdadeiro, puro, justo. Agarre-se a esse objetivo, então; que por sua constância você pode ganhar e possuir sua alma. ( S. Cox, DD )

Perda da alma

E o que é perder uma alma? É para permitir que cresçam ervas daninhas em vez de flores. É permitir que o egoísmo cresça, a suspeita, os temperamentos curiosos cresçam, a libertinagem cresça, até que eles tenham todo o campo para si. Coloque-os com força total dentro de um ser e acrescente, se quiser, todo um universo de possessão: é o inferno. Você pode pensar que essas são apenas palavras retóricas fortes. É um fato literal tão simples quanto que dois mais dois são quatro. Não acho que você precise procurar muito ao seu redor no mundo para obter uma prova disso. ( JB Brown, BA )

Monumentos de ruína da alma

Freqüentemente, ao viajar entre os Alpes, vê-se uma pequena cruz negra plantada sobre uma rocha, ou à beira de uma torrente, ou à beira de uma rodovia, para marcar o local onde os homens encontraram a morte súbita por acidente. Lembretes solenes de nossa mortalidade! mas eles levaram nossa mente ainda mais longe; pois, dissemos dentro de nós, se os lugares onde os homens se selam para a segunda morte pudessem ser assim manifestamente indicados, que cena este mundo apresentaria! Aqui, o memorial de uma alma desfeita por ceder a uma tentação vil, ali uma consciência cauterizada pela rejeição de uma advertência final, e ali um coração transformado para sempre em pedra, por resistir ao último e terno apelo do amor.

Nossos locais de adoração dificilmente conteriam os monumentos tristes que poderiam ser erguidos sobre locais onde os espíritos estavam perdidos para sempre - espíritos que datam sua ruína de pecar contra o evangelho enquanto sob o som dele. ( CH Spurgeon. )

Perdido, em busca de ganho

Em uma tarde de verão, um navio a vapor lotado de passageiros, muitos deles mineiros da Califórnia, estava acelerando ao longo do Mississippi. Batendo repentina e fortemente contra o naufrágio de outro navio que, sem o conhecimento do capitão, estava próximo à superfície da água, sua proa foi queimada e ela começou a encher rapidamente. Seu deck era um cenário de confusão selvagem. Seus barcos foram lançados, mas não foram suficientes para transportar um quarto dos passageiros aterrorizados.

Os demais, despojando-se de suas vestes, lançaram-se no rio, “alguns nas tábuas e outros nos pedaços do navio e então aconteceu que todos escaparam em segurança para a terra”. Alguns minutos depois que o último deles deixou o navio, outro homem apareceu em seu convés. Pegando uma verga, ele também saltou no rio, mas em vez de flutuar como os outros haviam feito, ele afundou instantaneamente como se fosse uma pedra.

Seu corpo foi posteriormente recuperado, e descobriu-se que ele havia empregado o quarto de hora, durante o qual seus companheiros de viagem se esforçavam para salvar suas vidas, em saquear os baús dos mineiros. Ao redor de sua cintura, seus sacos de ouro estavam amarrados. Em um curto quarto de hora, ele ganhou mais ouro do que a maioria dos homens ganha em sua vida; mas foi ele favorecido com isso, visto que se perdeu? E embora você deva ganhar poder, ou posição, ou fama, ou erudição, ou grande riqueza; embora sua vida deva ser uma procissão triunfal prolongada, todos os homens aplaudindo você; embora todos os seus dias você deva beber sem restrições da taça dos prazeres do mundo, e nunca atingir sua última gota; no entanto, que vantagem você terá se, não obstante, se perder e, por fim, em vez de ser recebido no céu, for lançado fora? (RA Bertram. )

Grande perda de gratificação momentânea

Quando Lisímaco travou uma guerra com os Getae, ele ficou tão atormentado pela sede que ofereceu seu reino a seus inimigos, pedindo permissão para apagá-lo. Sua exclamação, quando ele bebeu a água que lhe deram, é impressionante. "Ah, desgraçado de mim, que por uma gratificação tão momentânea perdi um reino tão grande!"

O que um homem dará em troca de sua alma

Pense em que questão solene essas palavras de nosso Senhor Jesus Cristo contêm! Que soma poderosa eles nos propõem para fins de cálculo!

I. Cada um de nós tem uma alma imortal. Esta não é a única vida com a qual temos que lidar - cada um de nós tem uma alma imortal. Existe uma consciência em toda a humanidade que vale mil argumentos metafísicos. E embora não possamos ver isso? Não existem milhões de coisas que não podemos ver e da existência das quais, entretanto, não temos dúvidas? Peço que você perceba a dignidade e a responsabilidade de ter uma alma imortal; compreender que em sua alma você tem o maior talento que Deus confiou a você. Saiba que em sua alma você tem uma pérola acima de todo preço, cuja perda nada pode compensar.

II. Qualquer um pode perder sua própria alma. Fracos como somos em todas as coisas boas, temos um grande poder para nos fazer mal. Você não pode salvar essa sua alma, lembre-se disso. Todos nós, por natureza, corremos grande perigo de perder nossas almas. Mas alguém pode perguntar: Como pode um homem perder sua alma? As respostas a essa pergunta são muitas. Assim como existem muitas doenças que atacam e ferem o corpo, existem muitos males que atacam e ferem a alma. Numerosos, porém, como são os modos pelos quais um homem pode perder sua própria alma, eles podem ser classificados sob essas três categorias.

1. Você pode matar sua própria alma pelo pecado declarado, ou servindo a paixões e prazeres.

2. Você pode envenenar sua própria alma adotando alguma religião falsa.

3. Você pode fazer sua própria alma morrer de fome por leviandade e indecisão. Mas dá muito trabalho arruinar uma alma? Oh não! Não há nada que você precise fazer! Você só precisa ficar sentado, etc. Mas há muitos, você pergunta, que estão perdendo suas almas? Sim, de fato, existem. Mas quem é o responsável pela perda de sua alma? Ninguém além de você! Mas, para onde vai sua alma quando se perde? Há apenas um lugar para onde ele pode ir.

III. A perda da alma de qualquer homem é a perda mais pesada que ele pode sofrer. Nenhum homem vivo pode mostrar a extensão total da perda da alma, nem pintá-la em suas verdadeiras cores. Nada pode jamais compensar a perda da alma na vida que agora existe. A perda de propriedade e caráter nem sempre é irreparável; uma vez perdida, a alma está perdida para sempre. A perda de sua alma é irrecuperável! Algum de vocês deseja ter uma ideia clara do valor de uma alma? Então vá e veja o que os homens pensam sobre o valor de uma alma quando estão morrendo.

Vá e leia o capítulo dezesseis de São Lucas. Meça pelo preço que foi pago por ele há mil e oitocentos anos. Todos nós devemos entender o valor de uma alma um dia. Procure saber seu valor agora. Não seja como a rainha egípcia, que, em ostentação tola, pegou uma pérola de grande valor, a dissolveu em um pouco de ácido e depois a bebeu. Não, como ela, afaste aquela sua preciosa alma, aquela pérola acima de todo preço, que Deus confiou a você.

4. A alma de qualquer homem pode ser salva. Ouso dizer que a proclamação é surpreendente para alguns; já foi surpreendente para mim. “Como podem ser essas coisas?” Não é de admirar que você faça essa pergunta. Este é o grande nó que os filósofos pagãos nunca puderam desatar - este é o problema que os sábios da Grécia e de Roma não puderam resolver - esta é uma questão que nada pode responder, exceto o evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo.

1. Porque Cristo morreu na cruz para levar os pecados dos homens.

2. Porque Cristo ainda vive.

3. Porque as promessas do evangelho de Cristo são completas, gratuitas e incondicionais.

Aplicativo:

1. Não negligencie sua própria alma.

2. Venha a Cristo sem demora.

3 . Para todos os que buscaram ter suas almas salvas e encontraram Jesus como Salvador, “apeguem-se ao Senhor com propósito de coração”, etc. ( Bispo Ryle. )

A alma

A alma é excelente em sua natureza. É um ser espiritual, “é uma espécie de coisa angelical”. A mente brilha com conhecimento, a vontade é coroada com liberdade e todas as afeições são como estrelas brilhando em seus orbes. Quão rápidos são os movimentos de uma faísca! Quão velozes são as asas dos querubins! Tão rápidos e ágeis são os movimentos da alma. O que é mais rápido do que o pensamento? Quantas milhas a alma pode viajar em um instante? A alma sendo espiritual move-se para cima; tem também um poder de movimentação automática e pode subsistir quando o corpo está morto, como o marinheiro pode subsistir quando o navio está destruído; também é imortal - um botão da eternidade. ( T. Watson. )

Preciosidade da alma

É uma aplicação errada de forças para o mais nobre gastar-se com o mais mesquinho. Os homens geralmente não se importam em gastar meio quilo na esperança de receber de volta uma moeda e nada mais; no entanto, quando a alma é abandonada em prol do ganho mundano, a perda é ainda maior, e nem mesmo a moeda permanece. ( CH Spurgeon. )

Soul uma joia

A alma é uma joia, um diamante incrustado em um anel de argila; a alma é um vidro no qual brilham alguns raios da glória divina; é uma centelha celestial iluminada pelo sopro de Deus. ( T. Watson. )

Ganhando o mundo

Eu realmente acredito que ganhar todo o mundo do poder é em si um ganho tão pequeno, que seria justo encontrar o equilíbrio e dizer que resta pouco; pois até o próprio Alexandre invejava o camponês em sua cabana e pensava que havia mais felicidade nas planícies entre os pastores do que em seu palácio entre o ouro e a prata. ( CH Spurgeon. )

Uma testemunha do valor do mundo

Alexandre, eu te invoco! que pensas tu: vale muito a pena ganhar o mundo? Seu cetro é a varinha da felicidade? É a sua coroa a segurança da alegria? Veja as lágrimas de Alexandre! Ele chora! Sim, ele chora por outro mundo para conquistar! A ambição é insaciável! O ganho de todo o mundo não é suficiente. ( CH Spurgeon. )

Lucros e perdas

I. O que lucraria um homem se ganhasse o mundo inteiro? Poder sobre impérios extensos. Poder sobre grandes riquezas. Tesouros de conhecimento e prazeres. O que vai lucrar com ele quando ele morrer? No dia do julgamento? quando ele for para o inferno?

II. A perder a alma. Seu valor intrínseco. Suas capacidades. Para onde a alma deve ir, isso está perdido.

III. A lição prática. ( CH Spurgeon. )

Ganhando o esporte bonito do mundo

Este mundo é como a borboleta do menino - é muito divertido persegui-la; mas machuque suas asas com um aperto excessivo, e isso nada mais é do que uma decepção. ( CH Spurgeon. )