Mateus 17:27

E quando eles foram para Cafarnaum, os que receberam o dinheiro dos tributos vieram a Pedro.

Cristo e o dinheiro do tributo

I. Em que princípio Cristo reivindicou isenção. Este imposto é cobrado pelos serviços do templo. Por nenhum princípio, exceto o de ser essencialmente divino e, portanto, não obrigado a contribuir para os serviços virtualmente prestados a si mesmo. Cristo era Seu próprio templo.

II. O princípio sobre o qual, no entanto, ele decidiu pagar o imposto.

Não para colocar uma ocasião de tropeço no caminho dos outros. Quão relutantes estamos em retirar as pretensões. Requer discrição cristã para saber quando ceder. Cristo não renunciou a nenhum princípio; Ele não disse que não era o Filho de Deus. Ele se absteve de afirmar isso.

III. O milagre pelo qual ele obteve o dinheiro necessário. Embora o Proprietário de todas as coisas, Ele se fez pobre por nossa causa. Ele aqui deu provas de dotes sobre-humanos; onisciência e onipotência. Ele sabia que o dinheiro estava na boca do peixe; Seu poder foi sentido nas águas. Havia propriedade no milagre quando consideramos qual apóstolo nosso Senhor enviou para essa missão.

Se São Mateus tivesse sido enviado, o dinheiro teria sido recebido de forma diferente, pois ele era um coletor de impostos; São Pedro era pescador, por isso tirou o dinheiro de um peixe. Cristo colocou honra nesta ocupação honesta. Não devemos negligenciar os meios porque parecemos precisar de milagres. ( H. Melvill, BD )

A moeda escondida

1. O conhecimento divino do Senhor Jesus Cristo.

2. Uma lição de moderação. A moeda bastava para pagar o imposto. Cristo desejava possuir bens terrenos.

3. Com o propósito de apoiar as ordenanças da religião.

4. Aprenda a confiar em nosso Senhor em circunstâncias difíceis. ( CJ Maginn, MA )

Peixe-dinheiro de Peter

Cristo aqui mostrou Seu conhecimento divino e, especialmente, Seu poder sobre o mundo natural.

1. A obediência à lei é a verdadeira garantia da segurança individual, da preservação da justiça e do direito, da paz da sociedade.

2. Cristo usará Seu poderoso controle do mundo material para cuidar de Seus seguidores como fez com Pedro.

3. Que os cristãos se lembrem, Cristo moveu Seu tesouro da boca do peixe para os corações e bolsas amorosas de Seu povo.

4. Agora, todo cristão deve nutrir a ideia e agir de acordo com o princípio reconhecido de que Deus tem direito de propriedade sobre todos os nossos, bem como sobre nós mesmos, e que somos apenas agentes para distribuir, como Deus deseja, o que Ele nos colocou encarregados de como mordomos. ( WH Anderson, DD )

Observe respeitando nosso Senhor

I. Sua pobreza. Portanto, aprenda: Contentamento e resignação, benevolência e liberalidade.

II. Seu espírito pacífico. Portanto, tome o exemplo - De um espírito sincero para com os irmãos que diferem de nós, particularmente em carnes e bebidas; de prudência em nossas relações com o mundo, especialmente nas tentativas de fazer o bem.

III. SUA divindade. Aprenda, portanto, que Ele é um Salvador todo-suficiente e um Amigo Todo-Poderoso, um inimigo formidável.

4. Sua simpatia. Ele assumiu nossa natureza, para que pudesse simpatizar com nossa fraqueza e sofrimento; Ele nos dá uma parte em todas as suas posses ( João 17:24 ; João 14:2 ). ( J. Hirst. )

Natureza atestando o senhorio de Cristo

Uma velha balada representa um de nossos reis ingleses se perdendo em um bosque e se separando de sua comitiva. Um compatriota que o conheceu começou a conhecê-lo de uma forma fácil e familiar, sem conhecer a sua dignidade. Mas quando os nobres, tendo descoberto seu monarca desaparecido, surgiram cavalgando, com as cabeças descobertas e uma homenagem humilde, o camponês estremeceu com seu erro. Assim, as leis e poderes da natureza homenagearam a Cristo, atestando-O como seu Soberano e autenticando os apóstolos como Seus servos e mensageiros.

As lições ensinadas por este episódio e milagre

I. A liberdade do Filho. Para esta posição e privilégio, Cristo aqui reivindica para si mesmo. Que dedução deve ser feita da sabedoria de Seu ensino e da mansidão de Seu Espírito, se essa afirmação era uma ilusão! Para o que Ele respondeu?

1. Que Ele não precisava de resgate por Sua alma.

2. Que Ele não precisava de um templo para adorar.

II. A submissão voluntária do Filho aos laços dos quais está livre. Auto-sacrifício, mesmo nos menores detalhes de Sua vida.

III. A glória sobrenatural que sempre acompanha a humilhação do Filho. Ele se submete, mesmo ao se submeter, para afirmar Sua dignidade divina. No meio do ato de submissão, a majestade surge. Um milagre multiforme - contendo muitos milagres em um - um milagre de onisciência e um milagre de influência sobre as criaturas inferiores é operado. O primeiro peixe que sobe carrega em sua boca o atordoamento exato necessário.

O milagre foi para um fim trivial na aparência, mas foi uma demonstração, embora para um homem apenas no início, mas por meio dele para todo o mundo, que este Cristo, em Sua humildade, é o Filho Eterno do Pai.

4. A suficiência para todos nós do que ele fornece. Aquilo que Ele nos traz por ato sobrenatural, muito maior do que o milagre aqui, é o suficiente para todas as reivindicações e obrigações que Deus, ou homem, ou lei, ou consciência, tem sobre qualquer um de nós. Sua obediência perfeita e vida imaculada cumpriram para Si mesmo todas as obrigações sob as quais Ele veio como homem, para a lei e a justiça; Sua vida perfeita e Sua poderosa morte são para nós a descarga completa de tudo o que pode ser trazido contra nós. ( A. Maclaren, DD )

Superfluidades não devem ser cobiçadas

O dinheiro foi apenas o suficiente para pagar o imposto de Cristo e Pedro. Cristo poderia facilmente ter ordenado uma bolsa de dinheiro como uma moeda; mas ele ensinaria não a cobiçar superfluidades, mas, tendo o suficiente para nossas ocasiões presentes, com isso estar contente, e não desconfiar de Deus, embora vivamos, mas da mão à boca. Cristo fez do peixe Seu caixa; e por que não podemos fazer da providência de Deus nosso tesouro e tesouro? Se temos competência para o hoje, vamos amanhã pensar nas coisas de si mesmo. ( Matthew Henry. )

Este milagre singular de encontrar a moeda é? a boca do peixe é diferente das outras obras de nosso Senhor em vários detalhes

I. É o único milagre - com exceção da maldição da figueira estéril e o episódio dos espíritos imundos entrando nos porcos - em que não há mensagem de amor ou bênção para a tristeza e dor do homem.

II. É o único milagre em que nosso Senhor usa Seu poder para Seu próprio serviço ou ajuda.

III. É como toda a ninhada de milagres lendários e, ao contrário de todos - o resto de Cristo, que, à primeira vista, parece feito para um fim muito trivial - o fornecimento de cerca de três xelins de nosso dinheiro. Juntando todas essas coisas, a única explicação do milagre é considerá-lo uma parábola, destinada a nos ensinar algumas lições importantes com referência ao caráter, pessoa e obra de Cristo. ( A. Maclaren. DD )

Tributo

O ponto principal da história depende do fato de que esse dinheiro-tributo não era um imposto civil, mas eclesiástico. Tinha sido originalmente arrecadado no deserto, na época da numeração do povo, e foi ordenado que fosse repetido a cada censo, quando cada israelita homem deveria pagar meio siclo por "um resgate por sua alma, ”Um reconhecimento de que sua vida foi perdida pelo pecado.

Nos anos posteriores, passou a ser cobrado como um pagamento anual para o sustento do Templo e seu cerimonial. Nunca foi obrigatório; não havia poder para exigi-lo. Sendo uma “taxa eclesiástica opcional”, os judeus que eram ou desejavam ser considerados patriotas seriam muito meticulosos no pagamento. ( A. Maclaren. DD )

Cristo se identifica com uma vida de pobreza

O Príncipe é livre, mas embora seja Filho do Rei, Ele anda entre os pobres súditos de Seu Pai, vive sua vida miserável, faz experiência de sua pobreza e endurece Suas mãos trabalhando como eles. Simpatia Ele aprende nas cabanas onde os pobres se encontram. ( A. Maclaren. DD )

O pagamento de homenagem

I. Em que espírito esta pergunta foi feita a Pedro? Foi pedido, não por coletores de impostos romanos, mas por judeus. É mais natural supor que eles fizeram a pergunta com espírito capcioso. Tal espírito é um mau sinal do estado do coração e também do intelecto. Este não é o espírito certo para obter o conhecimento da verdade; é muito desonroso para Deus e muito provavelmente põe em risco a estabilidade de nossa fé.

II. Que resposta foi dada por Peter? Todo o caráter do homem parece transparecer em sua resposta ávida, positiva e instantânea. Ele estava sensivelmente ansioso pelo crédito de seu Mestre e falava sem pensar.

III. Como nosso Senhor impediu Pedro?

4. Com base em que princípio nosso Senhor reivindicou isenção? Como Filho de Deus, Ele estava necessariamente isento de impostos eclesiásticos.

V. O motivo de seu pagamento. "Para que não possamos ofendê-los." É esta delicada consideração pelos escrúpulos dos outros que constitui a ocasião para sinalizar um exemplo para nós mesmos.

VI. Observe a dignidade, bem como a sabedoria, do milagre. É o modo real de Cristo responder a todas as objeções. A própria trivialidade (por assim dizer) desse milagre é parte de sua grandeza. Quão diminuto é o conhecimento de Cristo! Quão vigilante Ele observa todas as coisas que fez! Não há um peixe em um dia de verão sob a sombra de uma pedra que ainda não seja criatura de Deus. ( Dean Howson. )

Uma semelhança entre o que Deus faz e o que o homem inventa

Dizem que a história de um peixe com um dinheirinho na boca se parece mais com um dos contos da ficção oriental do que com uma narrativa sóbria do evangelho em tom sereno. Reconheço uma semelhança: por que não haveria alguma semelhança entre o que Deus faz e o que o homem inventa? Mas há uma diferença notável: não há nada de colorido no estilo da história. Nenhuma grande rocha, nenhum vale de diamantes, nenhuma grandeza terrena, seja o que for que seja sugerido na pobre história nua.

Pedro teve que lidar com peixes todos os dias de sua vida: um peixe comum, apanhado com o anzol, era aqui o servo do Senhor - e por que os pobres peixes não deveriam ter sua parte no serviço do Mestre? Por que não deveria mostrar por si mesmo e sua espécie que eles eram totalmente dele? que junto com as águas nas quais eles habitavam, e o vento que eleva as suas ondas, eles eram Suas criaturas, e alegremente sob Seu domínio? O que o escamoso ministro trouxe não foi nenhum anel, nenhuma joia rica, mas uma simples moeda de dinheiro, apenas o suficiente, presumo, para atender à demanda daqueles que, embora não tivessem direitos legais, nosso Senhor não ofenderia com uma recusa: pois Ele nunca se importou em se apoiar em Seus direitos, ou tratá-los como um princípio que poderia ser renunciado sem perda de justiça. Suponho que não havia outra maneira de esses pobres homens fornecerem a soma exigida deles. (George Macdonald. )

O pagamento do dinheiro do tributo

I. A extrema pobreza de Cristo.

II. A estrita integridade de Cristo, "retribuir com tudo o que lhes é devido."

III. O relacionamento peculiar de Cristo, "A casa do Pai".

4. A admirável prudência de Cristo.

V. O maravilhoso conhecimento de Cristo.

VI. O poder ilimitado de Cristo. ( Esboços Expositivos. )

Encontrando o dinheiro do tributo

I. A modéstia de Jesus. Em vez de ofender o preconceito, Ele renunciaria a Sua reivindicação - os filhos são livres.

II. A pobreza de Jesus.

III. Os recursos de Jesus. Embora Ele não tivesse o dinheiro, Ele sabia onde estava. Se Deus ousasse confiar em Seu povo, Ele os colocaria no caminho de obter riquezas que agora são desperdiçadas.

4. Deus nem sempre age sem a intervenção humana. Ele usa os melhores meios - Peter era pescador.

V. Quem trabalha para Jesus com certeza receberá seu pagamento. "E dar a eles por ti e por mim." Pedro, ao obedecer a Cristo, pagou seus próprios impostos. Há grande recompensa em guardar Seus mandamentos. ( T. Champness. )

O recurso divino

Isso é verdade para tudo que Deus precisa. Ele pode ajudar a si mesmo com o que quiser dos armários de Satanás. Não estava Saulo de Tarso tão fora do alcance da Igreja quanto uma moeda de muitas braças de profundidade? E ainda assim, Cristo colocou um anzol na narina de Satanás, e levou Saulo para enriquecer a muitos, circulando entre os pagãos. Pode ser que alguns de nós vivamos para ver a obra de Deus realizada por mãos, agora usadas para construir fortes para Satanás ocupar. O monge Lutero não estava tão escondido quanto a moeda? E pode ser que da comunhão romana possamos obter alguém que seja tão eficaz quanto ele. ( T. Champness. )

O imposto do templo: uma ilustração do sermão

Nosso Senhor estava pregando humildade aos Seus discípulos; agora Ele o exibe em Sua própria humilhação. Ele diria com efeito: “Fosse eu ambicioso de honras, deveria me apoiar em minha dignidade de Filho de Deus e reivindicar estar livre de obrigações servis; mas permito que minhas honras caiam em suspensão e não faço nenhuma exigência de um reconhecimento que não seja voluntariamente concedido. ”

I. A forma de pagamento também foi planejada por Ele para reforçar a lição. Ele deu instruções como o Senhor da natureza a quem todas as criaturas da terra ou do mar estavam sujeitas. “Eis quem paga este imposto e se reduz a tais dificuldades; é Ele quem conhece as veredas do mar. ”

II. A razão que o levou a adotar a política de submissão ao que era em si uma indignidade, “para que não ofendamos”. Quão cuidadoso foi nosso Senhor em não ofender. Ele não se ofendeu. Ele não considerou a exigência de impostos um insulto. O humilde não assumiu essa atitude, mas deu o que foi pedido sem reclamar. Ensina os filhos do reino a não murmurar porque o mundo não reconhece sua posição e não respeita sua dignidade. Eles devem esperar a manifestação dos filhos de Deus.

III. Uma lição para aqueles que se consideram prejudicados pelas exigências de "taxas da igreja" e "impostos de anuidade". Deixe as crianças ser livre, se possível, mas cuidado com imaginação que é necessário para a consciência causa' sempre para resistir indignidades, e para lutar por uma liberdade que diz respeito principalmente a bolsa. Não é uma marca de grandeza no reino fanfarronice sobre direitos. Quanto mais alguém se eleva em dignidade espiritual, mais ele pode suportar no caminho da indignidade.

A humildade de Jesus foi assim demonstrada em não receber, por isso o seu amor foi manifestado pela sua solicitude em evitar dar, ofender. "Para que não possamos ofender." Que felicidade para a Igreja e para o mundo se este espírito conciliador prevalecesse. ( AB Bruce, DD )