Mateus 23:23-24

O ilustrador bíblico

E omitiram as questões mais importantes da lei.

Pecados de omissão

1. A causa mais antiga de quase todos os pecados reside na omissão de algo que deveríamos ter feito. Talvez você tenha saído do quarto sem orar.

2. Que os pecados de omissão aos olhos de Deus são de maior magnitude do que os pecados de comissão.

3. Eles formarão a base do julgamento no último dia - "Não Me destes carne."

4. Por que está perdido algum homem que está perdido, mas porque ele omitiu o caminho de Deus para escapar?

5. Os pecados de omissão são caracteristicamente pecados da dispensação cristã. Suas leis são positivas. ( J. Vaughan, MA )

Os grandes deveres da religião

Defina essas questões mais importantes da lei.

1. Uma virtude originada imediatamente na lei primitiva é mais importante do que outra, uma obrigação de cumprir que se baseia apenas em algumas circunstâncias particulares.

2. Virtudes anteriores aos particulares subsistem após essas circunstâncias.

3. Uma virtude que tem um grande objetivo é mais do que aquelas que têm pequenos objetos.

4. Cada virtude conectada com outras virtudes, e puxando depois dela muito mais, é maior do que qualquer virtude única ou separada.

5. Uma virtude que constitui o fim, para a qual toda religião nos conduz, é mais importante do que outras virtudes, que no máximo são apenas meios para levar ao fim. ( J. Saurin )

Pequenos deveres da religião

Obrigação de pequenos deveres pode ser exigida, porque

(1) contribuem para manter a ternura de consciência;

(2) são fontes de reconversão após grandes quedas;

(3) compensam pela frequência o que falta à sua importância;

(4) às vezes eles têm personagens tão certos do amor verdadeiro quanto os grandes deveres. ( J. Saurin. )

A superlativa importância dos deveres morais da religião

I. Os deveres morais, as questões mais importantes da lei, o amor de Deus, a justiça, a misericórdia e a fidelidade são mais excelentes em sua própria natureza e devem sempre ser preferidos a todas as instituições rituais e positivas, sempre que entram em competição com eles.

II. Apesar da excelência intrínseca e superior dos deveres morais, aqueles ritos e instituições externas que são de designação Divina devem ser religiosamente observados, e é realmente criminoso aos olhos de Deus desprezá-los e negligenciá-los. ( W. Leechman. )

Pecados de omissão

As últimas palavras que o arcebispo Usher expressou foram: “Senhor, perdoa meus pecados; especialmente meus pecados de omissão. ”

Fidelidade em pequenos deveres não é desculpa para negligenciar grandes

O dízimo do cominho não deve ser negligenciado; mas tome cuidado para não negligenciar as coisas mais importantes da Lei - julgamento, misericórdia e fé; tornando sua precisão no menos um cego para sua horrível maldade no maior. ( W. Gurnall. )

Todos os pecados atribuídos a uma omissão

Dificilmente admite uma pergunta, mas que todo pecado que já foi cometido na terra, é rastreável, em primeira instância, a um pecado de omissão. Em certo ponto da genealogia desse pecado, havia algo de que não é demais dizer que, se tivesse acontecido, o pecado teria sido abreviado. E a causa mais primitiva desse pecado (seja você capaz de descobrir uma raiz ou não) não está em nada que fizemos, ou dissemos ou pensamos, mas naquilo que poderíamos ter feito e não fizemos ; ou, poderia ter dito, e não disse; ou, pode ter pensado, e não pensou.

Todo pecado está preso em uma corrente, e o primeiro elo está preso a outro elo. Por exemplo, aquele primeiro pecado cometido após a queda - o fratricídio de Caim - foi o resultado da raiva; que a raiva era resultado do ciúme; que o ciúme era o resultado de um sacrifício não aceito; que o sacrifício não aceito era o resultado da ausência de fé; e aquela falta de fé era o resultado de um ouvido desatento, ou de um coração que se calou para com Deus ... Ao desenrolar um pecado, você se surpreendeu ao descobrir que coisa composta é aquela que, à primeira vista, parecia única.

Você seguiu em frente, encontrando o germe de um pecado na semente de outro pecado, até que dificilmente poderia prosseguir com o processo, porque ele se estendia tanto; mas, se você foi longe o suficiente, finalmente descobriu que alguma negligência foi o começo de tudo. ( J. Vaughan, MA )

Pecados de omissão os mais hediondos

O que mais nos aflige: as omissões ou comissões da vida? Digamos que você tem duas pessoas a quem ama. Suponho que um pai com dois filhos. Aquele frequentemente o ofende por desobediência direta e aberta; e seu coração sofre, repetidamente, por suas freqüentes e flagrantes transgressões de sua lei. O outro não faz nada que seja exterior e palpavelmente ruim. Sua vida é moral e seu curso correto.

Mas ele não mostra nenhum sinal de qualquer consideração pessoal por você. Você deseja captar alguma indicação de afeto; mas não há nenhum. Dia após dia você o tem observado; mas ainda não há nenhum! Você é claramente indiferente a ele. Ele não te machuca. Mas em nenhum pensamento, palavra ou ação, ele mostra que tem você em seu coração, para cuidar de você e amá-lo. Agora, qual desses dois filhos vai doer mais? O desobediente ou o frio? Aquele que frequentemente transgride ou aquele que nunca ama? Quem comete ou quem omite? Há alguma dúvida de que, por mais que o comitê possa prejudicar mais a si mesmo, ou à sociedade, quanto mais omitente fere o coração dos pais? E não é assim com o grande Pai de todos nós? ( J. Vaughan, MA )

Omissão do pecado dos perdidos

Por que está perdido qualquer homem que está perdido? É porque ele fez certas coisas que trouxeram sobre ele a justa retribuição do castigo eterno? Não; mas porque, tendo quebrado os mandamentos de Deus, ele omitiu o uso do caminho de escape de Deus - ir a Cristo, acreditar nas promessas, aceitar o perdão, realizar a verdade: portanto, ele está perdido; e a causa da condenação final de todo pecador no inferno é um pecado de omissão.

O preceito do evangelho - ao contrário da lei - é direto e absoluto, não negativo: "Amarás a Deus e ao próximo." E, portanto, a transgressão deve consistir em uma omissão. É somente por não amar que você pode ser considerado culpado, de acordo com o código do evangelho de Jesus Cristo. ( J. Vaughan, MA )

Deveres religiosos grandes e pequenos devem ser combinados

Voltando-nos para a velha casa, podemos ver como o princípio aqui declarado é válido. Os serviços religiosos públicos não devem ser substituídos pelos deveres domésticos; e, novamente, os deveres domésticos não devem ser alegados como uma desculpa pela negligência das ordenanças públicas. Devem ser tomadas providências para se engajar corretamente em ambos. A instrução dos filhos de outras pessoas não deve impedir-nos de dar a necessária atenção à nossa educação piedosa.

E, novamente, o treinamento de nossa própria família não deve ser um apelo para a isenção de todos os esforços para o bem-estar espiritual dos outros. Um operário que encontrou um amigo na rua em Edimburgo, numa segunda-feira de manhã, disse-lhe: “Por que você não estava na igreja ontem à noite? nosso ministro pregou um excelente sermão sobre religião doméstica. Por que você não estava lá para ouvir? " “Porque”, foi a resposta, “eu estava em casa fazendo isso.

”Essa foi uma boa resposta, pois o culto era extra, e o homem tinha estado na igreja duas vezes antes. Então ele estava certo, com o terceiro, em dar preferência às tarefas domésticas. Mas então, por outro lado, o "fazer em casa" não é tudo, e deve ser providenciado de modo a não prejudicar o atendimento adequado às ordenanças regulares, caso contrário, o resultado será que depois de um tempo a religião não seja muito cuidado na igreja ou em casa.

Um aluno atrasado que chegava tarde à aula foi questionado por seu professor para explicar sua falta de pontualidade; e respondeu que ele havia demorado para fins de devoção privada. Mas seu professor o reprovou muito apropriadamente, dizendo: “Você não tinha o direito de estar em suas orações, quando deveria estar aqui; é seu dever tomar providências para que um não interfira com o outro. ” Então, com relação às reivindicações conflitantes da família e da igreja sobre você. Faça arranjos para dar a devida atenção a ambos e não sacrifique um no santuário do outro. ( WM Taylor, DD )

Essas coisas feitas e outras não deixadas de fazer

Uma concepção clara da real natureza do fariseu é tudo o que é necessário para justificar a severidade dessa denúncia.

1. O erro dos fariseus não foi superficial, mas fundamental. Sua religião não era simplesmente defeituosa, mas positivamente falsa.

2. Essas noções radicalmente errôneas a respeito da religião levaram os fariseus à absoluta autossegurança.

3. Além disso, podemos explicar a severidade dessas denúncias pelo fato de que o Salvador previu que o fariseu se tornaria, em eras posteriores, o maior obstáculo ao progresso de Sua causa no mundo. Há uma tendência constante de reter a forma após o fim da vida.

I. Que as ordens de Deus são de diferentes graus de importância. Existem questões de maior peso do que outras entre os preceitos Divinos. O coração que reverencia a Deus procurará obedecer a todos, mas cada um em sua própria ordem. Na moral, assim como na doutrina, existem coisas essenciais e não essenciais. O mais importante de todos os mandamentos de Deus diz respeito ao julgamento, misericórdia e fé. O interior é mais importante do que a vida exterior; saem do coração as questões da vida e, portanto, devem receber a maior atenção. Assim, as coisas grandes e as menores seguirão em seu curso.

II. Essa atenção aos assuntos de menor importância não compensará a negligência daqueles que são de importância essencial. O pagamento meticuloso do título não tolera a falta de fé humilde em Deus.

III. Que quando o coração está bem com Deus por meio da fé em Jesus Cristo, tanto os assuntos mais importantes quanto os de menor importância serão devidamente atendidos. ( WM Taylor, D. D. )

O mosquito e o camelo

I. As qualidades internas contam mais do que as observâncias externas.

II. Que um senso de proporção justo é essencial para uma mente cristã bem regulada. Não é raro encontrar uma pessoa que parece ser muito religiosa, curiosamente deficiente no senso de proporção. Ele não consegue ver o que é grande ou pequeno. Se ele está disposto à obstinação ou fanatismo, ele simplesmente considera grande tudo o que é claro para ele; e todos os seus princípios e regulamentos são igualmente importantes.

Se ele é apenas mesquinho, por afinidade natural ele se apega agudamente aos pequenos pontos. Estes são do tamanho adequado para ele; e ele os considera muito grandes. Ou se ele tem uma mente voltada para si mesmo, considerando a religião simplesmente com referência à sua própria segurança, ele coloca toda a ênfase nas verdades que estão perto de si, e tem apenas uma vaga apreciação daquelas que são muito mais vastas, mas mais remotas . ( D. Fraser, DD )

Cummin

“O fato de nos encontrarmos com tanta frequência”, diz Sir Thomas Brown, “com sementes de cominho em muitas partes das Escrituras, em referência à Judéia, uma semente tão abominável no presente para nossos paladares e narinas, não parecerá estranho para quem considera o frequente seu uso entre os antigos, não apenas na medicina, mas também no uso e na prática dietética; pois seus pratos foram cheios com isso; e seus mais nobres preparativos para o festival em Apicius, não eram sem ele; e mesmo na polenta e no milho tostado, a antiga dieta dos romanos, misturavam em todas as medidas uma pequena proporção de semente de linhaça e de cominho. E assim o cominho é justamente colocado entre as coisas de uso comum e vulgar. ( C. Bulkley. )

Dízimo da hortelã

O fariseu, em sua escrupulosidade diminuta, fez questão de recolher o décimo ramo de cada erva do jardim e apresentá-lo ao sacerdote. ( Dean Plumptre. )

Coando um mosquito

A expressão pode ser traduzida mais precisamente, "coar um mosquito", e então pode haver uma referência ao costume que prevalecia, entre os judeus mais rigorosos e precisos, de coar seu vinho e outras bebidas, para que não engolissem inadvertidamente um mosquito ou algum outro inseto impuro: supondo que assim eles transgredissem ( Levítico 11:20 ; Levítico 11:23 ; Levítico 11:41 ).

Um viajante do Norte da África, onde os costumes orientais são mantidos com muito zelo, relata que notou que um soldado mouro que o acompanhava, quando bebia, sempre desdobrava a ponta de seu turbante e o colocava sobre a boca de sua bota , bebendo pela musselina para coar os mosquitos, cujas larvas fervilham nas águas daquele país. ( Trincheira .)

Veja mais explicações de Mateus 23:23-24

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! pois pagais o dízimo da hortelã, do anis e do cominho, e omitistes as questões mais importantes da lei, do julgamento, da misericórdia e da fé: estas deve...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

13-33 Os escribas e fariseus eram inimigos do evangelho de Cristo e, portanto, da salvação das almas dos homens. É ruim nos afastarmos de Cristo, mas pior ainda é afastar os outros dele. No entanto, n...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 23 .. _ VOCÊS PAGAM O DÍZIMO DA HORTELÃ _, c.] Eles eram notavelmente escrupulosos em a realização de todos os ritos e cerimônias da religião, mas negligenciava totalmente a alma, o espírito...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Evangelho de Mateus vinte e três. Jesus esteve no templo e foi desafiado quanto à Sua autoridade por esses sacerdotes, e então Ele foi questionado pelos escribas, pelos fariseus, pelos saduceus. E ent...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

11. AS DESGRAÇAS DO REI E SUA LAMENTAÇÃO SOBRE JERUSALÉM. CAPÍTULO 23 1. A hipocrisia dos fariseus ( Mateus 23:1 .) 2. As desgraças do rei sobre eles ( Mateus 23:13 .) 3. A lamentação sobre Jerusalém...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_pagais o dízimo de hortelã, erva-doce e cominho_ "Hortelã, arruda e todo tipo de ervas" ( Lucas 11:42 .) O zelo no pagamento do dízimo foi um dos pontos de reforma sob os macabeus. _anis_ grego ἄνηθ...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

"Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! Pois vocês pagam o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, e deixam de lado os assuntos mais importantes da Lei - justiça, misericórdia e fidelidade. E...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

ESCRIBAS E FARISEUS ( Mateus 23:1-39 ) Se um homem é caracteristicamente e temperamentalmente uma criatura irritável, mal-humorada e irascível, notoriamente dada a explosões descontroladas de raiva ap...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Você ... que paga o dízimo, etc. Os dízimos dessas pequenas coisas não são encontrados na lei. Nem ainda Cristo os culpa tanto por isso, como por negligenciar assuntos mais importantes; e diz-lhes por...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

VOCÊ PAGA O DÍZIMO - Uma décima parte. A lei exigia que os judeus dedicassem uma décima parte de todas as suas propriedades ao apoio dos levitas, Números 18:20. Outra décima parte pagaram pelo serviç...

Comentário Bíblico de João Calvino

Mateus 23:23 . _ A primeira que você deveria ter feito. _ Pretende antecipar sua calúnia; pois eles poderiam ter colocado uma interpretação desfavorável em seu discurso, e acusado de não dar valor ao...

Comentário Bíblico de John Gill

Ai para vocês escribas e fariseus, hipócritas, .... Cristo retorna aos antigos epíticos que ele tinha dado principalmente a esses homens, e repeti-los muito aqui; e que são confirmados pelos casos de...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(7) Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! porque pagais o dízimo da hortelã, do anis e do cominho, e omitestes os [assuntos] mais importantes da lei, juízo, misericórdia e (t) fé: estes deviam...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Mateus 23:1 Denúncia dos escribas e fariseus e lamentação sobre Jerusalém, que seguiram suas orientações para sua própria destruição. (Peculiar a São Mateus.) Mateus 23:1 Então falou Jesu...

Comentário Bíblico do Sermão

Mateus 23:23 Aprendemos com o texto: I. Que os mandamentos de Deus são de diferentes graus de importância. Existem questões de maior peso do que outras entre os preceitos Divinos. O fato de Deus ter...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

6; Mateus 22:1 ; Mateus 23:1 CAPÍTULO 17 Conflito no Templo - Mateus 21:18 - Mateus 22:1 -...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

SETE DESGRAÇAS. Sete é um número sagrado e freqüentemente usado em Mt., como no AT ( _cf._ especialmente Isaías 5) e _Rev._ Os três primeiros tratam do ensino farisaico, os três últimos de caráter far...

Comentário de Catena Aurea

VERSÍCULO 23. "AI DE VÓS, ESCRIBAS E FARISEUS, HIPÓCRITAS, PORQUE PAGAIS O DÍZIMO DA HORTELÃ, DO ERVA-DOCE E DO COMINHO, E OMITISTES AS COISAS MAIS IMPORTANTES DA LEI, O JUÍZO, A MISERICÓRDIA E A FÉ;...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

VÓS PAGAIS O DÍZIMO, ETC. - 5. O _quinto_ ai é denunciado por sua superstição. Eles observavam os preceitos cerimoniais da lei com toda a exatidão possível, enquanto negligenciavam totalmente as regra...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

Lucas 11:42. J. Lightfoot observa: "O dízimo das ervas é dos rabinos. Este dízimo foi adicionado pelos escribas, e ainda aprovado pelo nosso Salvador, quando Ele diz: "Vós não devem deixá-los desfeito...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

OS SETE DESGRAÇAS SOBRE OS ESCRIBAS E FARISEUS. Jesus, sabendo que sua morte estava próxima, e que a conversão de Seus inimigos era inútil, derramou sobre eles uma torrente de indignação justa, à mane...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

DENÚNCIA DOS FARISEUS 1-36. Denúncia final dos Escribas e Fariseus. Os outros sinoptistas inserem neste lugar uma breve declaração dirigida contra os escribas (Marcos 12:38; Lucas 20:45), mas o d

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

YE PAY TITHE OF MINT AND ANISE AND CUMMIN. — The language of Deuteronômio 12:17 seems to recognise only corn, wine, and oil, among the produce of the earth, as subject to the law of tithes. The Pharis...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

AIS PARA OS DE CORAÇÃO FALSO Mateus 23:13 Esses infortúnios repetidos podem ser traduzidos, _Ai de você! _Nosso Senhor com precisão infalível indica a condenação inevitável que tal conduta como a dos...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Ai de vós, porque pagais o dízimo_ , & c. Aqui temos o quinto ai, que é denunciado por sua superstição. Eles observavam os preceitos cerimoniais da lei com toda a exatidão possível, enquanto negligen...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

O Senhor agora se volta para falar a toda a multidão, Seus discípulos sendo mencionados como incluídos. Ele os adverte contra a hipocrisia dos escribas e fariseus, pois eles se sentaram na cadeira de...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

JESUS FAZ O JULGAMENTO DOS ESCRIBAS E FARISEUS E DESCREVE AS DEVASTAÇÕES QUE VIRÃO AO MUNDO ANTES DE SUA VOLTA E O JULGAMENTO QUE SE SEGUIRÁ (23: 1-25). Tendo deixado claro que Ele veio para estabelec...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

PALAVRAS NO TEMPLO (23: 1-39). uma exortação aos discípulos e às multidões para que não sejam como os escribas e fariseus, mas sejam cumpridores e não apenas ouvintes. Em contraste com os escribas e...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

JESUS ENFRENTA OS ESCRIBAS E FARISEUS ATÉ SUA HIPOCRISIA (23: 13-33). Ficará bem claro que as palavras que Jesus falou aos Seus discípulos e às multidões dificilmente poderiam ter deixado de irritar o...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! pois vocês doam o dízimo da hortelã, do anis e do cominho, e deixam de fazer as questões mais importantes da lei, da justiça, da misericórdia e da fé, ma...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

SUA FALHA EM OBSERVAR OS ASPECTOS MAIS IMPORTANTES DA LEI POR CAUSA DE SUA CONCENTRAÇÃO NOS DETALHES (23: 23-24). Análise. a “Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! pois dizei o dízimo da hor...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Mateus 23:2 . _Sente-se no assento de Moisés. _O sinédrio tinha setenta e uma cadeiras de ouro, ou melhor, douradas com ouro. O conselho que se assentou em Alexandria também tinha cadeiras de ouro. O...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_PECADOS DE OMISSÃO_ 'Devias ter feito isso e não deixar o outro por fazer.' Mateus 23:23 Dificilmente admite uma pergunta, mas que todo pecado, que já foi cometido na terra, é rastreável, em prime...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΤῸ ἜΛΕΟΣ para τὸν ἔλεον, ἈΦΕΙ͂ΝΑΙ para ἀφιέναι; e 30, ἬΜΕΘΑ para ἦμεν duas vezes; 35, ἘΚΧΥΝΝΌΜΕΝΟΝ para ἐκχυνόμενον: todas as alterações bem suportadas. 23. ἈΠΟΔΕΚΑΤΟΥ͂ΤΕ ΤῸ ἩΔΎΟΣΜΟΝ ΚΑῚ ΤῸ ἌΝΗΘΟΝ Κ....

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

Mateus 23:1-36 . UMA ODE PROFÉTICA, DENUNCIANDO OS FARISEUS E A HIPOCRISIA RELIGIOSA DA IDADE Cada divisão é marcada por sua beleza especial de forma poética....

Comentário Poços de Água Viva

UM HOMEM DE MENTE DUPLA Mateus 23:23 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS "Um homem de mente dupla é instável em todos os seus dias." Temos em Mateus 23:1 uma ilustração notável dessas palavras. 1. TEMOS A PIEDA...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O quinto ai:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

AI DE VOCÊS, ESCRIBAS E FARISEUS, HIPÓCRITAS! PORQUE PAGAIS O DÍZIMO DA HORTELÃ, DO ANIS E DO COMINHO, E OMITESTES OS ASSUNTOS MAIS IMPORTANTES DA LEI, JUÍZO, MISERICÓRDIA E FÉ; ESTES DEVIAM TER FEITO...

Comentários de Charles Box

_AI DE VOCÊS ESCRIBAS, FARISEUS, HIPÓCRITAS MATEUS 23:13-24 :_ Ai foram pronunciados porque os fariseus não entraram no reino eles mesmos e impediram aqueles que entrariam. (Mateus 23:13 ) Eles fizera...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Este capítulo é um dos mais sublimes e terríveis de todo o volume inspirado. Ele registra as últimas palavras de Jesus para as multidões. Ele resumiu, chegou ao veredicto, pronunciou a sentença. É ter...

Hawker's Poor man's comentário

"Mas ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Porque fechais o reino dos céus aos homens; porque nem entrais vós mesmos, nem permitis que os que entram entrem. (14) Ai de vós, escribas e Fariseus,...

John Trapp Comentário Completo

Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! porque pagais o dízimo da hortelã, do anis e do cominho, e omitestes as _questões_ mais _importantes_ da lei, o juízo, a misericórdia e a fé: devias ter f...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

AI, ETC. Compare Mateus 5:7 e consulte App-126. PAGAR O DÍZIMO . dízimo ou receba dízimos. Eng. dízimo. décimo; por isso,. distrito contendo _dez_ famílias foi chamado. dízimo ANIS . aneto. Ocorre a...

Notas Explicativas de Wesley

Julgamento - Ou seja, justiça: Fé - A palavra aqui significa fidelidade....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Mateus 23:16 . OURO DO TEMPLO. —O significado exato desta expressão é incerto; mas a probabilidade é que se refira a dinheiro oferecido como um presente a Deus, ao qual os escribas e...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

VOCÊ DÁ A DEUS UM DÉCIMO. Eles eram muito cuidadosos em dizimar até mesmo ervas em seus jardins. MAS VOCÊ SE ESQUECE DE OBEDECER. As coisas realmente importantes que eles deixaram de fazer. Eles não f...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Papa Anterus A Epístola a vós encarregados de mantê-los, para que, por ignorância de alguns, não seja evitado o que é melhor e mais proveitoso, e o que é mais inútil seja assumido, como lemos no sant...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

TEXTO: 23:23, 24 23 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque dizeis a hortelã, o endro e o cominho, e deixastes de fazer as questões mais importantes da lei, justiça, misericórdia e fé; 24...

Sinopses de John Darby

O capítulo 23 mostra claramente até que ponto os discípulos são vistos em relação à nação, visto que eram judeus, embora o Senhor julgue os líderes, que enganaram o povo e desonraram a Deus com sua hi...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Samuel 15:22; Gálatas 5:22; Gálatas 5:23; Oséias 6:6; Jeremias 22:15