Mateus 5:33-34

Jure não.

I. O juramento profano é sempre a evidência de um coração depravado.

II. Nenhum homem é acreditado antes de uma conversa comum porque ele jura algo.

III. Não é sinal de cavalheiro jurar.

4. Profanação não faz bem a ninguém. É degradante, etc.

V. Deus não manterá o juramento profano sem culpa. Não há no universo mais causa de espanto com a tolerância de Deus. ( Dr. A. Barnes. )

I. É maldade jurar.

II. É rude jurar.

III. Xingar é o sinal de uma cabeça vazia.

4. Palavrões é perverso. ( JN Norton. )

A fim de nos manter à maior distância de toda profanação do sagrado nome, Cristo nos adverte aqui para evitar juramentos de todo tipo.

(1) Exceto em casos de necessidade.

(2) Por mais insignificantes que possam nos parecer.

(3) Como implicando um apelo a Deus contrário à reverência que devemos a Ele, e àquela simplicidade de fala que se torna aqueles que O temem.

II. Que a probidade geral de seu caráter e conhecida consideração pela verdade sejam tais que sua simples palavra possa ser creditada. Quer seja ou não, resolva não ir mais longe, pois tudo o que é mais do que isso vem do mal. ( Thomas Admire. )

A legalidade e obrigação dos juramentos

I. Este preceito não proíbe absolutamente todo uso de juramentos. Um juramento é um apelo solene a Deus, como uma testemunha da verdade do que declaramos e de nossa sinceridade no que prometemos. Os juramentos são assertivos e promissórios.

1. Não é incomum que as Escrituras usem expressões gerais, que devem ser entendidas em um sentido qualificado.

2. Pelas razões da acusação e outras passagens das Escrituras. Os juramentos são necessários na sociedade civil: eles são da instituição Divina; São Paulo os usou; Deus jura por si mesmo.

II. Cristo condena

1. Perjúrio.

2. Palavrões habituais em uma conversa comum.

3. Como não podemos usar o nome divino arbitrariamente, também não podemos jurar por nenhuma das criaturas de Deus.

4. Ele proíbe todas as imprecações precipitadas.

5. Todos zombando da religião, desprezo dos escritos de Deus e todos brincando com as Escrituras. A linguagem profana é uma evidência segura de uma disposição mental ruim. Tende a produzir maior dureza e a extinguir toda reverência: é muito perniciosa em suas consequências: não é razoável, mas infecciosa; ele acumula culpa sobre a alma. ( J. Lathrop, DD )

I. A mandíbula cristã em relação aos juramentos ( Levítico 19:12 ; Números 30:2 ).

II. A lei cristã da retaliação.

III.Aulas práticas. Diz-se que o pecado do perjúrio está se tornando terrivelmente frequente. Embora os votos técnicos não estejam mais em harmonia com a liberdade da nova dispensação, ainda assim o espírito do voto pelo qual alguém se dedica ao serviço Divino é sagrado e útil como sempre. Evite usar expressões que tenham a natureza de um juramento sem possuir sua forma técnica. A profanação absoluta é um pecado terrível, tão inútil quanto endurecedor.

Que confissão da tendência do homem para mentir é seu apelo habitual a Deus como testemunha da verdade! A lei do amor retaliativo estabelecida por Cristo mostra que Ele é o único e supremo Mestre. ( JS Doolittle, DD )

Língua

1. A linguagem deve ser a expressão simples do coração.

2. O Cristianismo busca simplificar as comunicações humanas.

3. Expressões exageradas levam a uma vida falsa.

4. A lei da fala de Cristo regulará nossas relações sociais. ( WW Whythe. )

Palavrões profanos

Este pecado é terrivelmente prevalente.

I. As desculpas normalmente apresentadas para isso. Ignorância, costume, exemplo, surpresa, paixão, confirmação do que é dito, significando nenhum dano, inconsistências de professores, etc. ( 2 Samuel 12:14 ; Ezequiel 36:20 ; Romanos 2:24 ; 2 Pedro 2:2 ).

II. As más consequências disso. Destrói o pouco que resta do temor de Deus. Leva à desobediência de todos os Seus mandamentos. Um exemplo tão horrível para os outros, especialmente para os jovens, etc.

III. Os argumentos poderosos contra isso. Deus ouve. Ele é santo e ciumento. Diante de Seu tribunal, o jurante deve comparecer. Ele é capaz de punir e declara que o fará ( 2 Reis 19:22 ; 2 Reis 19:28 ; Isaías 37:23 ; Isaías 37:36 ; Isaías 37:38 ; Ezequiel 20:27 ; Ezequiel 20:33 ; Ezequiel 35:12 ). ( A. Tucker. )

O Pecado de Jurar

I. Explique o pecado em questão.

1. Um ramo deste pecado é amaldiçoar e jurar.

2. Outro ramo é a introdução familiar de juramentos na conversa comum.

3. Uma linguagem religiosa mesclada em nosso discurso comum, sem quaisquer sentimentos correspondentes em nosso coração.

II. Sua culpa agravada.

1. É um pecado gratuito.

2. É um pecado intencional.

3. É um pecado presunçoso.

III. O estado terrível de quem pratica este pecado.

1. Horrível porque Deus denunciou Sua vingança contra eles.

2. É um estado de aptidão para a destruição.

3. É um sinal seguro de uma condição não regenerada. ( E. Cooper. )

Exclamações profanas

Charlie Harold, falando com sua avó sobre algo de que ele não gostava, exclamou: “Por um trovão eu ... Shhh, eu“ disse a velha senhora, “você não deve jurar, minha querida. Você não sabe que Jesus disse: ' Jure de maneira nenhuma! … Fez: ele? Bem, eu não sabia que era um juramento dizer 'Por trovão' ou 'Por Deus'. É isso vovó? (…) Todas essas expressões, minha querida, nas quais 'por' é usado, compartilham da natureza de xingar, e um menino que deseja ser bom nunca as deixará sair de seus lábios.

Charlie ficou em silêncio por vários minutos, pensando seriamente, e então disse: “'Vovó, o que faz o jornal xingar todas as manhãs? (…) Faz isso, ”inquiriu a velha senhora, olhando por cima dos óculos com olhos curiosos. "Sim, diz: 'Por telégrafo.'" A velha senhora não pôde deixar de rir, mas explicou a Charlie a diferença entre uma exclamação como "Por trovão", usada para dar ênfase a um comentário, e uma frase incompleta como como “Por telégrafo”. O garotinho decidiu que não iria ofender novamente dessa maneira, e eu contei a você a história, esperando que você faça a mesma regra sábia. ( JN Norton. )

Evite palavrões

Um rapaz em Boston, bastante pequeno para a sua idade, trabalhava em um escritório como mensageiro para quatro cavalheiros que faziam negócios lá. Um dia os senhores zombavam dele um pouco por ser tão pequeno e disseram-lhe: “Você nunca vai valer muito, você nunca pode fazer muitos negócios, você é muito pequeno”. O pequenino olhou para eles. “Bem”, disse ele, “por menor que eu seja, posso fazer algo que nenhum de vocês quatro homens pode fazer.

”“ Ah, o que é isso? ” disseram eles. “Não sei o que devo dizer a vocês”, respondeu ele. Mas eles estavam ansiosos para saber e instaram-no a dizer o que ele poderia fazer que nenhum deles era capaz de fazer. "Eu posso evitar palavrões!" disse o pequenino. Havia alguns rubores em quatro rostos masculinos e parecia haver muito pouca ansiedade por mais informações sobre o assunto.

Jure na língua gaélica

Uma senhora que viajava de Edimburgo para Glasgow ficou muito aborrecida com a conversa de um jovem oficial na carruagem intercalada com juramentos. Ela ficou inquieta até não poder mais ficar em silêncio. "Senhor", disse ela ao oficial, "você pode falar na língua gaélica?" A isso ele respondeu afirmativamente, aparentemente com grande prazer, esperando ter alguma conversa com a senhora daquele dialeto.

Ela então pediu educadamente que, se ele quisesse mais xingar, fosse nessa língua, já que a prática de xingar era muito ofensiva para ela e para o resto da empresa. O oficial ficou confuso com a reprovação, e não se ouviu mais juramentos dele durante o resto da viagem.

A língua e o temperamento

1. A linguagem da irreverência.

2. A linguagem da retaliação.

3. A linguagem da vingança. ( Sermões do Monday Club. )