Naum 2:1-2
O ilustrador bíblico
Aquele que se despedaça sobe diante de ti
Deus o Vindicador dos oprimidos
I. A opressão do povo escolhido pelos assírios.
1. Isso é expresso figurativamente. “Os esvaziadores os esvaziaram” (ver. 2), haviam exaurido seus recursos, pois o conteúdo de uma vasilha foi derramado até que todo ralo foi retirado, e Israel e Judá foram empobrecidos pelos assírios. “E estragou seus ramos de videira.” O antigo Israel era freqüentemente descrito como a vinha de Deus ( Isaías 5:1 ; Salmos 80:9 ). Este vinhedo o inimigo havia invadido impiedosamente, derrubando e ferindo suas árvores frutíferas.
2. Essas representações figurativas são sustentadas por fatos históricos. Quanto mais nos familiarizamos com a história da Assíria, mais traçamos naquele vasto poder pagão a prevalência do espírito altivo e autoritário. Seus governantes e seu povo supunham em vão que a grandeza nacional consistia na posse de força a ser usada na opressão de outras nações e povos. Ser capaz de representar nas paredes dos palácios de Ninus cenas de batalha indicativas de triunfo militar, acompanhadas por grande despojo e castigo cruel infligido a seus adversários, parece ter sido sua maior ambição.
Todo o relacionamento deles com Israel e Judá era baseado neste princípio. Os favorecidos do céu, tendo abandonado seu Deus e, portanto, perdido Seu cuidado protetor, voltaram suas exigências à Assíria em busca de ajuda, mas apenas para encontrar, neste suposto ajudante contra seus inimigos, um inimigo mais poderoso. Desta forma, o reino de Israel foi primeiramente tributado à Assíria por Paulo ( 2 Reis 15:17 ), e, logo depois, suas tribos foram levadas ao cativeiro por Salmaneser ( 2 Reis 17:3 ), enquanto o reino de Judá da mesma maneira foi obrigado a reconhecer o senhorio de Tilgate-Pilneser ( 2 Crônicas 28:16 ).
Ezequias tentou se livrar do jugo assírio, mas isso só resultou na nação, no tempo de Naum, sendo levada a circunstâncias de extremo perigo ( 2 Reis 18:13 ), e da qual eventualmente só a ajuda sobrenatural foi capaz de livrá-la ( Isaías 37:36 ).
II. A interposição divina prometida em nome dos oprimidos. (Ver. 2.) Tal interposição em certa medida, mas ocorrera recentemente ( Isaías 37:36 ). “O anjo da morte” “soprou na face do inimigo” e fez com que “o poder dos gentios” “derretesse como a neve” e o opressor voltasse humilhado para sua capital ( Isaías 37:37 ).
O tempo, entretanto, para a interposição completa e final do céu ainda não havia chegado. Ainda assim, deve acontecer. O vidente em visão extasiada viu como se estivesse então em operação, e para encorajamento dos oprimidos, ele declarou que o olho Divino observava tudo o que estava sendo suportado, que o Senhor Todo-Poderoso ainda os considerava com favor (ver. 2) , e ainda os tornaria “uma excelência eterna, uma alegria de muitas gerações” ( Isaías 60:15 ).
III. Esta interposição divina, eventualmente, a ser experimentada, vista como levando consigo a derrubada total do opressor. (Ver. 1.) A Asshur deve, no devido tempo, ser abatida, e o jugo da escravidão deve cair do pescoço dos cativos No “dia da visitação.
1. Os agentes não devem querer cumprir as ordens divinas. A deserção do general assírio, as forças do Rei da Média e o transbordamento do Tigre devem se combinar para realizar o propósito divino; e essas forças são aqui personificadas como "o batedor em pedaços" (ver. 1).
2. A resistência deve ser em vão. Eles podem “manter a munição, vigiar os caminhos”, etc. (ver. 1), mas sem nenhum propósito. O poder orgulhoso deve inevitavelmente cair, e em sua proclamação de derrubada ser feita que não é por meio de tirania, opressão e injustiça que qualquer nação pode se tornar verdadeiramente grande e estabelecida de forma duradoura, mas pela prevalência em seu meio de liberdade, virtude , e justiça, Nínive em sua queda
“. .. parece chorar alto
Para advertir os poderosos e instruir os orgulhosos Os
grandes, negligenciando ser justos,
O céu em um momento faz um monte de poeira. ”
( SD Hillman, BA )