Números 3:1-13

Os sacerdotes que foram ungidos.

Aarão e seus filhos: pais e filhos

Em Números 3:1 temos -

I. Uma ilustração incidental do exaltado caráter pessoal e da missão divina de Moisés.

II. Uma sugestão de que os deveres dos ministros da religião exigem que seus fiéis cumpram toda a sua consagração.

III. Um exemplo de filhos perversos descendentes de pais piedosos.

4. Um exemplo da mais ampla diferença de caráter e destino nos filhos dos mesmos pais. Nosso assunto emite conselhos sinceros -

1. Aos filhos de pais piedosos. Não confie no caráter e nas orações de seus pais pela salvação. Estes são de valor inestimável, mas não serão úteis para a sua salvação à parte de sua própria fé e obediência. (Ver Ezequiel 18:1 .)

2. Aos pais. Seja diligente e fiel no cumprimento de seu dever para com seus filhos.

(1) Deixe sua própria vida estar certa e, assim, dê-lhes um bom exemplo.

(2) Dê-lhes instrução e treinamento religioso sábio.

(3) Recomende-os freqüentemente e sinceramente a Deus em oração.

(4) Ofereça-lhes encorajamento em todas as manifestações de sentimento e conduta piedosos. ( W. Jones. )

A dedicação dos levitas -

Trabalho e obreiros da igreja

versos 5-10.

I. Os ofícios da igreja são instituídos divinamente.

II. Existem diferentes categorias nos escritórios da igreja instituída por Deus.

III. O mais humilde trabalho a serviço de Deus é sagrado e abençoado.

4. Deus também designa pessoas para preencher os vários cargos em sua igreja.

V. A intrusão em lugares e deveres sagrados despertou o severo desagrado do Senhor.

Conclusão:

1. Encorajamento para aqueles que são chamados por Deus para o trabalho cristão. Aquele que o chamou para seu trabalho o sustentará nele, o tornará eficiente por Sua bênção e lhe conferirá ricas recompensas.

2. Admoestação quanto à nossa avaliação dos ministros do Senhor. Eles “são embaixadores de Cristo”. O próprio Deus fala aos homens por meio deles. ( W. Jones. )

Reivindicação de Deus sobre o serviço do homem:

De Números 3:11 , aprendemos -

I. As reivindicações de Deus sobre o serviço do homem são incontestáveis. Sobre o que eles estão baseados?

1. Sobre o que Ele é em Si mesmo.

2. Sobre o que Ele faz pelo homem.

II. Existe uma correspondência entre os dons e as reivindicações de Deus. Suas demandas são proporcionais às Suas dádivas.

1. Isso é justo.

2. Isso é benéfico.

III. Os arranjos divinos são sempre marcados por infinita sabedoria e bondade. ( W. Jones. )

A medida do Divino exige do homem:

I. Deus deu o melhor que tinha para efetuar nossa salvação.

II. O filho se entregou. Vamos nos sacrificar a Deus como Ele sacrificou Seu Filho por nós.

1. Assim, somente podemos atingir um alto ideal na religião. Seja o melhor cristão possível: não se contente com a mediocridade: mire alto.

2. Esta é a melhor maneira de ser útil. O poder do cristianismo está no fato de Cristo se dar a si mesmo. Nossa influência para o bem é proporcional ao nosso auto-sacrifício.

3. Esta é a maneira de desfrutar a religião. Quanto mais nos darmos a Deus, mais Ele se dará a nós. Que todos pensem no que Deus fez por eles e considerem o retorno que Lhe deram. ( David Lloyd. )

A necessidade de um ministério permanente

Vemos neste lugar, como Moisés imediatamente após a numeração do povo, que não se intrometeu com o ministério da palavra, ou matando os sacrifícios, ou servindo no tabernáculo, ou carregando a arca, ou ensinando ao povo, handleth no próximo lugar a moda do ministério. Pois que nunca haja uma ordem tão grande ou boa política na comunidade; contudo, se o cuidado do ministério for negligenciado, tudo terá pouco propósito.

Vemos daí a boa ordem que Deus observa neste grande exército. Ele estabelece entre eles com muito cuidado o santo ministério, a fim de que sejam instruídos na Palavra. Nisto aprendemos que entre todas as nações e pessoas sob os céus, o ministério da Palavra deve ser plantado e estabelecido, para guiá-los nos caminhos da piedade.

1. Um ministério certo e estabelecido é um sinal evidente de que Deus tem uma igreja e um povo a ser gerado pela semente imortal da Palavra.

2. Sem a luz da Palavra as pessoas permanecem nas trevas e não podem ver: elas tateam ao meio-dia e não sabem o que fazem - como era no Egito quando a praga das trevas palpáveis ​​foi enviada entre eles ( Êxodo 10:23 )

3. A necessidade de um ministério é tão evidente que todos os gentios tinham seus sacerdotes e profetas que frequentavam seus altares profanos e supersticiosos, e foi seu primeiro cuidado estabelecer uma religião, tal como era, entre eles. Se fosse assim entre os que enxergam as trevas e não têm a verdadeira luz da Escritura, muito mais deveríamos aprender, que aprenderam coisas melhores e têm a palavra segura dos profetas para nos guiar.

4. Tal é a nossa fragilidade, que apesar de vivermos sob um ministério estabelecido e de termos dado nossos nomes à fé, ainda estamos prontos para começar de novo. Pois assim como o corpo tende a definhar sem suprimento de alimento diário, também nossas almas estão prestes a perecer, sendo destituídas do maná celestial da Palavra de Deus.

Usos:

1. É oferecida a nós esta verdade decorrente da própria doutrina, que a pregação da Palavra pelo ministro, e a audição dela pelo povo, não é uma cerimônia nem uma questão de indiferença, tal como pode ser feito ou deixada por fazer a nosso critério, mas é uma parte do serviço público de Deus que não deve ser negligenciada sem grande pecado.

2. Serve para reprovar diversos abusos.

(1) Os que pensam e não poupam em dizer que o ministério é uma coisa vão e supérflua, e que os ministros são homens que podem muito bem ser poupados, como se fossem um sexto dedo sobre a mão, ou um sexto dedo sobre o pé; isso está trazendo um fardo ao invés de um benefício. Pois, como eles contabilizam no sábado a perda de um dia na semana, eles contabilizam a manutenção do ministério pela perda de seus bens.

Estes aprenderam outra língua além da língua de Canaã. Eles não fazem as obras que convêm aos cristãos, e não podem falar como convém aos que professam o temor de Deus, se assim for, eles o professam. É desnecessário ter a luz do sol no firmamento, sem a qual todas as coisas estão cobertas de trevas e nada pode ter vida e vivificação? Mas o sol não é mais necessário para estar no mundo do que a luz da Palavra na Igreja para dar vida e luz aos que estão sentados nas trevas ( Mateus 4:16 ). É desnecessário ter trabalhadores para colher nosso milho na época da colheita? Para que a carne seja servida e fornecida para nós quando tivermos fome, ou a bebida quando tivermos sede?

(2) A vaidosa presunção de seus corações, que tendo aprendido os princípios da religião e alguns fundamentos do conhecimento, não prossegue mais, como se eles não tivessem mais uso da Palavra, ao passo que sempre há uma questão de instrução a ser aprendida a partir de a Palavra para todas as pessoas. Quando comemos um tipo de carne um dia, comemos no dia seguinte com a mesma fome de antes.

(3) Aqueles que exaltam aos céus os reinos e comunidades dos pagãos como as únicas nações prósperas, prósperas e felizes, que de fato se destacaram em glória exterior e, portanto, deslumbraram os olhos de muitos, mas de fato não eram melhores do que assembléias de homens destituído de religião e, conseqüentemente, de salvação. Sua paz e prosperidade, sua riqueza e dignidade, eram todas carnais e momentâneas, surgindo da terra e afundando novamente na terra; seu louvor também é dos homens.

É a manutenção da religião verdadeira que torna um povo verdadeiramente feliz, e o meio de divulgar a religião verdadeira é o ministério da Palavra. Não há como saber e praticar senão por meio disso.

3. O ministério deve ser estabelecido entre todas as pessoas sob o céu? Então, que cada um de nós tenha cuidado com nossas partes, para plantá-lo entre nós e trazê-lo para o lugar de nossa morada.

4. Sejam os ministros cuidadosos em cumprir seu chamado e ensinar o povo a tempo e fora de tempo. Devem ser as luzes do mundo e como sal saboroso para temperá-los com doutrina salutar.

5. Que o povo atenda cuidadosamente ao ministério da Palavra, onde é estabelecido e plantado, com uma boa consciência, quanto à sagrada ordenança de Deus concedida a eles. Chame a atenção para ouvir, diligência na marcação e obediência na prática. Que eles não usem quaisquer atrasos para desviar do desempenho deste dever. ( W. Attersoll. )

Vidas consagradas:

No estúdio do artista, uma mancha de tinta cai sobre a paleta. É tanta cor e nada mais; até que, apanhado pelo pincel do mestre e colocado sobre a tela, torna-se um rubor rosado na bochecha da beleza, ou uma nuvem lustrosa em um pôr do sol dourado. Assim, muitas vidas mesquinhas e comuns foram tocadas pela mão do Mestre para usos mais elevados; da mesma forma, muitos crentes humildes foram arrebatados da pobreza de sua sorte terrena para serem um espírito glorioso diante do trono da "Luz Eterna".

A vocação está alinhada com a boa forma

Se concordarmos que o ministério cristão é uma vocação para o ensino, em várias formas, da retidão cristã, surge a pergunta a seguir: O que significa um “chamado” para isso? Isso é algo diferente daquele impulso interior para uma forma específica de trabalho que surge no homem de uma consciência de dons especiais nessa direção? Nesse sentido, pode-se dizer que um homem foi chamado para o trabalho de um músico ou artista.

Os pais de Mozart, quando encontraram o filho, aos sete anos, tocando para as cabeças coroadas da Europa, não precisavam ter dúvidas quanto ao trabalho de sua vida. Foi revelado em seus dons mais claramente do que poderia ter sido por uma voz do céu. E quando, por outro lado, o próprio filho de Mozart, uma vez perguntou se ele amava música, respondeu jogando algumas moedas na mesa e exclamando: "Essa é a única música que me interessa", era igualmente evidente que tudo o que ele queria o mundo a fazer, não era seguir os passos de seu pai. A vocação aqui, sem dúvida, está em linha com a boa forma. As ferramentas são para quem pode usá-las. ( Mundo Cristão .)

Deus melhora a vida dada a Ele no serviço:

Diz-se dos vapores que, subindo da terra, os céus os devolvem em água pura, muito mais límpida e refinada do que os receberam; ou, como se diz da terra, que recebendo a água do mar e da poça, dá-lhe melhor do que a recebeu nas nascentes e nas fontes, pois coa a água e a purifica, ao passo que quando entrou no as entranhas da terra eram lamacentas, salgadas e salgadas, ela retorna pura, límpida e fresca, como se sabe que das nascentes vêm as águas.

Assim, se os homens desistissem do desejo de seu coração e da força de suas afeições a Deus, Ele não apenas os devolveria novamente, mas também muito melhor do que quando os recebeu, suas afeições deveriam ser mais puras, seus pensamentos e todas as faculdades da alma e do corpo devem ser renovadas, purificadas, embelezadas e colocadas em condições muito melhores do que antes. ( J. Spencer. )