Estas também são as gerações de Arão e de Moisés, no dia em que o Senhor falou com Moisés no monte Sinai.

Essas também são as gerações ... , [ towlªdowt ( H8435 )] - (consulte as notas em Gênesis 2:4 ; Gênesis 5:1 ; Gênesis 10:1 , etc.

.) Este capítulo contém um relato de suas famílias; e embora o de Moisés não seja detalhado como o de seu irmão, seus filhos estão incluídos na designação geral dos amramitas ( Números 3:27 ) - um termo que compreende todos os descendentes de seu pai comum, Amram. A pela razão qual a família de Moisés era tão indistinta nesse registro é que eles estavam nas tutelas particulares dos levitas, sendo a aprendizagem do sacerdócio conferida exclusivamente à posteridade de Arão; e, portanto, como a ordem sacerdotal é o assunto deste capítulo, Arão, ao contrário do estilo usual da história sagrada, é mencionado antes de Moisés.

No dia em que o Senhor ... Isso foi adicionado porque, na data do registro a seguir, a família de Arão não quebrou.

1-13 Havia muito trabalho pertencente ao escritório dos sacerdotes, e agora havia apenas Aaron e seus dois filhos para fazê-lo; Deus designa os levitas para atendê-los. Aqueles para quem Deus encontra trabalho, ele encontrará ajuda. Os levitas foram levados em vez do primogênito. Quando Aquele que nos criou, nos salva, como os primogênitos de Israel foram salvos, temos outras obrigações de servi-lo fielmente. O direito de Deus a nós pela redenção, confirma o direito que ele tem a nós pela criação.

CAPÍTULO III

As gerações de Aarão e Moisés , 1-4.

A tribo de Levi para ministrar ao Senhor sob a liderança de Aarão e seus

filhos , 5-10.

Eles são tirados no lugar do primogênito , 11-13.

Moisés recebe a ordem de numerá-los , 14-16.

Gershon, Kohath, e Merari, os nomes dos três chefes de

famílias dos Levitas , 17.

De Gershon e sua família , 18-21.

Seu número , 7.500, ver. 22

Seu lugar atrás do tabernáculo , a oeste, 23.

Seu chefe , Eliasaph, 24.

Sua cobrança, 25, 26.

De Kohath e sua família , 27.

O número deles, 8.600, ver. 28

Seu lugar, ao lado do tabernáculo , ao sul, 29.

Seu chefe , Elizaphan, 30.

Seu encargo, 31.

O chefe dos levitas , Eleazar, filho de Aaron, 32.

De Merari e sua família , 33.

Seu número , 6.200, ver. 34

Seu chefe , Zuriel, eles armarão ao lado do tabernáculo ,

para o norte, 35.

Sua cobrança, 35-37.

MOSES e AARON para acampar diante do tabernáculo , a leste, 38.

A quantidade de todos os homens entre os levitas de um mês de idade

e superiores , 22.000, ver. 39

Moisés recebe a ordem de numerar o primogênito, 40;

e levar os Levites e seu gado, em vez da

primogênito de homem e animal entre os israelitas , 41.

Moisés enumera os primogênitos, que somam 22.273 , ver. 43

Como o primogênito era 273 mais do que o Levitas, Moisés é

ordenado a tirar do povo cinco shekels cada um para

eles , 44-47,

que deve ser dado a Aaron e seus filhos , 48.

Moisés faz isso de acordo e descobre que o valor do dinheiro é

1.365 shekels , 49, 50,

que é dado a Aaron e seus filhos , 51.

NOTAS SOBRE O CHAP. III

Verso Números 3:1. As gerações de Aarão e Moisés ] Embora Aarão e Moisés sejam mencionados aqui, ainda assim o só a família de Aarão aparece na lista: por isso alguns pensaram que a palavra Moisés não estava originalmente no texto. Outros pensam que as palavras ואלה תלדות veelleh toledoth, essas são as gerações , deveriam ser traduzidas estes são os atos , ou transações ou a história de as vidas , pois a mesma frase pode ser entendida em Gênesis 2:4; Gênesis 6:9. Seja como for, é evidente que nesta genealogia apenas a família de Aarão é mencionada, provavelmente porque pertenciam ao sacerdócio. Moisés passa por sua própria família, ou descendentes imediatos; ele não deu posição ou privilégio a eles durante sua vida, e não deixou nada para eles em sua morte. Eles foram incorporados aos Levitas, de ou entre os quais eles nunca são distinguidos. Que prova mais contundente da origem celestial de sua religião! Se fosse do homem , ele deve ter tido a satisfação de alguma paixão impura por seu objeto; Luxúria, ambição ou avareza: mas nada disso jamais aparece durante toda a sua administração entre os israelitas, embora ele tivesse constantemente em seu poder gratificar a cada um. Que diferença essencial entre a religião do Pentateuco e a do Alcorão ! O primeiro é obra de Deus; o último é uma mistura heterogênea de todos os ofícios ruins, com aqui e ali uma porção do fogo celestial, roubado do altar Divino no Antigo e no Novo Testamento, para dar alguma vitalidade à massa, de outra forma inerte.