Estas são as gerações dos filhos de Noé: Sem, Cam e Jafé; e a eles nasceram filhos depois do dilúvio.

As gerações dos filhos de Noé - hebraico, towlªdot (H8435) (veja a nota em Gênesis 5:1). Este é um catálogo etnológico, e não genealógico: uma narrativa do estabelecimento de nações existentes no tempo de Moisés - talvez apenas as principais; porque, embora a lista contenha os filhos de Sem, Cão e Jafé, todos os seus descendentes não são enumerados.

É um registro da colonização precoce da terra, inserida entre parênteses no ponto em que Moisés, ao traçar o progresso das dispensações divinas, está prestes a passar da história geral para a história especial. Ele é construído com base no princípio de mencionar apenas as pessoas mais proeminentes por sua influência e conexão com Israel e fornece materiais para um mapa geográfico dos assentamentos originais dos três filhos de Noé, 'dos ​​quais todo o povo a terra estava espalhada.

Os nomes, portanto, contidos nesta tabela, não se aplicam, com uma ou duas exceções, a indivíduos, mas a nações, conforme o costume orental de chamar tribos após seus fundadores ou de dar o nome de um país ao seu povo, visualizando-o. como uma unidade coletiva.

Assim, os descendentes dos Noachidae são, na maioria das vezes, descritos por nomes indicativos de tribos e nações, e terminando no hebraico im, ou no inglês ite. Essa circunstância, associada ao fato de que nem os anos dos patriarcas, antes e depois do nascimento do filho, nem a duração de sua vida, são observados, mostra que as listas neste capítulo são dadas com um princípio diferente e com uma diferença diferente. design a partir do capítulo seguinte.

Filhos de Noé. O historiador não organizou este catálogo de acordo com sua antiguidade de nascimento; porque o relato começa com os descendentes de Jafé, e a linha de Cão é apresentada antes da de Sem, embora se diga expressamente que ele é o filho mais novo ou mais novo de Noé; e Sem foi o irmão mais velho de Jafé (Gênesis 10:21), a verdadeira tradução dessa passagem. A razão de Shem ser colocado por último nesta tabela é que o fluxo contínuo da narrativa passou a ser agora em sua linha.

1-7 Este capítulo mostra a respeito dos três filhos de Noé, que deles era a Terra inteira espalhada. Nenhuma nação, exceto a dos judeus, pode ter certeza de qual desses setenta veio. As listas de nomes de pais e filhos foram preservadas apenas pelos judeus, por causa do Messias. Muitos homens instruídos, no entanto, mostraram, com alguma probabilidade, quais das nações da terra descendem de cada um dos filhos de Noé. À posteridade de Jafé foram designadas as ilhas dos gentios; provavelmente, a ilha da Grã-Bretanha entre os demais. Todos os lugares além da costa da Judéia são chamados ilhas, Jeremias 25:22. Essa promessa, Isaías 42:4, As ilhas devem esperar por sua lei, fala da conversão dos gentios à fé de Cristo.

CAPÍTULO X

As gerações dos filhos de Noé , 1.

JAPHETH e seus descendentes , 2-4.

As ilhas dos gentios, ou Europa, povoadas por

Japhethites , 5.

HAM e sua posteridade , 6-20.

Nimrod, um de seus descendentes, um poderoso caçador , 8, 9,

funda o primeiro reino , 10.

Nínive e outras cidades fundadas , 11, 12.

Os cananeus em seus nove grandes ramos ou famílias , 15-18.

Seus territórios , 19.

SHEM e sua posteridade , 21-31.

A terra se dividiu nos dias de Pelegue , 25.

Os territórios dos Shemites , 30.

Toda a terra povoada pelos descendentes dos três de Noé

filhos , 32.

NOTAS SOBRE O CHAP. X

Verso Gênesis 10:1. Agora, essas são as gerações ] É extremamente difícil dizer quais nações e pessoas em particular surgiram das três grandes divisões da família de Noé, porque os nomes de muitos daqueles povos antigos foram alterados no vasto lapso de tempo, desde o dilúvio até a era cristã; no entanto, alguns são marcados de forma tão distinta que podem ser facilmente verificados, enquanto alguns ainda mantêm seus nomes originais.

Moisés nem sempre dá o nome do primeiro colono em um país, mas sim o nome do povo de quem o país posteriormente derivou seu nome. Assim, Mizraim é o dual de Mezer e nunca poderia ser o nome de um individual . O mesmo pode ser dito de Kittim , Dodanim, Ludim, Ananim, Lehabim, Naphtuhim, Pathrusim, Casluhim, Philistim e Caphtorim , que são todos plurais , e evidentemente não os nomes de indivíduos , mas de famílias ou tribos . Consulte Gênesis 10:4; Gênesis 10:6; Gênesis 10:13; Gênesis 10:14.

Na posteridade de Canaã, encontramos nações inteiras contadas na genealogia, em vez dos indivíduos de quem surgiram; assim, o Jebuseu, Amorita, Girgasita, Hivita, Arkita, Sinita, Arvadita, Zemarita , e Hamatita , Gênesis 10:16-1 eram, evidentemente, nações ou tribos inteiras que habitavam a terra prometida, e foram chamados de cananeus de Canaã , filho de Ham , que se estabeleceu lá.

Moisés também, nesta genealogia, parece ter introduzido até mesmo o nome de alguns lugares que eram notáveis ​​na história sagrada, em vez do colonos . Como Hazarmaveth , Gênesis 10:26; e provavelmente Ophir e Havilah , Gênesis 10:29. Mas isso não é raro nas escrituras sagradas, como pode ser visto 1 Crônicas 2:51, onde Salma é chamada o pai de Belém , que certamente nunca foi o nome de um homem , mas de um lugar suficientemente celebrado na história sagrada; e em 1 Crônicas 4:14, onde Joabe é chamado de o pai do vale de Charashim , o que ninguém poderia suponha que a intenção era designar um indivíduo , mas a sociedade de artesãos ou artífices que viveram há.

Eusébio e outros afirmam (de que autoridade não sabemos) que Noé foi ordenado por Deus para fazer um testamento e legar toda a terra aos seus três filhos e seus descendentes da seguinte maneira: - Para Shem , todos os Leste ; para Ham , toda a África ; para Japheth , o Continente da Europa com suas ilhas e as partes do norte da Ásia . Veja as notas no final do capítulo anterior. Gênesis 9:29.