E os patrusins ​​e os casluins (dos quais saíram os filisteus) e os caftorins.

Pathrusim - [Septuaginta, Patrosoonieim.] Pathros é o nome egípcio para o sul e, portanto, o Thebaid (Alto Egito) às vezes era chamado Nomos Phaturites. Os Pathrusim, portanto, significam as pessoas cujo assentamento ocorreu no Alto Egito (Isaías 11:11; Jeremias 44:1; Jeremias 44:15; Ezequiel 29:14; Ezequiel 30:14).

Casluhim - [Septuaginta, Chasmoonieim.] Bochart supõe que a referência seja aos colchianos, que, embora remotos, eram de origem egípcia. Mas Knobel leva Casluhim para denotar o país deserto que separou o Delta do Egito da Palestina.

(de quem vieram os filisteus) , [Septuaginta, Phulistieim] - ie: emigrantes (cf. Jeremias 47:4; Amós 9:7); originalmente uma colônia casluhiana: eles foram reforçados pela mistura com uma tribo captorita. Caphtorim , [Septuaginta, Gaphthorieim] - provavelmente os coptas, um povo que ocupava o Baixo Egito (Daniel 2:23 ; Jeremias 47:4; Amós 9:7), também chamado de quereteus (1 Samuel 30:14; Ezequiel 25:16; Sofonias 2:5); portanto, alguns consideram os captoros-cretenses de Creta, pois acredita-se que Caphtor significa aquela ilha (Jeremias 47:4).

Mas aqui deve estar confinado ao Egito, e refere-se à parte oriental do Delta, ou seja, a terra de Goshen. Os filisteus eram exilados egípcios que, quando expulsos por Amosis, buscaram refúgio na Palestina entre seus homens de clãs estabelecidos na parte sul do país. Esses eram provavelmente os nomes dos lares ou distritos primitivos do Egito, que, como Josefo nos informa, foram obliterados na guerra da Etiópia ('Antiguidades' 1: 6).

O historiador que descreveu Babel - o extremo leste, e o Egito, ou Etiópia - o assentamento extremo ocidental dos hamitas, passa a preencher seu mapa etnográfico pela enumeração das tribos cananeus que povoavam as regiões intermediárias.

8-14 Nimrod era um grande homem em seus dias; ele começou a ser poderoso na terra. Os que estavam diante dele estavam contentes em estar no mesmo nível dos vizinhos, e, embora todo homem tivesse domínio em sua própria casa, ainda assim ninguém fingia mais. Nimrod estava decidido a dominar seus vizinhos. O espírito dos gigantes antes do dilúvio, que se tornaram homens poderosos e homens de renome, Gênesis 6:4, reviveu nele. Nimrod era um grande caçador. A caça era então o método de impedir o aumento doloroso de bestas selvagens. Isso exigiu grande coragem e endereço, e, assim, deu a Nimrod a oportunidade de comandar outros, e gradualmente uniu vários homens a um líder. Desde o início, é provável que Nimrod tenha começado a governar e forçar outros a se submeterem. Ele invadiu os direitos e propriedades de seus vizinhos e perseguiu homens inocentes; esforçando-se para fazer tudo por força e violência. Ele exerceu suas opressões e violência, desafiando o próprio Deus. Nimrod era um grande governante. De um jeito ou de outro, pelas artes ou pelas armas, ele chegou ao poder e, assim, fundou uma monarquia, que era o terror dos poderosos, e fez uma oferta justa para governar todo o mundo. Nimrod foi um grande construtor. Observe em Nimrod a natureza da ambição. É ilimitado; muito teria mais, e ainda chora: Dá, dá. É inquieto; Nimrod, quando tinha quatro cidades sob seu comando, não podia se contentar até ter mais quatro. É caro; Ninrode prefere estar a cargo de criar cidades, do que não ter a honra de governá-las. É ousado, e vai ficar em nada. O nome de Nimrod significa rebelião; tiranos para os homens são rebeldes para Deus. Chegará o dia em que os conquistadores não serão mais mencionados com louvor, como nas histórias parciais do homem, mas serão marcados com infâmia, como nos registros imparciais da Bíblia.

Verso Gênesis 10:14. Pathrusim ] Os habitantes da Delta , no Egito, de acordo com a paráfrase caldeu; mas, de acordo com Bochart, as pessoas que habitavam a Tebaida eram chamadas de Pathros nas Escrituras.

Casluhim ] Os habitantes de Colchis ; pois quase todos os autores admitem que Cólquida foi povoada do Egito.

Filisteus ] O povo chamado Filisteus , as pragas constantes e opressores freqüentes dos israelitas, cuja história pode ser vista amplamente nos livros de Samuel, Reis, c.

Caphtorim ] Habitantes de Chipre de acordo com Calmet.