Romanos 13:9-10

Não cometerás adultério ... e se houver qualquer outro mandamento, está resumidamente compreendido neste ... Amarás o teu próximo como a ti mesmo.

A abrangência do amor

Compreende -

I. Toda a lei.

II. A letra e o espírito.

III. Nosso vizinho como nós mesmos. ( J . Lyth, DD ).

O amor do nosso próximo

I. O objeto do afeto. O amor ao próximo, ou benevolência, busca o bem dos outros, e em sua forma mais nobre está a perfeição de Deus.

II. Sua extensão adequada. "Como nós mesmos." Isso implica--

1. Que deve ser da mesma espécie. Temos um interesse comum pelos outros e por nós mesmos.

2. Que deve ter uma certa proporção de nosso amor por nós mesmos. Qual deve ser essa proporção não é facilmente decidido, pois o afeto não é facilmente medido; mas quanto às ações, a expressão de afeto, quanto mais os outros ocuparem nossos pensamentos, melhor, desde que não negligenciemos a nós mesmos.

3. Que é igual ao nosso amor por nós mesmos. Nenhuma conseqüência doentia pode resultar disso, pois -

(1) Os homens têm por si mesmos outras afeições que não são sentidas pelos outros.

(2) Eles estão especialmente interessados ​​em si mesmos.

(3) Eles têm uma percepção particular de seus próprios interesses, de modo que não há medo de se negligenciarem.

III. Sua influência em nosso temperamento geral.

1. Para produzir toda a caridade.

2. Para preparar os homens para todas as relações e deveres.

3. Para moderar o sentimento de festa.

4. Para prevenir ou curar todos os conflitos.

4. O que inclui - toda virtude. Isso alerta os homens -

1. Buscar a maior felicidade de todas, que em si é o cumprimento de todas as nossas obrigações.

2. Para a prática de todas as virtudes pessoais - temperança, etc. , e certamente uma negligência dessas virtudes implica uma deficiência de amor para com os outros. ( Bp. Butler .)

O amor não faz mal ao próximo.

A obra do amor

I. O amor é essencialmente um princípio ativo.

II. Não funciona mal.

1. Em ação.

2. Em palavras.

3. Em pensamento.

III. Deve funcionar bem.

1. Sempre que houver oportunidade.

2. Na medida de sua capacidade.

4. É, portanto, o cumprimento da lei.

1. Negativamente.

2. Positivamente. ( J. Lyth, DD .)

O trabalho de baixo

Os comentaristas árabes de Maomé tentaram fazer uma lei aplicável a todas as relações na vida. Eles publicaram, dizem, um código contendo setenta e cinco mil regras; mas logo surgiram casos aos quais nenhuma dessas regras se aplicaria. O Novo Testamento adota outro método. Trata de princípios amplos e fundamentais capazes de aplicação universal. Ele nos dá em palavras claras uma lei de amor. Isso sugere princípios que são universais e eternos. Dá uma vida em vez de uma regra.

I. "o amor não faz mal ao próximo." Esta é uma verdade ampla. O vizinho de uma pessoa é principalmente aquele que está perto - o morador próximo, qualquer pessoa com quem tenhamos que lidar. Cristo respondeu para sempre à pergunta: "Quem é meu próximo?"

1. O espírito desta declaração desfere um golpe em todos os tipos de negócios que prejudicam o próximo. Encontra o servo e o mestre, a empregada e sua ama; entra na sala de contagem e na oficina; confronta o advogado e seu cliente, o médico e seu paciente, o pastor e seu povo. Ela entra no círculo social e silencia a voz do caluniador. É como uma consciência encarnada na trilha do infame vil que roubaria a pureza e a glória da juventude.

Ele levanta uma voz contra o homem que destrói seu vizinho com bebida forte. Ele troveja sua condenação no ouvido do jogador. Ele ergue diante de nós o grande trono branco e nos permite antecipar suas decisões finais.

2. Esta lei do amor também se opõe a todas as formas de mau exemplo. O homem que profanou o dia de Deus, desacreditou o livro de Deus e desobedeceu ao Filho de Deus, é um inimigo de seu próximo. Nenhum homem tem o direito de dar um mau exemplo aos homens. O homem que engana os jovens pode arruinar a vida das gerações vindouras.

3. Esta lei atinge aqueles que são apenas negativamente bons. Nenhum homem tem o direito de permanecer nessa posição. Seu bom nome, enquanto você permanece nessa atitude para com Deus, torna sua influência maior e sua condenação mais pesada. Você aceitou a Cristo como seu Salvador pessoal? Então venha para a Igreja. Por causa do seu vizinho, entre nas fileiras. Confesse Cristo; marche em linha com o Seu povo. Assim, você não fará mal ao seu vizinho.

II. Mas está claramente implícito que o amor funciona bem para o próximo. Este é um passo à frente. Não pode descansar na mera condição negativa. O amor não simplesmente não faz mal; faz bem. Ela entende que reter o bem quando pode ser feito é tão verdadeiramente pecado quanto inventar o mal. Paulo ( 1 Coríntios 13:1 .

) mostra que é o princípio sem o qual todos os outros dons são inúteis. O capítulo de Corinto é o comentário inspirado sobre o texto romano. Que mundo seria se esse amor dominasse todas as ações dos homens! A vida social seria regenerada; a vida comercial seja consagrada; o céu seria iniciado na terra. ( RS Macarthur, DD .)

Portanto, o amor é o cumprimento da lei.

Ama o cumprimento da lei

O amor é--

I. O melhor expositor da lei. Nos ensina a mantê-lo -

1. Conscientemente como à vista de Deus.

2. Sinceramente de todo o coração.

3. Totalmente em todos os pontos.

4. Perfeitamente, não apenas negativamente.

II. O melhor guardião da lei. Ele cumpre com -

1. Delight.

2. Toda a sua força.

3. Constância. ( J. Lyth, DD .)

Amar

I. Alcança toda a extensão da lei.

1. Guarda toda a lei; não apenas suas proibições, mas também seus preceitos.

2. Mantém perfeitamente, não só com as mãos, mas com o coração.

3. Nunca está cansado.

II. Facilita seu desempenho.

1. Ele atrai ajuda de uma fonte divina.

2. Fornece força Divina.

3. Garante a recompensa mais divina. ( J. Lyth, DD .)

O amor é o cumprimento da lei

Porque isso--

I. Ensina tudo.

1. Desdobra o espírito da lei.

2. Fortalece a voz da consciência.

3. Resolve todas as questões difíceis.

II. Faz tudo.

1. Não se contenta com a aparência.

2. Não para no meio do caminho.

3. Não busca recompensa.

III. Recompensa tudo.

1. A boa intenção.

2. O ato secreto.

3. O maior sacrifício. ( J. Lyth, DD .)

O amor é o cumprimento da lei

Porque o amor de Deus e do homem é a alma de todos os deveres externos e uma causa que os produzirá como efeitos. ( R. Baxter .)

Amor cumpre lei

Uma religião que pode anunciar isso como seu princípio distintivo não precisa trazer mais credenciais de sua origem celestial. Michael Angelo não precisa gravar seu nome em sua própria estatuária, nem Raphael escrever o seu em suas fotos. A canção diz a você qual é o pássaro que canta. E assim nosso texto é diferente das árvores que brotam de solo meramente humano. Sua fragrância e seus frutos anunciam que é uma folha da árvore que cresce no meio do Paraíso de Deus, e cujas folhas são para a cura das nações.

I. O amor é a substância das exigências da lei; é sua própria essência e quintessência.

1. Uma árvore pode ter mil ramos e dez mil folhas, todas elas tendo uma direção e forma diferentes; mas todos eles surgem da vida. Portanto, todos os mandamentos são apenas formas externas de um espírito interior, e esse espírito é amor.

2. A lei não atinge tão agradavelmente os ouvidos como o amor. É como uma parede cravada entre nós e as frutas tentadoras; ou como o posto-guia de advertência, “Caminho por aqui”, justamente no local onde o caminho parece se perder na paisagem mais encantadora. Mas esta é uma visão falsa da lei. O amor não poderia ser sua realização se fosse dessa natureza, mas sua abolição. Para o que é lei? Uma restrição arbitrária, um fardo desnecessário, a cobrança arbitrária de uma autoridade superior e, portanto, a circunscrição supérflua de nossa liberdade e a limitação deliberada de nossos prazeres? Não! É apenas uma limitação e restrição que garante a cada homem o maior alcance da liberdade.

É verdade que, se não houvesse leis humanas, certos indivíduos seriam capazes de satisfazer suas vontades e paixões em um campo muito mais amplo; mas e as pessoas em geral? O homem que pode ir além de seus limites justos de direito, só pode fazê-lo invadindo os limites de outro. Essa é a essência da tirania. A liberdade só pode viver onde a lei é a coisa mais suprema. Ninguém se ressente de uma lei justa, mas aquele que no fundo é um inimigo das justas reivindicações de seus semelhantes. A lei é uma cerca; mas nenhuma cerca viva é espinhosa e repulsiva para um homem que não deseja romper e pisotear os sagrados privilégios de seu vizinho.

3. Você pode encontrar uma lei de Deus que seja em si mesma, e em todos os lados dela, uma coisa sombria e repulsiva? Não conheço nenhuma lei Dele que não tenha em seu coração esta ordem: “Seja feliz”. Esta sempre foi a opinião de bons homens. "Oh! que amor! Tua lei! é diariamente meu deleite. ” “Grande paz têm os que amam a Tua lei.” “Pela lei”, disse Hooker, “nada pode ser menos reconhecido do que o de que seu assento é o seio de Deus, sua voz a harmonia do mundo; todas as coisas no céu e na terra lhe prestam homenagem, a mínima como sentindo seu cuidado, e a maior como não isenta de seu poder; ambos anjos e homens, e criaturas de qualquer condição, embora cada um em diferentes tipos e maneiras, mas todos com consentimento uniforme, admirando-a como a mãe de sua paz e alegria. ”

II. Obediência deve surgir do amor.

1. Pode haver o que os homens estimam o cumprimento de uma lei pela qual eles não respeitam. Aí está o cumprimento -

(1) Que surge do medo, e os déspotas podem se sentir lisonjeados e mais seguros ao ver uma população empalidecer de terror diante de seu poder. Mas é sempre o poder mais seguro que inspira o amor. A lei de Deus nunca pode ser obedecida por meio do terror. Pense apenas em um homem obedecendo a Deus porque o teme. Pense nele dizendo: “Se Deus não fosse tão poderoso quanto é, eu colocaria meu calcanhar em Suas leis; mas não sou páreo para Ele e, portanto, me submeto e obedeço.

“Não, você não se submete nem obedece. Você pode fazer isso no caso de um rei terreno, cujas leis serão satisfeitas se receberem obediência externa. Mas Deus é um Rei e um Pai, que diz: “Amarás”; não, "Tu temerás o Senhor teu Deus." Ele é um Monarca cujas leis você não pode obedecer, exceto por amá-Lo. Ele discrimina claramente entre o que parece obediência e o que é. “Este povo se aproxima de Mim com seus lábios, mas seu coração está longe de Mim”. Vocês, pais, sabem que não vale o nome de obediência se seu filho os serve por medo das consequências.

(2) Que é motivado por um mero senso de interesse. Isso é um pouco melhor do que o que acabamos de considerar. É claro que a obediência, mais cedo ou mais tarde, traz sua própria recompensa. Mas há uma grande diferença entre seguir um caminho que é lucrativo e persegui-lo porque é lucrativo. Um servo fiel de um monarca pode ser pago por seus serviços; mas se ele serve apenas pelo seu pagamento, ele não é um servo fiel.

Dir-se-á que isso parece ir contra as promessas de alegrias e glórias do Céu? Não, eles são presentes muito mais graciosos do que salários. Quando Cristo diz: “Eu te colocarei sobre muitas coisas”, não é porque nós merecemos. E, portanto, os santos no céu lançam suas coroas aos pés daquele que está sentado no trono, dizendo: “Tu és digno, Senhor”, etc . E as coroas não são dadas àqueles que serviram para obter lucro; eles são dados àqueles que serviram por amor. O cumprimento da lei por amor cria agora seu próprio céu dentro do homem.

2. A lei do serviço é a lei do amor. Foi assim com Cristo. “Tenho prazer em fazer a Tua vontade, ó Deus.” E o serviço que prestamos a Cristo deve ser assim. "Amas-me?" etc . E essa verdade se aplica igualmente às nossas relações com nossos semelhantes. "Amarás o teu próximo como a ti mesmo." Há muito espírito, nestes tempos, que considera os homens tantos competidores na grande arena da vida, cada um sentindo que perde o que o outro ganha, e que deve fazer o melhor para si, deixando os mais fracos ir impávido à parede.

Mas Cristo veio para nos ensinar uma lei mais sagrada e mais abençoada, a saber, que somos todos irmãos, irmãos na natureza, irmãos Nele, porque Ele participou de nossa natureza e “não tem vergonha de nos chamar irmãos”. ( E. Mellor, DD .)

Ame a essência da obediência

I. A natureza do amor verdadeiro. Isto é--

1. Universal, estendendo-se ao ser em geral, ou a Deus e todas as Suas criaturas.

2. Imparcial. Ele considera cada objeto apropriado de benevolência de acordo com seu valor aparente e importância na escala do ser.

3. Desinteressado. O amor mercenário nunca pode formar um caráter virtuoso.

II. O verdadeiro amor é o cumprimento da lei.

1. Conforma o coração a Deus. Deus é amor. "Sede vós, pois, perfeitos, assim como o vosso Pai que está nos céus é perfeito." Se a perfeição moral do homem consiste na conformidade com a perfeição moral de Deus, e a perfeição moral de Deus consiste no amor, então o amor deve ser o cumprimento da lei.

2. Atende a plena demanda da lei. Quando um certo homem perguntou ao nosso Salvador: “Qual é o grande mandamento da lei?” Ele respondeu: “Tu amor ás”, etc . Então Paulo diz: “O objetivo do mandamento é a caridade de um coração puro”. Com isso, ele declara que a caridade ou amor verdadeiro atende plenamente ao espírito e desígnio da lei.

3. Faz-nos sentir e agir em todos os aspectos, assim como Deus requer. Na medida em que o possuímos, devemos obedecer interna e externamente a cada comando Divino.

4. Ela restringe os homens de tudo o que Deus proíbe. ( N. Emmons, DD .)