Salmos 1:4

O ilustrador bíblico

Os ímpios não são assim, mas são como a palha que o vento leva embora.

O joio foi levado embora

Quem são os ímpios? Eles são pecadores abertos e obstinados? Certamente, eles estão incluídos, mas não se destinam principalmente. Eles são ateus, zombadores e aqueles que zombam de todas as coisas sagradas? Sim, mas não sozinhos. Pois o homem piedoso é aquele que olha constantemente para Deus, o reconhece em todas as coisas, confia nele, o ama e o serve. O homem ímpio é aquele que vive no mundo como se Deus não existisse; ele pode ser religioso, mas isso não é suficiente.

Ele atende às formas externas, mas o coração delas ele não percebe. Quantos há em todas as nossas congregações, portanto, que são ímpios. Eles não amam o Senhor, nem se deleitam na comunhão com Ele, nem desejam ser como Ele. Eles são ímpios. Agora, a respeito de tudo isso, o texto declara -

I. Uma negativa terrível. “Os ímpios não são assim.” Para

1. Eles não são "como uma árvore plantada". O cristão é assim. A árvore plantada é visitada e em todos os sentidos cuidada pelo agricultor. Mas a árvore selvagem na floresta, a árvore semeada na planície, ninguém é dona, ninguém cuida dela.

2. Não é como uma árvore plantada junto a rios de águas. O crente é. Ele foi plantado não perto de margens que logo podem secar, muito menos em um deserto; mas pelos rios das águas. E não é assim? Sabemos o que é beber dos rios da plenitude de Cristo. Mas “não é assim com os ímpios”. Dias de seca virão para eles.

3. Não produz seus frutos em sua estação. O justo faz isso. Se o ímpio tem aqui e ali uma uva murcha, ela é produzida na estação errada. Muitos pensam que, desde que não façam o mal, é como se o fizessem. Mas a mera bondade negativa não será suficiente. A maldição sobre Meroz foi por não ter vindo em ajuda do Senhor. Eles não oprimiram, apenas não ajudaram.

4. Sua folha também não murchará. Não é assim com o ímpio. E

5. Tudo o que ele faz prosperará. Sim, embora os justos possam sofrer muitas perdas terrenas. Eles têm uma prosperidade interior, mesmo quando falta a externa. Não, assim o ímpio. Ele está realmente feliz agora? Para ele, não há nada de bom nesta vida. O que parece belo é apenas como a pintura no rosto da prostituta.

II. Uma comparação terrível. “Como a palha” - tão inútil, tão leve e instável, tão inútil.

III. Uma profecia terrível. Quão perto está o joio do grão. Como você, pai ímpio de uma criança cristã. Como seus ajudantes em várias formas de trabalho cristão; sentado lado a lado com os piedosos. Perto do grão, mas apenas palha. E ser expulso - Onde, onde? Jesus Cristo disse: “Ele queimará a palha com fogo inextinguível”. Quem aqui está preparado para fazer sua cama no inferno? Eu imploro pelo Deus vivo, trema e arrepende-te. ( CH Spurgeon. )

O portão da eira

"Não tão!" O salmista não se detém nos detalhes de sua impiedade. Como no caso dos justos, ele se limita a indicar as fontes de suas vidas. O grande objetivo deste Salmo é nos mostrar as “fontes” do caráter moral. O personagem que “não é assim” é representado por uma figura. Deixamos agora o portão do jardim e, não muito longe, avistamos uma plataforma elevada de terra batida com força.

É a eira. Aqui estão os trabalhadores com seus vasos de barro e, pegando o grão debulhado, misturado com a palha, jogam-no no ar ou deixam-no cair em um riacho da jarra erguida; e o vento, com suas rajadas rodopiantes, que se levantam tão repentinamente nas planícies, apanha a palha e a expulsa diante dela. “Os ímpios são como a palha” - leve, inconstante, sem valor. Aqui, três aspectos do caráter ímpio - sua instabilidade; sua inutilidade; sua insegurança.

Uma das fases mais felizes da bondade é sua estabilidade. Uma vida enraizada em Deus, baseada em convicções estabelecidas, tem um único objetivo, uma tendência uniforme e um resultado permanente. Nesses detalhes, o caractere oposto cai. Tire uma vida de Deus, e você tira dela a unidade de impulso. Paixão, orgulho, egoísmo o conduzem para cá e para lá como os ventos conduzem o navio desmantelado. Em nenhum lugar a não ser em Deus o homem encontra uma lei consistente.

A segunda fase desse personagem é sua inutilidade. O vento o afasta, e o lavrador fica feliz por vê-lo afastado. Aqui nos encontramos na trilha do pensamento do evangelho. Uma vida ímpia não é usada sob a direção de Deus e para os usos de Deus. A época atual é muito suscetível a essa falácia - a identificação da atividade com a utilidade. Mas perguntamos, sob cuja direção? Para que? Para quem? Chamamos de útil aquele homem que trabalha nas linhas de Deus, nos caminhos de Deus e para os fins de Deus.

É a lei imutável de Deus, que a vida que nada dá não tem lugar em Sua ordem divina. O joio, que só vive do grão, que não alimenta ninguém, que não tem poder de reprodução, é expulso. A terceira fase desse personagem é sua insegurança. O contraste é entre a árvore fixa e a palha que se move: quão seguro está o homem que permanece em Deus, enquanto aquele que se coloca fora das restrições da lei divina perde igualmente sua proteção.

A fraqueza e instabilidade de caráter que não são fundamentadas na lei de Deus serão finalmente manifestadas. Toda a corrente dos Salmos se move na direção de um dia de provas finais que revelarão os fundamentos do caráter. É apenas nos romances que a virtude sempre triunfa e o vício sempre desaparece. Mas nosso Salmo não nos deixa aqui. Leva-nos ao longo deste tempo de cultivo do trigo e do joio, ao tempo da separação.

Está chegando o dia do julgamento, cujas provas perscrutadoras resolverão a confusão e tornarão claramente manifesto ao mundo o que é fraco e o que é forte; o que é sólido e o que é superficial; o que é trigo e o que é joio. ( Marvin R. Vincent, DD )

A palha ao vento

Meu coração dói quando começo um sermão sobre um tema como este. Mas o que faz meu coração doer é que um homem ou uma mulher nascida tão bem deva afundar tanto. Aquele que tinha a possibilidade de ser o grão bom no campo de Deus, que poderia ter sido útil e feliz, deveria ter resistido à influência graciosa da lavoura de Deus a ponto de, finalmente, ter se tornado sem valor, e apenas para ser comparado ao palha que o vento leva embora.

A importância depende da palavra "ímpio". Quem são os ímpios? Não entendo que isso signifique, necessariamente, que um homem é perverso e violento. O homem ou mulher ímpio é simplesmente uma pessoa que não vive da maneira que Deus exige; alguém cujos pensamentos, propósitos e conduta não estão em harmonia com as leis de Deus; quem não agrada a Deus. Que sugestão gráfica da vaidade de uma vida pecaminosa! O homem que ama e serve a Deus está construindo um caráter que permanece como uma grande árvore.

Ele está reunindo muitos tesouros de caráter e personalidade que nunca poderão ser tirados dele. Verdade, integridade, amor, fé, esperança, paciência e gentileza, essas grandes qualidades espirituais nas quais Deus desenvolve o cristão, são qualidades que não podem ser tiradas de nós por nenhum desastre que possa vir. O dinheiro, a honra, os amigos, a saúde e a própria vida podem acabar, e todas essas qualidades permanecem em sua plena medida; mas uma vida pecaminosa, uma vida que resiste à graça de Deus, não tem mais nada que seja substancial.

Se um homem se entrega ao mundanismo, ele pode ter muito sucesso em suas ambições, mas não há nada nisso que possa durar. Um homem rico sai do mundo tão pobre como quando entrou nele. Sua riqueza acaba e é como a palha que o vento leva embora. A força física é frágil da mesma maneira; muitas vezes um homem se alegra com sua força em uma semana e na próxima está em seu túmulo. Mas se ele viver para ser um homem velho, com mãos trêmulas e passos vacilantes, sua força física finalmente lhe faltará e será como a palha ao vento.

O mesmo se aplica à beleza física e a todos os atrativos da vida física. Muitas pessoas que não obedecem a Deus são, entretanto, muito ambiciosas de se tornar importantes no mundo; mas o trabalho deve ser como a palha, se não estiver em harmonia com Deus. Deus não poderia ser o Deus bom com que você sonha se Ele não fizesse a diferença entre o joio e o trigo. Não é que Deus não seja bom, mas que o homem ímpio falhou em se valer da bondade de Deus, pecou contra a bondade e misericórdia de Deus e trouxe a ruína sobre si mesmo.

Você diz que o joio não pode deixar de ser joio; sim, mas o homem pode. Você não será palha a menos que escolha ser palha. Deus não fez de você palha; Ele o fez doente à Sua própria semelhança e imagem, e quando você se afastou dEle por caminhos iníquos, Jesus Cristo operou a sua salvação na Cruz. ( LA Banks, DD )

A vida infrutífera

A segunda metade do Salmo apresenta o contraste sombrio da vida infrutífera e sem raízes. O hebraico mostra toda a terrível antítese sobre a visão de uma vez por sua primeira palavra, “Não é assim”, uma negativa universal que inverte todas as partes do quadro anterior. O restante do Salmo tem três pensamentos - a verdadeira nulidade de tais vidas, seu consequente desaparecimento no "julgamento" e a base tanto da bem-aventurança de um tipo de caráter quanto do desaparecimento do outro na atitude diversa de Deus para cada um.

Nada poderia sugerir mais vividamente o nada essencial dos "ímpios" do que o contraste da beleza frondosa da árvore carregada de frutas e o joio, sem raízes, sem frutos, sem vida, leve e, portanto, o esporte de cada sopro de vento que sopra a eira elevada e aberta. Essa é, de fato, uma imagem verdadeira de toda vida que não está enraizada em Deus e que extrai dele a fertilidade. Não tem raízes, pois que sustentação existe senão Nele? ou onde deve o coração entrelaçar seus tentáculos senão ao redor do trono estável de Deus? ou que base os objetos fugazes fornecem para aquele que constrói em outro lugar que não na Rocha duradoura? O joio é infrutífero porque sem vida.

Seu desaparecimento no vento joeirador é consequência e manifestação de sua nulidade essencial. Assim como o winnower joga sua pá na brisa, e o joio vai esvoaçando do chão porque é leve, enquanto o trigo cai na pilha porque é sólido, então o vento do julgamento um dia soprará e lidará com cada homem de acordo com sua própria natureza. Isso os separará, afastando um e não o outro.

A base desses diversos destinos é a atitude diferente de Deus para cada vida. Cada cláusula do último verso realmente envolve duas idéias, mas a brevidade do estilo indica apenas metade da antítese em cada uma, suprimindo o segundo membro na primeira cláusula e o primeiro membro na segunda cláusula, e assim fazendo o contraste mais impressionante ao enfatizar a causa de uma consequência não declarada no primeiro, e a conseqüência oposta de uma causa não declarada no último.

“O Senhor conhece o caminho dos justos” (portanto, ele durará). O Senhor não conhece o caminho dos ímpios (portanto, ele perecerá). O caminho ou curso de vida que Deus não conhece perece. Um caminho perece quando, como uma trilha escura na floresta, ele se extingue, deixando o viajante perplexo em meio a florestas impenetráveis; ou quando, como uma trilha alpina traiçoeira entre rochas apodrecidas, ela desmorona sob o piso.

Todo curso de vida, exceto aquele do homem que se deleita e guarda a lei do Senhor, chega a um fim fatal e leva à beira de um precipício sobre o qual o ímpeto da descida carrega o pé relutante. ( A. Maclaren, DD )

O perverso comparado ao joio

O joio natural é leve e não é lucrativo. É leve, não contendo nenhuma matéria sólida ou pesada, mas uma substância muito leve e espumosa sujeita a muitas alterações; mesmo assim, os ímpios não são sólidos em seus propósitos e empreendimentos, e pesados ​​em sua carnificina e curso, mas como palha, luz, facilmente atirada e levada embora. Eles são leves em suas palavras e leves em suas mentes. Eles não são lucrativos de duas maneiras.

Em assuntos temporais, concernentes a esta vida, em que, embora tenham habilidade, desejam a vontade para fazer o bem com ela. Em questões espirituais, em que, embora tenham vontade, ainda assim desejam habilidade. Na medida em que o Espírito de Deus compara todos os homens iníquos à palha, aprendemos que o estado e a condição dos homens iníquos são excessivamente inconstantes, vazios, incertos, mutáveis ​​e mutáveis. Eles não têm uma estadia certa, nenhuma propriedade segura e estável neste mundo. Quer consideremos as questões da religião e da adoração a Deus, ou as coisas do mundo, devemos vê-los como palha - vão, vis, incertos, mutáveis. ( Samuel Smith. )

O ímpio descrito

Onde, em primeiro lugar, podemos observar que o profeta observa aqui um curso diferente ao lidar com esta proposição daquele que tratou mal a primeira; pois ali ele apenas descreveu um homem piedoso, mas não o nomeou; aqui, ele apenas nomeia os ímpios, mas não os descreve; e, de fato, não precisava, pois Rectum est index sui et obliqui [A justiça define o justo e o injusto]; ao dizer o que um homem piedoso é, ele diz, em virtude da lei dos contrários, o que são os ímpios, pois se for afirmado de um homem ímpio que foi negado por um piedoso, e aquele negado que foi afirmado, a descrição é feita pronto para sua mão, e você o tem decifrado em sua plenitude.

E ainda podemos notar uma outra razão, pois a piedade está sujeita a muitas falsificações; pode sofrer muita liga pela mistura de metais básicos, e é necessário uma pedra de toque para testar se está certa ou não. Muitas cores podem ser colocadas sobre a maldade, para fazê-la parecer piedade, pois Satanás pode se transformar em todo anjo de luz ( 2 Coríntios 11:14); e então há necessidade de marcas para saber se é um bom anjo, se é verdadeira piedade ou não; mas no caso da maldade não é assim; não há necessidade de tais marcas, pois não pode haver pior lagarto sobre a maldade do que sua própria face; não há metal mais vil para se misturar a ela; e embora um homem piedoso falsifique para ser piedoso, nunca se soube que um homem piedoso falsificaria para ser piedoso; e, portanto, o profeta, que não desperdiça palavras em vão, não daria marcas onde elas não precisavam, mas deixava que a maldade fosse conhecida por sua própria face doentia, que é vista com bastante clareza pela lei dos contrários. ( Sir Richard Baker. )

O perverso como joio

Mas não podemos nos posicionar aqui e questionar o profeta sobre sua semelhança? pois olham para os ímpios, eles se parecem com palha? Seria preferível pensar que eles, em todas as aparências, fossem trigo limpo, e o melhor trigo também, pois eles apenas estão florescendo - eles só têm o preço em todos os mercados. Mas o profeta não fala como eles se parecem, mas o que são; ele não diz: Parecem palha, mas são como palha; e antes que ele termine, apesar de toda a sua aparência , ele fará parecer que eles são como palha, e palha que eles devem ter como sua semelhança.

Bem, seja assim: que o profeta tenha sua vontade, e que sejam como a palha; que mal leva eles por isso? pois não cresce a palha, e não cresce com o trigo? e quando chega a colheita, não são ambos colhidos juntos, e ambos juntos depositados no celeiro? e que mais desgraça em tudo isso para o joio do que para o próprio trigo? Tudo isso é verdade; o profeta vê bem o suficiente e, portanto, também não fica aqui; ele não termina dizendo: Eles são como a palha, mas: Eles são como a palha que o vento espalha. Pois é isso que aperfeiçoa a semelhança; e agora deixe qualquer homem, exceto contra ela, se puder. ( Sir Richard Baker. )

O perverso como joio

E essa é a condição dos ímpios; um vendaval de prosperidade os ergueu, de modo que não se conhecem nem onde estão; uma explosão de adversidade os derruba e os faz rasgar os céus com murmuração e a si mesmos com impaciência. Nenhum estado, nenhum tempo, nenhum lugar os contém. ( Sir Richard Baker. )

O vento dentro

A palha tem o vento sem ela que a inquieta, mas o homem mau tem o vento dentro de si (suas próprias paixões) que o inquieta. ( Sir Richard Baker. )

Veja mais explicações de Salmos 1:4

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Os ímpios não são assim, mas são como a palha que o vento leva embora. ( Jó 21:18 ; Oséias 13:3 ; cf. Mateus 3:12 .) No leste, as eiras são colocadas em altura; o grão debulhado é tocado para o alto...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

4-6 Os ímpios são o inverso dos justos, tanto em caráter quanto em condição. Os ímpios não são assim, ver. 4; são guiados pelo conselho dos ímpios, no caminho dos pecadores, à sede dos desdém; eles nã...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Salmos 1:4. _ OS ÍMPIOS _ SÃO _ NÃO TANTO _] O _ Vulgate _ e _ Septuaginta _ e as versões feitas a partir delas, como a _ AEthiopic _ e _ árabe _, duplique a última negação e adicione uma cláusu...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos nos voltar para os Salmos, começando esta noite com o primeiro salmo. Os Salmos são, na verdade, divididos em cinco livros. Foi realmente o hinário para a nação de Israel. Eles foram cantados em...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

ANÁLISE E ANOTAÇÕES I. A SEÇÃO DO GÊNESIS: LIVRO UM: Salmos 1-41 Salmo 1-8 Salmos 1 O divino e o ímpio _1. O piedoso, seu caráter e seu fruto ( Salmos 1:1 )_ 2. O ímpio em comparação com o piedo...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O caráter e o destino dos ímpios....

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Em nítido contraste com a árvore frutífera, florescente e firmemente enraizada está o joio na eira, sem valor em si mesmo e passível de ser soprado por cada brisa que passa. A dispersão da palha pelo...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Não tão. Hebraico, “mas são como a palha que o vento leva embora”. (Haydock) --- Eles são inconstantes (São Jerônimo) nas boas resoluções que às vezes tomam. (Haydock) (Jó xxi. 18.) --- O milho bom p...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

OS ÍMPIOS NÃO SÃO ASSIM - literalmente: “Não são assim os ímpios.” Para a palavra ímpio, veja as notas em Salmos 1:1. A afirmação de que os “iníquos não são assim” é uma afirmação geral aplicável tan...

Comentário Bíblico de João Calvino

O salmista pode, com propriedade, comparar os ímpios a uma árvore que seca rapidamente, como Jeremias os compara à charneca que cresce no deserto (Jeremias 17:6). calculando esse número suficientement...

Comentário Bíblico de John Gill

OS ÍMPIOS [SÃO] NÃO TÃO ,. Eles não são como o homem bom é; sua maneira e curso de vida são diferentes; Eles andam no conselho de homens ímpios, como eles mesmos, e assumem conselhos contra o Senhor,...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(d) Os ímpios não [são] assim: mas [são] como a palha que o vento espalha. (d) Embora os iníquos pareçam prosperar neste mundo, o Senhor os abate para que não se levantem nem permaneçam na companhia...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO É notável que nem o primeiro nem o segundo salmo tenham título. Os títulos são tanto a regra no primeiro e segundo livros do Saltério, que, quando estão ausentes, sua ausência precisa ser ex...

Comentário Bíblico do Sermão

Salmos 1 Ver. 1. Existem casos em que sem uma figura "a ignorância é uma bênção". Observe que todos os personagens aqui mencionados podem ter suas excelências e seus atrativos; por exemplo, os ímpios...

Comentário Bíblico do Sermão

Salmos 1:4 I. Vamos, primeiro, descobrir quem são os personagens pretendidos em nosso texto. Um homem ímpio é simplesmente aquele que tenta atravessar o mundo sem Deus. Tudo o que ele precisa fazer pa...

Comentário Bíblico do Sermão

Salmos 1:4 "Os ímpios _não_ são assim." Esse "não" contém os germes de todo desastre moral. Apresentamos sob esta figura três aspectos do caráter ímpio. I. Sua instabilidade. Tire uma vida de Deus, e...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

Salmos 1:1 O Saltério pode ser considerado o eco do coração à palavra de Deus, a música multifacetada de suas cordas varridas pelo vento à medida que o sopro de Deus as percorre. Lei e Profecia são os...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

LIVRO I. PSS. I- XLI. I. O Santo Judeu. Este e Salmos 2 (veja, no entanto, Salmos 33) são os únicos Pss. no Livro I. que não têm título ou inscrição. Em Atos 13:33 , há uma autoridade muito antiga pa...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

COMO O JOIO - Esta comparação é freqüentemente usada pelo salmista, e recebe grande ilustração e ênfase, quando consideramos que o povo da Judéia tinha sua eira em uma eminência; que o método de joeir...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

CHAFF] Um OT comum. tipo do perverso: cp Salmos 35:5. Os pisos de trituração eram geralmente em terrenos altos, onde o vento pegava facilmente o joio quando era espancado do milho e o afastava (Isaías...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

da esperança messiânica em Salmos 2, 20, 28,, 40. Os seguintes Pss. são citados ou distintamente referidos em NT.: 2, 4, 5, 8, 10, 14, 16, 18, 22, 24, 32, 34, 40, 41. Em vários casos, o escritor nt. e...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THE UNGODLY. — Better, _Not so the ungodly._ BUT ARE LIKE. — They shall be winnowed out of the society of the true Israel by the fan of God’s judgment. The image is a striking one, although so frequen...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

AS DUAS MANEIRAS E AS DUAS EXTREMIDADES Salmos 1:1 Como uma placa de sinalização, este salmo aponta o caminho para a bem-aventurança. A palavra de abertura pode ser lida: "Oh, que bem-aventurança!" O...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Os ímpios não são assim._ Sua condição é muito diferente; _mas são como a palha que o vento leva embora_ Murcha e sem valor, inquieta e inquieta, sem forma ou estabilidade, soprada por todos os vento...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A DESTRUIÇÃO DOS INJUSTOS ( SALMOS 1:4 ). - Os ímpios não! Eles são como a palha que o vento sopra. Portanto, os ímpios não permanecerão no julgamento, Nem pecadores na assembléia dos justos. ' O...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Salmos 1:1 . _Homem,_ אישׁ _Ish,_ um príncipe, um governante, um patriarcal ou homem de família, um homem de alto nível, como em Salmos 62:9 . Esta é uma palavra corrente nos salmos, enquanto _Adão,_...

Comentário Poços de Água Viva

CRISTO VERSUS O ANTICRISTO Salmos 1:1 ; Salmos 2:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS 1. Satanás é perito em falsificações. Ao entrarmos em nosso estudo dos Salmos, devemos primeiro receber a grande mensagem do...

Comentário Poços de Água Viva

OS SALMOS PREFATÓRIOS Salmos 1:1 , _Salmos 2:1 e Salmos 3:1_ PALAVRAS INTRODUTÓRIAS O primeiro capítulo do Salmo é seu prefácio. Você pode chamá-lo, se desejar, de Salmo introdutório. Dá a você a ch...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Os ímpios não são assim, seja em conduta ou felicidade e, portanto, tanto sua condição quanto seu destino aos olhos de Deus diferem ampla e radicalmente daqueles dos crentes; MAS SÃO COMO A PALHA QUE...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A DIFERENÇA ENTRE OS JUSTOS E OS ÍMPIOS. Todos os homens são pecadores: todos pecaram e carecem da glória de Deus, Romanos 3:23 . Nenhum homem é capaz de estar diante de Deus, em virtude de sua própri...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O pensamento principal deste salmo é a lei de Jeová. O obediente e o desobediente são colocados em nítido contraste. Esse contraste é vividamente visto ao reunir a primeira e a última palavra do salmo...

Hawker's Poor man's comentário

Os ímpios não são assim: mas são como a palha que o vento espalha. Aqui está um triste contraste! Todos os que não são enxertados em Jesus, a videira celestial, suas flores irão subir como o pó, e sua...

John Trapp Comentário Completo

Os ímpios não são assim; mas são semelhantes à moinha que o vento espalha. Ver. 4. _Os ímpios não são assim_ ] Não como qualquer árvore antes descrita, mas antes como o cipreste, que, quanto mais é re...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

NÃO SÃO ASSIM, & C. . não é assim com o ímpio. COMO O JOIO. A outra comparação. Veja Salmos 1:3 . Compare Salmos 35:5 . VENTO. Hebraico. _ruach. _App-9....

Notas Explicativas de Wesley

Ímpios - sua condição é muito diferente. Joia - Eles são inquietos e inquietos: sua felicidade aparente, não tem nenhum fundamento firme, mas rapidamente desaparece e foge como a palha ao vento....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

INTRODUÇÃO “Este salmo parece ter sido colocado em primeiro lugar na coleção, porque, por seu caráter geral e assunto, ele formou uma introdução adequada para o resto. Ele trata da bem-aventurança dos...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

RESERVE O PRIMEIRO Salmos 1 TÍTULO DESCRITIVO O Justo e o Iníquo Contrastam. ANÁLISE O homem justo descrito Salmos 1:1-3 : pelo que ele não faz Salmos 1:1 ; _pelo_ que ele faz...

Sinopses de John Darby

LIVRO 1 - SALMOS 1-41 O primeiro livro pode ser em geral assim dividido em partes distintas. Os primeiros oito salmos formam um todo, um todo introdutório para toda a coleção de Salmos. Esta série po...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Oséias 13:3; Isaías 17:13; Isaías 29:5; Jó 21:18; Mateus 3:12;...