Salmos 37:5
O ilustrador bíblico
Entrega o teu caminho ao Senhor.
Compromete o teu caminho
Que lema mais apropriado podemos selecionar para um novo ano? Um conselho como esse é em si uma espécie de revelação. Isso nos revela a nós mesmos! O nosso caminho é para que possamos entregá-lo ao Senhor? Agora, esse compromisso de nosso caminho para Deus significa -
I. Meditação antes da oração. “Meditação”, diz Santo Ambrósio, “é o olho com o qual vemos Deus, e a oração é a asa com a qual fugimos para Ele”. A oração não é uma expressão acidental que vem de repente à mente; é o reconhecimento da alma de sua necessidade. E para orar corretamente, devemos estar sozinhos conosco antes de estarmos sozinhos com Deus. Bunyan disse: “Na oração é melhor ter um coração sem palavras do que palavras sem coração”.
II. Consciência da ignorância. Dizemos a Deus: "Tu e tu só conheces o verdadeiro caminho da vida." Nossa ignorância às vezes é muito humilhante para nós. Queremos saber tudo e, na realidade, sabemos tão pouco. Quão terrível seria se não pudéssemos entregar nosso caminho a Deus. Portanto, devemos ficar muito contentes por Deus nos convidar a todo momento para irmos a ele. Como diz Quarles, “O céu nunca é surdo, mas quando o coração do homem está escuro”.
III. Obediência consciente e alegre aquiescência à sua vontade. A dependência deve terminar em obediência. Owen diz: “Aquele que ora como deve, se esforçará para viver como ora”. Pode haver um homem mais miserável na terra do que aquele que conhece a hipocrisia de suas orações, que está interiormente consciente de seu estado errado, que sabe que está vivendo sem Deus e ainda se sente trêmulo e triste com tudo isso? Ele realmente não voltou para Deus.
Ele não percebeu novamente o valor da amizade do Salvador; ele não pode abandonar a condescendência com algum pecado secreto; ele não consegue abandonar completamente as sociedades que estão arriscando seu bem-estar imortal. As reverências da religião ainda o impressionam, a piedade do lar infantil ainda é uma lembrança em sua idade adulta; ele despreza os homens que não têm religião. Mas sua vontade não é obediente: não se pode dizer que é seguidor do Cordeiro.
Não vamos desprezar este aspecto do assunto - comprometer nosso caminho significa obediência consciente a Deus. E não apenas resistência, nem submissão passiva, mas alegre aquiescência. Isso ilumina o sorriso no rosto do sofredor; isso dá luz solar às catacumbas sombrias. Quando a alma se afasta da comunhão com Deus neste espírito, os corvos de ansiedade e preocupação abandonam o coração. O mundo pode saber como provocar alegria; pode divertir-se com brincadeiras de humor; pode excitar com alegrias sensuais; mas em todas as eras a alegria foi filha da fé, e raramente abandonou o sofredor, mesmo nas últimas horas da vida.
4. Entregando o fim a Deus. Quando e onde pertencer a ele. A vida tem sido bem diferente do que a maioria de nós pensava, e provavelmente a morte também o será. Seria uma coisa ruim desejar confiar o fim a Deus e não tudo o que leva a isso - confiar em algum mero arrependimento no leito de morte. Portanto, viver de modo a ter certeza de que, quando a noite chegar, não teremos mais nada a fazer a não ser morrer, esta é a herança do cristão.
E então que as cortinas sejam rasgadas repentinamente ou descidas suavemente; deixe a luz se apagar em uma rajada forte ou queime na tomada lentamente; isso certamente é o que todos nós desejamos ser capazes de dizer: “Pai, não como eu quero, mas como tu queres”. ( WM Statham. )
Confiança em deus
I. O caso suposto. Este salmo representa o caso, a saber, a condição florescente dos ímpios para o grande preconceito e perigo do povo de Deus. Ele nos persuade, em tais casos, a ter confiança em Deus e paciência em fazer o bem; e descobre que o estado de homens piedosos e ímpios é tão diferente, não apenas no mundo vindouro, mas através do justo julgamento de Deus muitas vezes nesta vida, conforme seus princípios e práticas têm sido.
II. A direção ou conselho.
1. Entregar nosso caminho ao Senhor, embora possa significar o mesmo que lançar nosso fardo sobre Ele ( Salmos 55:22 ), e lançar nosso cuidado sobre Ele ( 1 Pedro 5:7 ), ainda, como “caminho “Se o uso nas Escrituras denota o curso da vida, o método e a ordem de nossa conversação, creio que compreenda essas três coisas.
(1) Uma obediência total à Palavra de Deus, como regra de nossas ações.
(2) Uma submissão mansa à vontade de Deus, que governa os assuntos humanos.
(3) Uma caminhada regular nos deveres de nossa vocação particular; deixando o resto, como coisas nas quais não estamos imediatamente interessados, à disposição de Deus Todo-Poderoso.
2. A confiança em Deus importa -
(1) Uma confiança fiducial em Sua sabedoria e bondade no cuidado e conduta de nossas pessoas, e de todas as nossas preocupações.
(2) Uma declaração de nossa dependência dEle em oração fervorosa e frequente.
(3) E, além disso, nossos esforços honestos para nossa preservação, no uso de todos os meios legais; mantendo-nos quietos naquela posição em que Deus nos colocou, e deixando o evento para ele. ( A. Littleton, DD )
O presente e o futuro do crente
I. O estado atual do crente. É um de -
1. Aceitação no Amado ( Salmos 89:33 ). Ele pode se afligir, mas não irá negar.
2. Imperfeição. Ele está, de fato, sob a mão transformadora do Espírito Santo. Enquanto a justificação é completa, a santificação é progressiva e, portanto, em todos os estágios, exceto o último, imperfeita.
3. Tristeza ( Romanos 7:21 ; Gálatas 5:17 ). O tempo para alegria sem mistura ainda não é. Além disso, o refinamento dos sentimentos que o Evangelho produz freqüentemente prepara o coração para sentir, mais agudamente do que muitos outros, as habituais cruzes, perdas, provações ou lutos que são a sorte comum de todos.
4. Obscuridade. A mesma incredulidade que rejeitou o Salvador, com todas as evidências que Ele produziu de Sua missão divina, serve aos discípulos como serviu a seu Senhor. Além disso, o cristão é uma mistura de opostos e, portanto, não nos admiramos que ele apareça sob uma luz duvidosa até mesmo para si mesmo e seus irmãos na fé.
5. Esperança ansiosa (Hb 9:28; 2 Pedro 3:12 ; Lucas 21:28 ; Fil 4: 5; 2 Coríntios 5:2 ; Romanos 8:28 ).
II. A expectativa da igreja de Cristo. Vivemos entre os dois adventos de nosso Senhor, e a Bíblia nos ensina a olhar para trás, para o primeiro, para saber como a salvação foi operada, e para o segundo, para saber o que é a salvação. O primeiro dá o título a ele, o segundo dá a posse dele. A fé olha para trás para um, a esperança olha para o outro. A Igreja de Cristo aparecerá em seu ...
1. Unidade.
2. Santidade.
3. Glória da ressurreição. ( RJ Rowton, MA )
Confiança silenciosa
Após a terrível derrota de Jena em 1806, quando a Prússia caiu diante da ambição cruel e imprudente de Napoleão, ninguém sofreu a queda de uma nação com uma sensação mais agonizante de ruína do que a jovem e bela Rainha Luísa. Quando ela ouviu a notícia da batalha de Jena, e que ela deveria deixar sua amada casa, ela começou a chorar incontrolável. Como ela acalmou sua angústia? Era um costume piedoso na Alemanha, quando um aluno deixava a escola, acompanhar o menino cantando o salmo trigésimo sétimo, do qual o quinto verso é: “Não te enfades por causa dos malfeitores.
Entrega o teu caminho ao Senhor, e Ele o fará acontecer. ” A jovem rainha sentou-se ao piano e cantou suavemente o salmo. Quando ela se levantou, seus olhos estavam claros, seu espírito estava tranquilo. Esse mesmo versículo também foi o conforto de David Livingstone durante todos os seus perigos e febres e durações na escaldante África e seus desertos. ( Dean Farrar. )