Salmos 39:11
O ilustrador bíblico
Quando Tu com repreensões corriges o homem pela iniqüidade, Tu fazes com que sua beleza se destrua como uma mariposa; certamente todo homem é vaidade.
A explosão secreta dos homens
Essas palavras dão conta de duas coisas que são motivo de grande maravilha.
1. Como acontece que existem tantos e tão grandes males no mundo.
2. Quantas pessoas definharam e decaíram, e não deram em nada no mundo. Quanto ao primeiro, somos informados de qual é a causa de seus males - "iniqüidade"; e quanto ao segundo, são as repreensões de Deus que oprimem os homens. Portanto, aprendemos -
I. Que Deus pune os pecadores. A palavra “punir” é usada quando não é estritamente correta, pois dizemos que um homem é punido quando qualquer mal lhe sobrevém, embora ele não tenha feito nada que possa obtê-lo. Portanto, em tal punição de que fala o texto, devemos exceto -
1. Os efeitos da soberania e poder absolutos de Deus. Portanto, não devemos dizer que Deus pune um homem por causa da sorte na vida que Ele designou para ele. Essas diferenças estão dentro da soberania de Deus, e nada falam de amor ou ódio.
2. Provações, como a de Jó e muitos outros homens bons.
3. Disciplinas para nos ensinar a não supervalorizar o mundo.
4. Aqueles sofrimentos que vêm sobre nós por causa do mal dos outros. Mas, com essas exceções feitas, ainda é verdade que o pecado é a causa da punição. Pois muitos pecados são a causa natural dos males que os seguem. As punições são necessárias para manter a honra de Deus no mundo ( Eclesiastes 8:11 ), e a variedade de coisas e condições mutáveis são tão necessários para manter a virtude e a santidade entre a humanidade quanto os ventos, que ocasionam tempestades e tempestades, que colocam o ar e mar em movimento, e assim mantê-los de fedor e putrefação. Observo isso, muitas escrituras atribuem a degeneração das criaturas ao seu viver tranquilo ( Zacarias 1:1 .
; Amós 6:1 ; Lucas 12:19 ; Jeremias 48:11 ).
II. Essas repreensões de Deus atingem os homens. Deus pode imediatamente, por Sua influência, fortalecer e encorajar a mente de um homem, ou então jogá-lo no descontentamento e perversidade. Pois as mentes e espíritos dos homens estão abertos a Deus tanto quanto deveriam da criação. Quando Deus quiser, os corações dos homens os servirão e serão mais do que eles próprios; e se Deus se retira, eles não dão em nada. Quão satisfeitos estão alguns homens em uma condição que o mundo despreza? e quanto descontentamento nos outros, que vivem no esplendor mundano? Portanto, observe -
1. Como Deus causa a ruína dos homens? Às vezes, tirando seu entendimento; como Aitofel e Judas. Fazendo um homem descontente e infeliz com sua sorte na vida (Ec 1:24). Todo o bem se torna insípido ( Jó 6:6 ). Ao suspender as forças da natureza para que não prestem o serviço a que estão habituados ( Deuteronômio 28:23 ).
Retirando Sua bênção dos empreendimentos dos homens, de modo que eles se tornem menos prósperos ( Eclesiastes 2:26 ; Provérbios 10:22 ). Ao despertar a culpa do pecador em sua consciência, fazendo com que isso o pique e o irrite, e então todo o mundo é nada. Ou, quando os homens, por seu próprio medo, suspeita e ciúme, têm certos presságios da recusa e desprazer de Deus.
2. Onde houver perigo iminente de tais julgamentos. Onde um homem peca contra a luz. Onde há hipocrisia, apostasia, mundanismo, isenção de punição externa, como podem ser. Sempre que Deus se agrada por respeito a Seus adoradores, ou por Sua compaixão para com crianças inocentes e criaturas inofensivas, para evitar julgamentos, então deve-se pensar que, aquelas pessoas que são pecadores obstinados, etc.
, ouvirá de Deus em particular; para diminuir sua confiança e mostrar como são exorbitantes em seus caminhos. Deus pode fazer isso deixando-os afundar em distração mental, etc. Pois Deus pode despojar um homem de todos os seus confortos, não dando a ele o poder de gozo próprio e contentamento. Pois este dos dois é uma misericórdia muito maior de Deus, para um homem ter menos e uma mente satisfeita, do que ter muito mais e não ter satisfação: Pois o poder de gozo próprio é muito maior do que o direito e o título.
Em último lugar, o caso de grandes vantagens espirituais. Esse foi o agravamento do pecado de Cafarnaum, Coraizin e Betsaida, que foram elevados ao céu; e eles são ameaçados de serem lançados no inferno. Não é de admirar que os homens não possam erguer a cabeça, quando não estão em paz com Deus, nem em paz com suas próprias consciências; e todas essas coisas que estão sem um homem não farão mais recompensa pela falta de paz de consciência do que compensarão pela dor da gota se deitar sobre uma cama de penugem.
Os homens não têm paz, nem com Deus, porque não se reconciliam com a natureza, mente nem vontade de Deus; nem têm paz em suas próprias consciências, porque estão sob a culpa. Portanto, não é de se admirar que amigos e rendas, etc., não os aliviem; eles têm uma ferida interna. A esse respeito, posso verdadeiramente dizer que o pecado dos homens vai antes do julgamento do alaúde. Foi algo em segredo entre Caim e sua consciência que seu semblante caiu; pois ele havia sacrificado tão bem quanto seu irmão Abel; mas era algo dentro dele.
Em Nabal, seu coração morreu dentro dele somente com as palavras de sua esposa; o que é estranho, pois um miserável avarento mais comumente suportará as palavras com bastante força; pois as palavras não quebram ossos, mas o texto nos diz que Deus o feriu. Outros exemplos são Aitofel ( 2 Samuel 17:14 ); Judas ( Mateus 27:3 ); Ananias e Safira ( Atos 5:9 ).
Outra lição do assunto é que o mundo e o diabo não podem machucar os homens se os próprios homens não consentirem. Se somos culpados diante de Deus e não nos arrependemos e não buscamos perdão, então estamos com medo e prejudicados a cada momento, pois pela sentença de Deus nossas almas vivem ou morrem. ( B. Whichcote, DD )