Salmos 80:1-19
O ilustrador bíblico
Dá ouvidos, ó pastor de Israel, tu que guias a José como um rebanho.
O Todo Poderoso em relação ao homem errante
I. Como pastor ( Salmos 80:1 ).
1. Seu rebanho indicado. “José” pode representar todo o Israel, e Israel como uma ilustração da condição moral dos homens em todos os lugares.
(1) Rebelde.
(2) Descontente.
(3) Seguir uma jornada perigosa.
2. Descrita a sua morada. Habitou em símbolo no propiciatório. Agora, Deus está em Cristo, reconciliando o mundo.
3. Sua interposição invocada ( Salmos 80:2 ).
(1) Fim. "Salve-nos."
(2) Os meios. Força divina Divino girando. Favor divino.
II. Como personagem ( Salmos 80:4 ). Os castigos de Deus são -
1. Sempre merecido.
2. Freqüentemente, muito doloroso. Angústia física, sofrimento moral, luto social, decepção, perseguição.
3. Às vezes, eles estimulam a oração. Por maiores que sejam nossas aflições, se nos enviarem em oração a Deus, serão bênçãos disfarçadas.
III. Como cultivador ( Salmos 80:8 ).
1. O trabalho que Ele faz.
(1) Ele prepara o solo. Há apenas um solo moral no universo em que as almas mortas podem ser vivificadas e corretamente desenvolvidas, e esse é o Evangelho de Cristo. As almas são sementes.
(2) Ele depositou a semente. Somente Deus pode trazer a alma para o solo da verdade do Evangelho e enraizá-la lá.
(3) Ele treina a planta. “As colinas foram cobertas pela sombra dele.” O povo judeu se tornou uma grande nação sob Seu treinamento. O mesmo acontece com as almas humanas sob Seu treinamento espiritual.
2. O mal que Ele permite. "Por que você então quebrou suas cercas?" etc. Ele não o fez por Sua agência direta, apenas por permissão. Ele poderia ter evitado. Ele poderia ter esmagado os invasores. Mas ele não fez. Para fins sábios e benéficos, Ele o permitiu. Assim é no departamento de cultura espiritual. Ele permite males.
4. Como o restaurador ( Salmos 80:14 ).
1. Ele restaura por visitação especial. “Olha lá do céu”, etc. As almas mortas são restauradas à vida porque Deus visita o mundo. “Ele curvou os céus e desceu.” Ele apareceu em Cristo.
2. Ele restaura da condição aparentemente mais desesperadora ( Salmos 80:16 ). “Não há nada muito difícil para o Senhor.” “Ele é capaz de criar filhos com essas pedras”, etc. “Esses ossos secos podem viver?” você diz. Sim eles podem.
3. Ele restaura ao despertar a alma para a devoção ( Salmos 80:18 ). ( Homilista. )
A divindade relativa
I. Aqui Ele é apresentado em Seu caráter relativo. Ele é um “pastor”. Como pastor, Ele tem conhecimento universal, amor abnegado e todo-poderoso poder.
II. Aqui Ele é apresentado em Sua agência relativa. “Tu que lideras a José como um rebanho.” Ele nos guia agora pelos ditames da razão moral, os eventos de Sua providência, as revelações de Seu livro e a influência de Seu Espírito.
(1) A insuficiência da razão humana.
(2) O arbítrio do homem; - Ele “conduz”, não dirige.
(3) A consideração de Sua compaixão.
III. Aqui Ele é apresentado em Sua postura relativa. “Tu que habitas entre os querubins, resplandece.” O homem, por sua natureza, requer um lugar para seu Deus - algum ponto no espaço onde ele possa encontrá-lo. Na antiga dispensação, essa necessidade foi satisfeita por Seu aparecimento na Shekinah sobre o propiciatório. No novo é encontrado em Cristo, do qual a velha manifestação era apenas o símbolo. Cristo é o “propiciatório” onde o homem encontra o seu Deus.
4. Aqui, Ele é apresentado em Sua luz relativa, "resplandecer". Queremos que Ele brilhe sobre nós por meio de Cristo. ( Homilista. )
Tu que habitas entre os querubins, resplandece.
O propiciatório
A oração no texto pode ser oferecida -
1. Quando buscamos o perdão de nossas ofensas, - quando nossos corações estão tomados de convicção, - quando entendemos e sentimos que é uma coisa má pecar contra Deus.
2. Quando somos oprimidos por adversários espirituais.
3. Ao elogiar esforços particulares para o avanço do reino do Salvador ao respeito Divino.
4. Quando contemplamos a condição geral e as necessidades da humanidade. ( J. Parsons. )
O Deus que habita entre os querubins
I. O caráter de Deus representado por esta frase.
1. Um Deus de glória.
2. Um Deus de santidade e justiça.
3. Um Deus de misericórdia, cheio de amor e bondade.
4. Um Deus de relações condescendentes. Deus pode ser abordado com segurança e sucesso ao se sentar no propiciatório aspergido com sangue ( Êxodo 29:43 ).
II. A importância da oração no texto. “Tu que habitas entre os querubins, resplandece”, sorria para nós com Teu favor celestial; lança fora todas as nossas transgressões de Tua vista; irrompe em nossa alma escurecida com a luz de Tua verdade e faz com que vejamos e conheçamos a verdade com compreensões iluminadas; afugente com Teus raios brilhantes a escuridão do pecado e da incredulidade; e que Tua paz “que excede todo o entendimento” e a “alegria do Espírito Santo” habitem em nós, sendo nossa porção em todos os momentos. Guia-nos por Teu conselho infalível aqui, e receba-nos em Tua glória eterna no futuro. ( JS Broad, MA )
A palavra "Deus" significa o Iluminado
Provavelmente é feita referência especial à Shekinah. Deus sob o Antigo Testamento estava manifestando Sua presença em uma nuvem de luz deslumbrante. O nome, portanto, pelo qual Ele era conhecido era o Brilhante ou Resplandecente. Por muito tempo se supôs que Deus significava etimologicamente o bem. Deus, que bom - acreditava-se que eles eram a mesma palavra. Mas uma investigação mais aprofundada parece apontar que o Deus inglês, o Deus latino, o Theos grego, o Duw galês - todos vêm de uma velha raiz ariana que significa "brilhar". Os homens pensaram em Deus, e a que eles poderiam compará-lo? Para nada mais do que o esplendor brilhante da luz. Deus é luz, Deus significa o "Iluminado". ( Cynddylan Jones. )