Salmos 82:2
O ilustrador bíblico
Por quanto tempo julgareis injustamente e aceitareis as pessoas dos ímpios?
Magistrados repreendidos por julgamento injusto
1. O pecado reprovado em geral, e esse é o julgamento injusto - um pecado muito peculiar aos juízes. Ser avarento, invejoso, apaixonado e orgulhoso é mau; mas julgar injustamente, justificar os ímpios e condenar os justos não é apenas abominável, mas uma abominação em abstrato ( Provérbios 17:15 ). Isso é iniquidade e perversidade com uma testemunha.
2. A duração do pecado, implícita em "quanto tempo?" Isso implica que eles perseveraram por muito tempo nessa prática e, portanto, ele não diz simplesmente: vocês agem injustamente, mas por quanto tempo fareis injustamente? O interrogatório é uma negação veemente, de maneira alguma você deve continuar por tanto tempo em sua injustiça como tem feito.
3. A generalidade dos pecadores implícita em “vós”; por quanto tempo vocês, isto é , todos vocês, julgarão injustamente? Pode haver alguns poucos, alguns respigas, como fala o profeta ( Miquéias 7:1 ), de juízes justos, mas a generalidade era muito corrupta.
4. Uma exegese, uma ilustração ou, se preferir, um agravamento do que aconteceu antes. "Vós julgais injustamente." O que é aquilo? Ora, aceitais as pessoas dos ímpios, admiras suas pessoas, favoreis seu rosto, pleiteis suas causas; mas a causa do pobre e do justo não pode ser ouvida. No original é: Vocês aceitam a face dos ímpios. Agora, aceitar a face de um homem é uma frase hebraica e significa mostrar favor e respeito por um homem ( Gênesis 19:22 ).
Observações:
1. Mesmo os grandes homens, quando se perdem, devem ser severamente reprovados. Mas para isso é necessária grande sabedoria e prudência.
2. A continuidade no mal é um grande mal. Por quanto tempo, diz Deus, julgareis injustamente? Praticar um ato injusto é doentio, mas perseverar por muitos anos em praticar a injustiça é o cúmulo do mal. Assim como a perseverança no bem é a coroa do bem ( Jó 2:3 ), então a perseverança no pecado é o pecado no grão; é de uma tinta profunda; dificilmente, ou nunca, é reiniciado.
3. Não é de admirar que os juízes julguem injustamente. Eles fizeram isso aqui, e Deus reclama disso em outro lugar ( Isaías 1:23 ; Jeremias 5:1 ; Miquéias 3:9 ).
4. Poucos grandes homens são bons. Eles estão sujeitos a grandes tentações e, portanto, a grandes corrupções.
5. Perverter o julgamento é um grande pecado ( Ezequiel 22:6 ; Isaías 5:6 ; Jeremias 5:28 ; Amós 2:6 ; Amós 5:6 ; Amós 5:11 ; Malaquias 3:5 ).
6. Os magistrados devem julgar com imparcialidade. Eles não devem respeitar as pessoas, mas as causas. Eles devem olhar mais para a face da causa do que para a face do homem. Esse respeito pelas pessoas não é bom, diz Salomão, ou seja, é muito ruim ( Provérbios 24:23 ). É um pecado frequentemente proibido ( Deuteronômio 1:17 ; Deuteronômio 16:19 ; Jó 13:8 ; Jó 13:10; 2 Crônicas 19:6 ; Provérbios 18:5 ; Provérbios 28:21 ; Tiago 2:9 ; Judas 1:16 ), os homens não devem julgar de acordo com qualquer aparência externa ou qualidade da pessoa que aparece diante deles, mas de acordo com a equidade da causa ( João 7:24) ( T. Hall, BD )
Juízes corruptos
Catilina, sendo processada por alguma grande ofensa, corrompeu os juízes. Quando eles deram o veredicto, embora ele tenha sido absolvido apenas por uma maioria de dois, ele disse que se havia feito uma despesa desnecessária para subornar um daqueles juízes, pois teria sido suficiente ter a maioria de um. ( Cícero de Plutarco. )