Salmos 89:30-33
O ilustrador bíblico
Se seus filhos abandonam a Minha lei e não andam nos Meus julgamentos.
O desprazer de Deus com os pecados do Seu povo
I. A conduta descrita.
1. Longe de ser incomum.
2. Extremamente hediondo.
3. Muito ingrato.
4. Altamente inconsistente. Quão diferente daquele cujo nome eles levam!
5. Verdadeiramente lamentável.
(1) Em si.
(2) Em sua influência sobre os outros.
II. O castigo ameaçado.
1. Mais justo.
2. Absolutamente certo.
(1) Seu caráter exige isso. Ele é um Deus santo.
(2) Sua Palavra declara isso ( 2 Crônicas 7:19 ).
(3) Toda a sua conduta o confirma. A história dos judeus está repleta de exemplos, escritos para nossa admoestação.
3. As maneiras pelas quais Ele corrige Seus filhos são caracterizadas por uma grande diversidade
(1) Quanto aos meios que Ele emprega.
(2) Quanto à medida em que são infligidos.
(3) O período a que se estendem.
III. A misericórdia proclamada. “Não obstante, Minha benevolência não tirarei totalmente dele”, etc. Duas razões são apontadas.
1. Sua consideração pelo Filho de Seu amor. Há uma mudança de pessoa neste versículo; não é dito "eles", mas "ele". As reivindicações de Seu Filho, de um lado, e as súplicas de Seu Filho, do outro, são os motivos pelos quais não somos totalmente consumidos.
2. Seu respeito pela palavra de Sua verdade. “Nem deixe minha fidelidade falhar.” Tudo o mais pode falhar - o trabalho da azeitona, o fruto das vinhas, o rebanho nas baias; mas sua fidelidade falhar é impossível. ( Esboços Expositivos .)
O ciúme do Senhor contra os desviados consistente com Seu amor imutável
É dado como certo que a semente do Messias se extraviará; mas seus pecados, é acrescentado, não quebram a aliança, que permanece para sempre; pois não foi feito conosco, mas com o Filho por nós.
I. A semente do Messias permanece em Sua relação com o Pai, filhos pela graça porque Ele é o Filho por natureza.
1. Eles são mais preciosos aos olhos de Deus do que todo o universo, e Ele os ama com um verdadeiro amor de pai. Não é diferente o amor que o Pai tem para com o povo de Cristo do que Ele tem para com Ele ( João 17:23 ). Nossa capacidade, de fato, é limitada, mas se somos de Cristo, somos amados com o mesmo amor em espécie - sim, tomados pelo vínculo daquele mesmo amor que desde as idades eternas uniu o Pai a Seu único Filho.
2. Assim como eles trouxeram a imagem do terreno, eles também trarão a imagem do celestial; e, por fim, serão semelhantes a Ele, quando O virem como Ele é. Ainda um pouco e os injuriados filhos de Deus brilharão mais forte do que o sol em uma glória que fará reis e grandes homens maravilharem-se.
II. O Senhor estritamente observa a nova obediência de Seus filhos e se eles se extraviarão. Faz-se alusão a essa declinação que prossegue passo a passo. Começamos esta partida se nossos pensamentos não se voltarem natural e habitualmente para Deus como a agulha para o mastro. Trabalhemos para que, presentes ou ausentes, sejamos aceitos por Ele, e tenhamos muita alegria em enfrentar as provas que fortalecem a fé.
III. Deus, ciumento de Sua honra, não pode ignorar as transgressões de Seus filhos sem punição ( Salmos 89:32 ). O que Ele pode suportar no momento nos filhos do maligno, Ele não pode suportar nos que são um povo perto Dele. O julgamento começa na casa de Deus sobre aqueles que levam Sua imagem; pois mais hediondo na conta de Deus, e mais ruinoso para as almas ao seu redor, é o pecado no povo de Deus do que nos outros.
4. Nossas declinações não removem totalmente a benevolência de Deus, porque ela não se baseia em nós mesmos, mas em outro. O amor do Pai pelo Filho é o próprio fundamento do Evangelho. O grande triunfo da Cruz é que Aquele que foi pendurado era mais agradável aos olhos do Pai do que até mesmo o pecado era odioso - que o pecado poderia ser consumido e, ainda assim, o amor permanecer íntegro. Essas palavras, “Minha benevolência não tirarei dele totalmente”, mostram-nos o motivo adequado para ser aplicado aos desviados e a maneira do Senhor de restaurá-los.
Se alguém presume tais palavras de ternura - pare! eles não são falados a você, mas ao abatido filho de Deus, sem saber como Deus pode amá-lo com tão pouco que é puro e amável - pronto para duvidar de como um verme, um rebelde, um inimigo, pode ser querido por Deus. ( G. Smeaton .)