Salmos 92:12-15

O justo florescerá como a palmeira; crescerá como o cedro no Líbano.

A prosperidade dos justos

I. Quem deve florescer? "O correto." Não há ninguém que seja justo por uma justiça própria - isto é, uma justiça derivada de si mesmo; mas existem aqueles que são justos por uma justiça derivada de Deus. Disto fala o apóstolo; “Para que eu seja achado nele, não tendo os meus,” etc. Há uma dupla justiça mencionada nas Escrituras: a justiça da justificação e a justiça da santificação.

Eles são muito distintos um do outro; e, a menos que seja claramente discriminado, uma confusão invadirá todo o sistema religioso. O um é a mudança de nosso estado; o outro de nossa natureza. O um é uma mudança relativa; o outro pessoal. Aquele nos dá o direito à glória; a outra é uma reunião para a herança dos santos na luz. Um é uma operação instantânea e se aplica imediatamente; o outro é gradual e progressivo. No entanto, eles são sempre inseparáveis, embora distinguíveis.

II. Como eles devem florescer? “Como a palmeira; ... como um cedro. ” Há uma progressividade real e ativa na religião; embora os princípios e paixões cristãos atualmente sejam todos imperfeitos, ainda assim eles estão crescendo e devem avançar para a maturidade. Essa progressividade deve ser considerada como dever, desejo e privilégio do cristão. Seu dever; e, portanto, é tão freqüentemente ordenado a ele.

“Cresça na graça e no conhecimento”, etc. “Dando toda a diligência acrescente à sua fé”, etc. Seu desejo; portanto, ele “esquece as coisas que ficaram para trás” etc .; e, portanto, sua oração é: "Aperfeiçoe o que me diz respeito." “Não abandones a obra de tuas próprias mãos”, etc. Seu privilégio e, portanto, é providenciado para ele; “Portanto, aprouve ao Pai que nele habitasse toda a plenitude”; e dessa plenitude ele deve receber “graça por graça”.

III. Onde eles devem florescer? “Nos tribunais do nosso Deus.” É aí que você tem comunhão com o Pai e com Seu Filho Jesus Cristo. Lá, Suas ordenanças são dispensadas - as ordenanças da vida. Ali Deus ordenou a bênção, sim, a vida para sempre. Para desfrutar dessas vantagens, você deve ser plantado lá, como uma árvore deve ser, para ser frutífero; isto é, você deve estar fixo lá.

Como é isso? De duas maneiras. Um por escolha - pois, “onde estiver o tesouro, aí estará também o coração”; e onde está o coração, aí está você, onde quer que esteja o corpo. A outra é pela frequência de seu atendimento, valendo-se de todas as oportunidades que a providência de Deus permite que vocês sejam encontrados ali.

4. Quando eles florescerão? “Eles ainda darão frutos na velhice.” Não que escapem de todos os efeitos da velhice, longe disso; mas, como diz o apóstolo: “Quando o homem exterior perece, o homem interior se renova dia a dia”. Quando o ouvido externo fica surdo, o homem interno ouve a voz de Deus. Quando os olhos escurecem, a mente é irradiada e iluminada. Quando as partes carnais enfraquecem, somos “fortalecidos com poder no homem interior.

“É uma das consequências da velhice nos cristãos olhar para o céu. Lá ele conta com seus parentes e amigos. “Lá, meus melhores amigos, minha parentela habita - lá Deus, meu Salvador, reina.” Ele parece ter mais conexão com aquele mundo do que com este. Procuramos mansidão nos idosos. Os jovens são tontos, ferozes, fogosos e determinados - os mais velhos estão dispostos a desistir de tudo em nome da paz, a menos que seja uma boa consciência e verdade.

Lá, buscamos maturidade e julgamento nas coisas divinas - para que ele seja capaz de distinguir as coisas que diferem, para que seu coração seja estabelecido na justiça. Ele não só teve fé, mas experiência: um ajuda o outro.

V. Por que eles devem florescer? “Para mostrar que o Senhor é justo.” Parece haver algo notável nisso. Seu temor a Deus, obediência a Suas ordenanças e “produzindo frutos até a velhice”, mostra que são retos; mas como isso mostra que Deus é reto? Ele faz isso de duas maneiras. Primeiro, porque evidencia sua fidelidade aos compromissos. Todos os caminhos do Senhor são misericordiosos; não apenas misericórdia, mas verdade; porque eles estão em cumprimento de Suas promessas.

Então, a seguir, porque mostra a adesão deles a Ele com propósito de coração; e não se afastando dEle, mostra que eles encontraram o que eles pensaram que ele fosse. Se eles tivessem sido enganados nEle, eles O teriam desistido. De acordo com a lei, o servo que tinha a orelha entediada dava prova de que amava seu senhor; e ele não o teria amado se não tivesse se comportado bem com ele. O apego e a adesão dos servos de Deus proclamam sua fidelidade; e mostrar que não se decepcionaram em suas expectativas a respeito dEle.

Assim como o venerável Policarpo, que, quando solicitado a negar seu Salvador ou perecer, disse: "Ele tem sido um bom mestre para mim nestes oitenta anos, e posso agora abandoná-lo?" Isso mostra a perseverança do cristão; não o que ele é, mas o que Deus é. “Pela graça de Deus eu sou o que sou.”

VI. Quem pode prestar testemunho dessa verdade? “Eu”, diz David; “Ele é a minha rocha e não há injustiça Nele.” Qualquer um pode dizer isso, e vai dizer isso, que tem, como Davi, feito de Deus sua rocha para construir sobre - sua rocha de perigo - sua rocha de refrigério, cujos riachos o seguem por todo o deserto. ( W. Jay .)

As plantas da graça

I. A justiça tríplice que todos os piedosos possuem.

1. Imputado. Isso às vezes é chamado de justiça de Deus, porque Deus a providenciou; é chamada a justiça de Cristo, na medida em que Ele a cumpriu; também é chamada de justiça da fé, pois é o meio designado pelo qual a recebemos.

2. Implantado. Ele é sujeito de novos princípios, motivos, sentimentos.

3. Exibido. Um coração mudado será visto em uma vida mudada.

II. A comparação empregada.

1. Para o justo ser comparado à palmeira, nos lembra da importante verdade de que o mais útil é o crente mais florescente.

2. Os justos também crescerão como o cedro no Líbano. Um cristão florescente é um cristão em crescimento; ele cresce na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo; ele avança na vida divina e abunda cada vez mais nos frutos ativos e passivos do Espírito.

III. O local especificado. “A casa do Senhor”, etc., “Cristãos”, diz um escritor competente, “são como soldados; é mais fácil lutar no regimento, onde os homens ficam ombro a ombro, do que ficar sozinho para manter algum posto avançado solitário. Eles são como brasas vivas; quando separados, eles saem, mas quando reunidos em montes, eles queimam e iluminam, de modo a purificar o ouro e a prata.

Eles são como árvores; eles crescem mais alto onde estão juntos, correndo grande chance, como uma árvore solitária, de se tornarem anões, atrofiados, retorcidos e com casca de árvore, se eles crescerem sozinhos. Você nunca viu um mastro alto e afilado que, pegando os ventos do céu em suas asas abertas, impeliu o valente navio pelo mar e sobre as ondas ondulantes, mas seu lar tinha sido a floresta; ali, com o pé plantado na rocha norueguesa, cresceu em meio a vizinhos que se ergueram até os céus ”.

4. O período indicado. “Eles ainda darão frutos na velhice”, etc. Isso, é claro, não significa que todos os piedosos vivam até a velhice. É verdade que o temor do Senhor prolonga os dias; mas ainda assim acontece freqüentemente que os mais belos espécimes da humanidade santificada são chamados de volta em seu auge e promessa. O que as palavras significam é, evidentemente, que se vivessem até a velhice, suas almas continuariam a prosperar e que os frutos pacíficos da justiça ainda seriam produzidos.

V. A razão apresentada. “Para mostrar que o Senhor é reto”, etc. Uma prova mais conclusiva temos em cada “velho discípulo” da fidelidade de Deus. Quando o santo de cabeça velha lê a promessa: “Nunca te deixarei, nem te desampararei”, ele pode se levantar e dizer a todo o mundo: É verdade, pois assim o encontrei durante todo o curso de minha peregrinação. ( Esboços Expositivos .)

A provisão feita no Evangelho para o avanço progressivo em santidade, e a maneira pela qual podemos nos valer dessa provisão

I. A bendita segurança fornecida pelo Evangelho para o nosso progresso diário no caminho da santidade, até o fim da vida. Podemos considerar que essa segurança se baseia nesses dois fundamentos.

1. Deus declarou que este é o Seu propósito imutável com respeito a todo o Seu povo.

2. Ele também nos revelou os meios pelos quais esse propósito deve ser levado a efeito, e que vemos ser admiravelmente adaptado para atender ao propósito para o qual foram destinados.

(1) A mediação de Cristo.

(2) A dispensação do Espírito.

II. Como devemos nos valer desta ampla provisão feita no Evangelho para o estabelecimento de nossa fé e para o nosso progresso diário no modo de vida.

1. Vamos freqüentemente fixar nossos pensamentos nessa provisão abundante, crendo nas declarações da Palavra de Deus, e que elas serão cumpridas na experiência de todos os que as recebem na fé e agem de acordo com essa fé.

2. Prestemos atenção regular e conscienciosamente aos meios da graça que se destinam a promover nosso aperfeiçoamento espiritual.

3. Coloquemo-nos, sem demora, a comprometer-nos inteiramente nos deveres da vida cristã, e a fazê-lo de todo o coração, como para com o Senhor, e a fazê-lo no exercício da fé, crendo que na plenitude inesgotável de Cristo existe o suficiente e de sobra para todos - graça adequada ao nosso estado e circunstâncias, quaisquer que sejam. ( J. Muirhead, DD .)

Línguas nas árvores

I. A palmeira e o cedro crescem em solo aparentemente incompatível. No Oriente, a palmeira não cresce na argila fértil, mas na areia árida, onde parece não haver umidade para sustentá-la e onde o sol escaldante parece quase certo que a destruirá; e o cedro do Líbano cresce, não no vale fértil e protegido, onde brincam os riachos e os rios prateados deslizam, mas nas alturas rochosas, onde tudo parece frio e estéril. E os justos neste mundo crescem e florescem em solo aparentemente incompatível.

II. A palmeira e o cedro crescem porque são casados ​​por recursos ocultos. A palmeira no deserto é alimentada por fontes ocultas que fluem sob a superfície da areia seca; suas raízes bebem profundamente e são sustentadas, e enviam a umidade para as folhas e ramos, e são refrescadas e revigoradas. As raízes do cedro são alimentadas pelos riachos que escorrem dos topos nevados do Líbano; eles penetram nas fissuras das rochas, garantindo estabilidade por meio de suas garras fortes, e continuando fortes bebendo do suprimento perpétuo que desce das neves que derretem.

Portanto, os justos neste mundo crescem e florescem. Como a palma, eles se alimentam de recursos ocultos: com alegria tiram água das fontes da salvação. Como o cedro, os justos crescem, pois são alimentados por recursos ocultos que vêm do alto; a água da vida flui do rio da vida que flui pelo trono de Deus.

III. A palmeira e o cedro, alimentados por recursos ocultos, tornam-se coisas belas e úteis. Em muitos aspectos, os justos são como a palmeira, pois produzem o fruto do lábio e da vida para louvor e glória de Deus; e suas vidas não são apenas felizes e sagradas, mas extremamente úteis para seus semelhantes. Eles vivem, não para si mesmos, mas para os outros, e se esforçam para deixar o mundo melhor do que o encontraram.

Eles também oferecem abrigo e sombra agradáveis ​​aos cansados ​​e sobrecarregados. “Vinde a Mim, todos os que estais cansados ​​e oprimidos, e Eu vos aliviarei.” Eles são como palmeiras, os emblemas da vitória; eles venceram as dificuldades que cercam seu caminho e se opuseram a eles em sua vinda a Cristo - eles venceram Satanás e estão vencendo o mundo, e devem vencer até a própria morte.

Muito do que dissemos sobre a palma se aplicará com igual força e aptidão ao cedro, pois é alto, amplo e perene, extremamente nobre e muito útil; e há um adicional sobre o cedro - sua madeira era extremamente útil para propósitos sagrados, sendo usada na construção de lugares dedicados à adoração do Altíssimo. Assim, os justos - eles crescem imponentes como cedros, e quando cortados pela mão da morte, são removidos para a nova Jerusalém e fazem parte da Igreja triunfante nos céus. ( FW Brown. )

Os justos florescendo como a palmeira

“Os justos florescerão como a palmeira.” Devemos, é claro, considerar essa comparação como aplicável principalmente ao nosso adorável Redentor, o Rei da Justiça e a Árvore da Vida. Deve também ter alguma relação e semelhança com o caráter de todo fiel servo de Deus.

I. Sua utilidade. “A grande importância desta árvore (diz um viajante oriental) é um dos assuntos mais curiosos para o qual uma pessoa pode dirigir sua atenção. Uma parte considerável dos habitantes do Egito, Arábia e Pérsia subsiste quase inteiramente de seus frutos. Eles se gabam de suas virtudes medicinais. Seus camelos se alimentam da pedra da data. Com as folhas, fazem diversos artigos para uso doméstico.

A partir das fibras dos ramos, são fabricados fios, cordas e cordames; da seiva é preparado um licor espirituoso; e o corpo da árvore fornece combustível. ” Por mais negligentes que os cristãos possam ser no cumprimento de seus deveres, a tendência natural da religião é torná-los “frutíferos em toda boa obra” ( Colossenses 1:10 ).

Onde estão os lares para órfãos? Onde estão os hospitais para os enfermos? Onde estão os manicômios para lunáticos e cegos? Esses são os monumentos da justiça. Estes são fundados pelo Evangelho de Cristo. Quem são os professores pacientes e diligentes? Quem é o primeiro e o primeiro a levar luz e cultivo entre as tribos selvagens? Quem são os pacificadores? Quem está mais pronto para cumprir seus deveres como cidadãos, vizinhos e amigos? Quais promessas são mais solenemente e estritamente cumpridas? Princípios de quem são a fonte do maior benefício para a humanidade? Os justos - os filhos de Deus.

II. Sua resistência a calamidades externas. É um fato notável que quanto mais você tenta impedir o crescimento desta árvore, pressionando-a para baixo com pesos, amontoando pedras e entulho sobre suas raízes, e por ferimentos na casca, mais fortes poderes de resistência ela se manifesta : disparando pelo seu tronco reto e ereto trinta metros e mais. E mesmo quando o velho tronco murcha e apodrece com a idade, e cai prostrado ao solo, novos brotos brotam vigorosamente das raízes; dando origem assim (como alguns pensaram) à fábula da morte da Fênix, e outra ressurgindo de suas cinzas.

Quando a vida espiritual dos justos floresce melhor? Não quando todos os obstáculos e tentações forem removidos. Não quando o céu está sempre claro e a brisa suave e refrescante. Não quando a prosperidade reúne em torno do cristão tudo o que o coração pode desejar. É muito mais provável que a alma se eleve, ou afirme suas reivindicações mais elevadas, quando os infortúnios, os maus-tratos e os erros a pressionam fortemente.

Assim como a força corporal é melhor desenvolvida e preservada por aqueles que estão acostumados a trabalhar e que enfrentam com ousadia a tempestade e o frio, nossa vida interior é revigorada e prolongada pelas asperezas e aflições que cercam o caminho do homem bom.

III. Sua duração. Segundo o relato dos naturalistas, essa árvore é mais produtiva do trigésimo ao oitavo ano e continua a florescer por mais de dois séculos. À primeira vista, pode parecer quase absurdo dizer que os filhos de Deus vivem mais do que aqueles que servem ao mundo, à carne e ao diabo. Mas a Bíblia certamente incentiva essa ideia (Salmos 55:24; Provérbios 3:16 ; Salmos 91:14 ).

Hábitos de regularidade, moderação e autodomínio, que as regras do Evangelho exigem, contribuem grandemente para a saúde e felicidade de quem os observa. E quem não sabe que a paz de consciência, o senso de pecados perdoados e a consideração favorável de Deus são remédios mais eficazes para curar nossas enfermidades do que qualquer um que possa ser inventado? ( JN Norton .)

O justo florescendo

I. Em sua utilidade.

1. Enquanto as outras árvores se distinguem por seus troncos tortuosos, a palmeira se projeta perpendicularmente para cima a uma altura considerável, e assim se assemelha à mente piedosa, cujas inclinações e buscas sempre tendem para o céu. Até Maomé poderia dizer do homem generoso: “ele permanece ereto diante de seu Senhor: em cada ação ele segue o impulso recebido de cima, e toda a sua vida é devotada ao bem-estar de seus semelhantes”.

2. A palmeira é conhecida pela abundância de seus frutos. A poderosa ação da seiva desenvolve-se não apenas na densa folhagem úmida, mas também em inúmeras flores e tâmaras. Não são assim os justos retratados por esta árvore? Aqueles que “se revestiram de Cristo” abundam em todos os bons pensamentos, palavras e obras e, lembrando-se de que são os ramos da videira viva, produzem muitos frutos de justiça para a glória e louvor de Deus. Não são eles olhos para os cegos, ouvidos para os surdos e pés para os coxos?

II. Em sua resistência à calamidade externa. Nem o peso nem a violência podem fazer esta árvore crescer para baixo ou torta; mas quanto mais oprimido, mais floresce, mais alto se eleva e mais forte e amplo se torna no topo. Desta qualidade singular, tornou-se o emblema da constância, paciência e vitória das nações orientais; e, portanto, Cristo foi honrado em Jerusalém pelo agitar dos ramos das palmeiras; e os redimidos no céu são descritos como tendo palmas nas mãos, em sinal dos triunfos que haviam alcançado. Nenhuma situação prova tão completamente o cristão quanto as aflições da mortalidade. A criança mais fraca pode suportar a luz do sol, mas requer que o homem enfrente a tempestade.

III. Em sua duração. Tem sido a oração dos grandes e bons, para que nunca sobrevivam à sua utilidade: e quando contemplamos os idosos, encanecidos, não com sabedoria, mas com cabelos, trememos de medo de que eles tenham vivido em vão. Mas quando contemplamos o piedoso patriarca poupado por sessenta e dez anos, que foi pai e sacerdote de seu rebanho doméstico, ele se assemelha, de fato, a uma palmeira frutífera que, ainda dando frutos em sua velhice, está apenas esperando para o transplante do dono da vinha. Muitos são os que assim floresceram ao nosso redor; mas seu tempo de vigor e utilidade expirou, e agora eles embelezam e enriquecem o paraíso de Deus. ( John Grigg .)

Cristãos de palmeiras

O que há na palmeira que sugere seu emprego como uma figura para descrever um homem justo? Deixe o leitor lembrar onde ela cresce, e ele verá. Freqüentemente, ele cresce no deserto. Em sua própria casa, é o produto mais nobre do mundo vegetal. Ele vive até uma idade avançada e, quanto mais velho, melhor se torna seu fruto. Freqüentemente, marca o único local no deserto onde a água pode ser encontrada.

Outra vegetação pode surgir sob sua sombra; fornece alimento e abrigo para os cansados ​​e cansados ​​da viagem. Agora, vamos aplicar a analogia à nossa vida cristã. Em primeiro lugar, podemos considerar a palmeira um tipo de força. O caráter cristão deve ser mais forte do que a autossuficiência nativa, onde quer que se encontre. O crescimento em santidade significa romper pouco a pouco com a dependência das coisas boas desta vida.

Embora enraizados na terra, subimos cada vez mais alto para respirar o ar livre do céu. Saúde, riquezas, sucesso, poder, fama, tudo deve ser mantido livremente. Eles são dons de Deus, para serem usados ​​para Sua glória, mas o caráter cristão deve ser independente de sua presença ou ausência. Eles podem aumentar o brilho ou o interesse da vida, mas se tomarem para si asas e voarem, a fé permanecerá ilesa.

Nosso amor e confiança em Cristo devem ser independentes das armadilhas externas da alma. Quantas vezes achamos cristãos bem-intencionados, mas fracos, que perderam o equilíbrio por um golpe de adversidade e estão prontos para amaldiçoar a Deus e morrer. Além disso, a palmeira fornece orientação para o viajante sedento. Freqüentemente, é a indicação da presença de água. Aquilo que nutre suas próprias raízes pode, é claro, matar a sede do homem e dos animais.

O caráter cristão tem uma função de tipo semelhante e nunca deve descansar até que a tenha cumprido. É nosso dever viver para que os homens possam saber de nós que estivemos com Jesus. Quantas vezes os cansados ​​e sobrecarregados se voltarão para o espírito manso, quieto e prestativo de alguém que é sábio nas coisas de Deus! De vez em quando ouve-se a observação de que Fulano de Tal evidentemente possui um segredo, um segredo de bondade que as pessoas comuns não possuem.

Como observação final, convém mencionar mais uma vez o fato de que a palmeira fornece alimento e abrigo para aqueles que dela precisam. De qualquer forma, alguns cristãos esforçados devem ter lido com especial interesse o recente sermão do Sr. Jowett sobre a morte do Dr. Berry. Foi um pensamento feliz da parte do pregador falar do líder não-conformista que partiu como alguém que havia sido “um esconderijo do vento, um esconderijo da tempestade; como rios de água em um lugar seco, como a sombra de uma grande rocha em uma terra cansada.

“Diz-se do Dr. Berry que muitas pessoas viveram, por assim dizer, por sua força. Ele deu novo coração e nova esperança a muitos que foram vencidos na batalha da vida. Há muitos homens hoje que teriam naufragado a si mesmo e sua carreira se não tivessem encontrado um amigo, sob a sombra de cuja simpatia ele foi capaz de suportar até que fosse forte o suficiente para seguir em frente sozinho. Ser um abrigo assim é uma grande coisa neste mundo. ( RJ Campbell, MA .)

Os justos como a palmeira

A palmeira não cresce nas profundezas da floresta ou em uma argila fértil, mas no deserto. Seu verdor freqüentemente brota aparentemente da poeira escaldante. “É um farol amigável, que guia o viajante ao local onde se encontra a água.” A árvore é notável por sua beleza, seu crescimento ereto e aspirante, sua copa frondosa, suas plumas ondulantes, o emblema de louvor em todas as épocas. Sua própria folhagem é o símbolo de alegria e exultação.

Ela nunca se desvanece e a poeira nunca se põe sobre ela. Foi, portanto, torcida nas cabines da Festa dos Tabernáculos, foi levantada pela multidão que acompanhava o Messias a Jerusalém, e é representada como estando nas mãos dos remidos no céu. Para utilidade, a árvore é incomparável. Gibbon diz que os sírios falam de 360 ​​usos para os quais a palma é aplicada. Sua sombra refresca o viajante.

Seu fruto restaura sua força. Quando sua alma fica sem sede, ela anuncia água. Suas pedras são terreno para seus camelos. Suas folhas são transformadas em sofás, seus galhos em cercas e paredes e suas fibras em cordas ou cordames. Além disso, seu melhor fruto nasce na velhice; as melhores datas são frequentemente recolhidas quando a árvore atinge os cem anos. Envia, também, da mesma raiz um grande número de rebentos, que com o tempo formam uma floresta pelo seu crescimento.

Que emblema dos justos no deserto de um mundo culpado! Não deixa de ser instrutivo acrescentar que esta árvore, que já foi o símbolo da Palestina, agora raramente é vista naquele país. ( Joseph Angus .)

Como um cedro no Líbano. -

O justo como um cedro

1. Para baixo, quanto à humildade.

2. Para cima, quanto à mentalidade celestial.

3. Interiormente, quanto à santidade do coração.

4. Externamente, quanto à utilidade.

5. Cresça mesmo em meio às tempestades.

6. Crescer imperceptivelmente.

7. Cresça até que pare de crescer.

O cedro mais forte do Líbano deixará de crescer; o mesmo acontecerá com todo homem justo, quanto a este mundo; mas o próprio pensamento do término de seu crescimento aqui deve lembrá-lo da questão desse término. ( T. Adam .)

O bom homem como um cedro

Como o cedro cresce?

I. Pelo desdobramento de sua vida interior. O cedro de mil anos uma vez dormiu em um pequeno germe. Assim, as almas sagradas crescem ao aplicar os poderes germinantes dentro delas.

II. Pela apropriação do exterior. O cedro assimila à sua própria substância coisas que são diferentes dele. O orvalho do céu, os sais da terra, os gases do ar, tudo se transforma em sua própria essência. Assim, a alma piedosa transforma tudo em seu próprio caráter.

III. Pelas influências da tentativa. De onde vem a força do cedro? Não apenas do orvalho que borrifa seus ramos, nem do raio de sol que aquece seu coração, nem do solo que alimenta suas raízes; mas das tempestades também. Mesmo assim, as provações ajudam o crescimento da verdadeira alma: faz com que elementos hostis lhe prestem serviço.

4. Por sua própria atividade constante. A seiva pode ser considerada o próprio espírito da árvore, e isso está sempre ativo; sobe pelas raízes, passa por todos os poros do tronco e chega a cada galho e folha. Das folhas volta a correr, alimentando e fortalecendo cada parte à medida que desce até às raízes. Assim, a circulação continua; é incessante. O cedro cresce enquanto vive; quando para de crescer, para de viver. O mesmo acontece com a alma. Não há fim para seu crescimento. Ele passa de força em força, de glória em glória, através de todos os tempos. ( Homilista .)