Salmos 92:6
O ilustrador bíblico
Um homem brutal não sabe; nem o tolo entende isso.
A degradação do homem
Neste salmo temos um contraste entre a vida animal e a vida espiritual, a última exultando em Deus, expressando Seu louvor, recebendo Seus pensamentos, estudando Suas obras; o primeiro agarrando-se à terra, chafurdando no pó, sem ambição que se eleva mais alto do que as cascas que come, ou o teto do chiqueiro que ocupa. "Um homem brutal." É originalmente uma expressão composta - "um homem bruto". É um epíteto degradante e é empregado na vida cotidiana.
I. A natureza do homem está intimamente ligada à do animal. É difícil definir a fronteira entre o instinto e a razão. As faculdades mentais do homem e dos animais correm em linhas paralelas até um ponto alto da escala, Onde começa a diferença. Os animais servem ao homem e devem ser tratados com justiça, consideração e bondade.
II. A degradação do homem ao nível do animal.
1. Quando ele é governado pelo apetite, não pela consciência. Um homem às vezes tentará justificar sua avareza, seu orgulho, sua vingança, sua sensualidade, dizendo que está apenas seguindo a liderança das paixões que Deus implantou nele; que a luz que “desvia é a luz do céu”, que Deus criou o apetite em sua natureza. Sim; mas Deus nunca teve a intenção de governar ou liderar; Ele pretendia servir, estar sob o controle da razão, da consciência e dos princípios religiosos.
2. Quando ele come e bebe e não adora. O treinamento pode produzir uma grande mudança nos animais; a educação pode transformar o imperturbável rústico em um erudito inteligente e culto; mas há algo maior do que qualquer vantagem que a educação possa conferir - isto é, a capacidade de união e comunhão com Deus de elevar a alma ao Altíssimo. E, no entanto, há quem o ignore, que lança esta pérola aos porcos das paixões malignas, escurece a janela que olha para o céu, prega as venezianas por cima, para que nenhum raio de luz alcance o espírito; desce até o animal, como se não houvesse Deus, nem adoração, nem adoração, nem gratidão. O altar está em ruínas; e o homem tornou-se como o bruto.
3. Porque ele está trabalhando cegamente. Considere um homem que está decidido a adquirir riquezas, que sacrifica tudo no altar de Mamon; ele é astuto, rápido em aproveitar a brisa favorável, vence, faz sua “pilha”, como se costuma dizer. Ele está trabalhando cegamente? Sim, cegamente; ele nunca discerniu o significado do que está fazendo, nunca avaliou o curso pelo seu valor correto, nunca avaliou sua influência, suas consequências para sua natureza moral; ele é como uma toupeira, arranhando e cavando no pó, sem olhos para o vasto universo e a luz de Deus que o inunda.
E não há pensamento no futuro. Ele se degrada à igualdade com o animal, esquecendo-se de que enquanto a besta "desce à terra", o espírito do homem "sobe", e esse homem receberá em outro estado "de acordo com o que fez no corpo , seja bom ou ruim. ”
III. As consequências desta degradação.
1. Ele não tem olho para o que há de maior e mais nobre na vida. Assim como os olhos e a luz, o ar e os pulmões se correspondem, o mesmo ocorre com a beleza e o gosto, a ciência e o intelecto, os amigos e o afeto. E há uma faculdade espiritual pela qual discernimos as coisas espirituais. O homem brutal reprime, restringe, sufoca essa faculdade; resiste ao Espírito de Deus, que o vivifica, dirige e amplia.
2. Ele, então, não valoriza sua natureza, como Deus a valoriza. Ele se rebaixou ao nível dos porcos; ele não tem senso de filiação, nenhum sentimento de dignidade espiritual, ele desce e desce até a lama. Feliz será ele se voltar a si, se em um momento sensato o animal for intimidado e o anjo se afirmar, e o pastor de porcos esfarrapado disser: “Eu irei levantar-me e irei ao meu Pai”.
3. Ele não tem recursos em tempos de sofrimento e dificuldade. Deus é um estranho - ele teme o pensamento de Deus - teria esperança de que Deus não existisse. Ele é como o bruto; ele não tem nada para se apoiar. Muito diferente é a experiência do homem espiritual. O problema vem; mas ele vê Deus nisso. A tempestade aumenta; mas “Seu caminho é no redemoinho”, etc. A taça profunda, cheia e amarga é apresentada - mas foi mesclada pelo amor de um Pai.
O urso privado de seus filhotes só pode se enfurecer e gemer; o homem brutal privado de seus filhos só pode amaldiçoar e se rebelar; o homem piedoso, sentindo falta de seus entes queridos na escuridão da garganta da morte, pode dizer ( Jó 1:21 ). ( J. Owen .)