Salmos 93:1-5

O Senhor reina; Ele está vestido com majestade.

O governante supremo do mundo

O salmo ensina as seguintes coisas a respeito do governo de Deus sobre o mundo: -

I. É glorioso. Deus “vestido!” A poesia representou o universo como o traje do poderoso Criador. Quão inexprimivelmente magnífico é esse traje! Mas Sua roupa não é de tecido material. Seu caráter moral é Sua vestimenta, e esse caráter é transcendentemente grandioso - "glorioso em santidade".

II. É todo poderoso. “O Senhor está vestido de força.” Quão forte deve ser Aquele que sustenta e administra o universo estupendo! Quão forte em intelecto, para organizar, planejar e equilibrar os incontáveis ​​globos do espaço! Quão forte em propósito! Sem desvios do plano original; o mesmo de uma época para outra.

III. É duradouro ( Salmos 93:2 ). Sob Seu governo, todas as gerações passadas de homens viveram e morreram, e todos os que viriam, até a última, serão os súditos de Seu governo Todo-Poderoso.

4. É totalmente vitorioso ( Salmos 93:3 ). O que dentro de toda a gama de visão ou experiência humana é mais terrivelmente horrível do que o mar, quando a tempestade o fustigou, quando suas águas se elevam como altas montanhas e lutam e espumam como leões enlouquecidos? Mas essas inundações são apenas emblemas de inundações mais terríveis e perigosas - as inundações das paixões perversas de almas perversas. Mas Ele está acima dessas inundações.

V. É totalmente sagrado ( Salmos 93:5 ). Esta “casa” - onde fica? Em todos os lugares. ( Homilista .)

O Soberano Eterno

I. O rei.

1. Suprema autoridade - nem superior, superior; a fonte primordial da lei.

2. Infinito em sabedoria - onisciente, infalível.

3. Santo em caráter ( Salmos 93:5 ) não sabendo nada de preconceito, parcialidade, conivência com a transgressão: portanto, justo na administração, consistente e belo em todos.

4. Glorioso no vestuário - “vestido com majestade”, “vestido com força” (Seus atributos são Suas vestes reais) ( Salmos 93:1 ).

5. Excelente em leis ( Salmos 93:5 ) - “os teus testemunhos são muito fiéis”, em recompensar a obediência, em punir a transgressão - são justos, perfeitos, bons, nunca podem falhar.

6. Todo-poderoso em poder ( Salmos 93:3 ) - tumultos e guerras estão todos sob Seu controle soberano.

II. O Reino.

1. Criação.

2. Providência.

3. Grace.

4. Em todos os lugares. De eternidade em eternidade.

III. As lições.

1. Devemos primeiro conhecê-Lo como Salvador antes de podermos obedecê-Lo como Soberano.

2. Apesar das tempestades mais furiosas que podem assolar ao redor do cristão ou da Igreja, não temos nada a temer enquanto “O Senhor reina”. Ele é mais poderoso do que as forças mais poderosas da natureza e mais forte do que o "Homem forte armado". Estamos “em Suas mãos”; nem a terra nem o inferno podem nos tirar dali ( JO Keen, DD .)

O reinado divino

I. Em relação à criação. A vida não tem significado inteligível, não há explicação satisfatória de nada além da crença: "O Senhor reina." Para encontrar “leis”, ainda para negar o Legislador; admitir processos, mas negar a mente que iniciou e controla os processos; contemplar efeitos surpreendentes e, ainda assim, ignorar a única causa adequada; falar de reinos e ainda rejeitar o Soberano reinante é, para todos os efeitos e propósitos, o clímax da loucura e uma violação grosseira de todos os princípios lógicos corretos.

“Os mundos são apenas sinais de Sua presença, os sistemas são apenas Suas iniciais em negrito e o universo apenas Sua inscrição em chamas. Todas as atividades exibidas são apenas um símbolo fraco dos movimentos ilimitados e incessantes do rei. Eles são apenas bolhas na torrente impetuosa de Sua varredura para a frente, borrifos das cataratas de Suas operações, ondas sobre o oceano insondável de Sua atividade. ”

II. Na esfera e nos mistérios da Providência. Em todos os dramas da vida - vida individual, vida familiar, vida nacional, vida da Igreja - devemos elevar-nos em pensamento e fé das causas secundárias à grande Causa Primeira: do mero capricho à Soberania Eterna: do aparente acidental ao A Divindade real, que governa cada vida, desenvolve cada história e opera todas as coisas segundo o conselho de Sua própria Vontade.

Sua marcha está em mistério - através das avenidas sombreadas de Seus “esconderijos”, os próprios emblemas de Sua Majestade sendo as vestes de Seu esconderijo. O que podemos saber sobre os entrelaçamentos da vida com a vida? dos efeitos misteriosos e indetectáveis ​​do relacionamento de sangue? Do mal hereditário e transmitido, doença, influência, e assim por diante, através da vasta cadeia da vida humana e da história? Aqui, o mais elevado intelecto criado deve pausar em admiração e adoração e dizer: "Justos e verdadeiros são os Teus caminhos, ó Rei dos santos." Algum de vocês está preocupado e consternado com o resultado de eventos, complicados e estranhos aos seus olhos, relativos à Igreja? “O Senhor reina.” Não temos nada a temer.

III. Na história e no progresso do Cristianismo. O cristianismo não se baseia em questões secundárias como os milagres de Cristo, mas no próprio Cristo e em seu fato culminante - o milagre de Sua Ressurreição. Ele é sua grande realidade histórica, seu fato sobrenatural permanente. Como isso se tornou uma história, se não é verdade? Como foi primeiro relatado e depois escrito, se era total ou parcialmente falso? O magnetismo do Cristianismo nunca foi maior entre as nações do que é hoje.

“Pense no processo de enfraquecimento que tem ocorrido lenta mas seguramente nos antigos sistemas de idolatria, e como as antigas mitologias foram transfixadas por raios de luz de Belém e Tabor. Brahma e Vishnu estão tremendo em seus tronos precários, e Buda está estendido nos rios da China. Acrescente a isso o fato de que a religião cristã está causando em nossos dias uma grande impressão na sociedade e penetra mais profundamente do que nunca nos pensamentos e na vida do mundo.

Está fermentando toda a literatura. Ensaios, poemas, tratados, biografias e até romances são quase tão cheios disso quanto os sermões. Afeta a legislação, adoçando o livro do Estatuto e purificando as fontes da justiça. Nunca se cansa de erguer hospitais, asilos, orfanatos, lares, faculdades e outros monumentos de beneficência cujo nome é legião. ” Parecem sintomas de uma força exaurida ou de uma causa moribunda? ( JO Keen, DD )

A estabilidade do trono de Deus

I. A estabilidade de Deus apresentada a nós nas Escrituras consiste em Seu caráter e propósitos fixos, apoiados por poder ilimitado. Não é a lei - sequência regular e uniforme, dependente da necessidade das coisas - a que a Bíblia se refere a ordem da natureza. Há uma vontade acima da lei e um caráter de infinita sabedoria e bondade por trás da vontade, que é o suporte do universo. Mas esta sabedoria e excelência moral não poderiam sentar-se em um trono, Deus não poderia ser um rei sem poder igual à Sua sabedoria.

Separe os dois, conceba sabedoria sem poder, ou poder sem sabedoria, e não poderia haver estabilidade no sistema de coisas. Somente o poder estaria sempre moldando e destruindo; a sabedoria estaria sempre inventando sem realizar, ou então se limitaria ao campo de seus próprios recursos limitados, porque não seria sábio avançar mais. A majestade e a força de Deus como governante é, de fato, a união de Seus atributos perfeitos.

II. A estabilidade do mundo resulta da estabilidade de Deus. É o lugar onde Ele desdobra Seu sistema fixo, mas progressivo. “O mundo está estabelecido que não pode ser movido.” Esta estabilidade é uma emanação da sabedoria e poder de Deus - da sabedoria que a concebeu como o teatro onde Ele está levando adiante Seu grande plano, e que deve ser mantida em seu lugar enquanto o plano exigir, e de poder que lida com a matéria inflexível, tão facilmente quanto o oleiro com o barro.

III. O salmista passa a falar de forças naturais, e talvez morais ou humanas, cuja violência parece na hora obstruir o plano de Deus e pôr em perigo a estabilidade do sistema.

1. Lançando nossos olhos primeiro sobre as forças aparentemente irregulares da natureza, com que admiração vemos o grande abismo agitado por tempestades, etc. Estas são forças selvagens e convulsivas, mas outras desgastam ou alteram a terra em silêncio. No decorrer das eras, que vastos efeitos são produzidos pela umidade, pelo calor e pelo frio, pela descida do solo com as correntes dos rios, pelo derretimento da neve e pela decomposição da matéria vegetal.

Mas apesar de todos esses poderes, violentos ou silenciosos, o mundo está estabelecido que não pode ser movido. O mar e o ar agitados, a enchente e os relâmpagos fazem seu trabalho, e isso, em geral, um trabalho benéfico de acordo com as leis de Deus, sem colocar em risco a segurança do sistema.

2. Mas a violência no mundo moral, a fúria e a força selvagem das nações, como dos indivíduos, não é apenas contra a ordem moral, mas também contra a concepção original do sistema. O fato do pecado, então, a fúria impetuosa do pecado em grande escala, parece como se os seres finitos estivessem tirando o melhor de Deus, como se estivessem decepcionando-O, e estragando um pouco a majestade de Seu trono, quando erguem seus ondas contra ele. Mas é bem diferente: no final, o Senhor nas alturas é mostrado ser “mais poderoso do que o ruído de muitas águas, sim, do que as poderosas ondas do mar”.

(1) A lei da retribuição está continuamente em jogo, quando as nações cometem grandes crimes. A força cega das mentes finitas pune a si mesma, e assim reveste Deus diante dos olhos de Suas criaturas com majestade e estabelece Seu trono.

(2) Deus tira o bem do mal.

4. O salmista segue em uma seqüência fácil para nos ensinar que os testemunhos ou preceitos de Deus são seguros, isto é, são verdadeiros, permanentes e merecedores de confiança. Se as ondas que aumentam sua voz são símbolos de desordem entre as nações, bem como na natureza, a transição é ainda mais suave; pois da majestade e poder de Deus, conforme demonstrado contra as nações rebeldes, vamos diretamente aos Seus preceitos que elas violaram e que Ele sustenta por meio de Seus julgamentos.

O grande sistema de retidão deve ocupar um lugar permanente em uma mente de sabedoria sem limites, que não tem preconceitos e não precisa de experiência. E não apenas isso, mas a moral aos olhos de Deus deve ter um valor muito mais alto do que o físico; a justiça é a estabilidade de Seu trono; seria melhor que o céu e a terra passassem do que Ele favorecesse ou sancionasse um jota de injustiça. Nesse caso, Seus preceitos são seguros, eles nunca podem ser revogados, nunca podem ser desprezados.

Eles são a confiança de todos os que amam a retidão, indivíduos ou nações. E assim a santidade se torna sua casa para sempre. Tendo um caráter de santidade que nunca mudará, Ele exige uma disposição semelhante daqueles que O adoram.

1. Tudo o que aumenta a convicção de que Deus e Seus preceitos são imóveis, aumenta também o poder dos justos no mundo.

2. Tempos de convulsão natural e moral são tempos preeminentemente calculados para trazer Deus à mente. Eles O trazem de trás da nuvem, Ele parece mostrar Sua face, e para aqueles que se humilham diante Dele, Ele fala palavras de encorajamento e esperança.

3. Quão glorioso o sistema de Deus parecerá para aqueles que o verão em sua unidade e conclusão. Deus não parecerá lento ou indolente então, mas majestoso, onipotente, onisciente, único e o mesmo em todo o drama. Vemos alguma vasta montanha de rocha sólida; lembramos que ele desafiou os elementos por muito tempo; o dilúvio subiu e desceu deixando-o como estava, as chuvas e as neves mal impressionaram sua superfície; sobreviveu a todas as obras humanas e permanecerá até a condenação.

Assim, para ilustrar grandes coisas por pequenas, aparecerá a estabilidade do sistema de Deus, quando examinada e rastreada desde as alturas do céu. Mas mesmo neste mundo, podemos esperar que em algum momento futuro haverá uma impressão mais profunda permeando a humanidade da estabilidade e unidade dos conselhos de Deus; a história geral um dia será mais elaborada do que agora, e será posta em harmonia com a revelação. Quando esse tempo chegar, o mundo parecerá ser um mais do que agora, e a raça um, e os conselhos de Deus um, desde o seu germe até o seu cumprimento perfeito. ( TD Woolsey .)