Salmos 95:11
O ilustrador bíblico
A quem jurei na minha ira, que não entrariam no meu descanso.
Pecadores obstinados condenados à perdição eterna
I. As maneiras pelas quais Deus geralmente prepara e amadurece um pecador para a destruição certa.
1. Negando a virtude e o poder de Suas ordenanças; e quando Deus sela as influências desses condutos, não é de admirar que a alma murche e morra com a seca. Pois, ai! o que é um canal pelo qual nada é transmitido! Aquilo que Deus usa como instrumento para salvar, encontrando a corrupção de alguns corações obstinados, torna-se um meio para a ruína: assim como amolece alguns, endurece outros. Como a mesma chuva que, caindo sobre uma árvore ou planta, a faz crescer e florescer: cair sobre a madeira cortada e seca, faz com que apodreça e apodreça. Aquele a quem o próprio meio de salvação não salvou deve perecer.
2. Restringindo o poder convincente de Suas providências.
(1) Calamidades comuns.
(2) Julgamentos particulares.
(3) Entregas inesperadas.
3. Entregando o pecador a uma estupidez ou endurecimento de consciência. Esta dureza que cresce na consciência é como uma película que cresce nos olhos: cega-os. E aquilo que torna a consciência cega para discernir seu dever, torna-a ousada em aventurar-se no pecado.
II. Que espécie de pecadores obstinados são aqueles com quem Deus trata dessa maneira.
1. Tal como o pecado contra avisos claros e notáveis de Deus. Deus às vezes impede o caminho do pecador, de modo que é realmente muito difícil para ele prosseguir, e não apenas mais seguro, mas também mais fácil para ele voltar. Quantos homens têm ido à igreja com o coração totalmente empenhado na resolução de buscar algum pecado secreto e amado; e foram fortemente presos com a força convincente de alguma palavra, tão oportunamente e, por assim dizer, propositalmente dirigida contra esse pecado, que pensaram que o pregador olhou em seus próprios corações, e foi tão a par de seus a maioria dos pensamentos e desígnios internos como suas próprias consciências! Agora, esta é uma advertência e advertência manifestas, lançadas pelo próprio Deus; que, para impedir ou romper, aumenta muito a culpa do pecador.
Às vezes, Deus adverte um pecador de sua conduta, deixando fortes impressões em sua mente de sua ilegalidade e contrariedade à vontade divina: impressões que são tão fortes e convincentes que superam todas as mudanças e raciocínios carnais que a sutileza de um coração perverso pode fazer em seu nome. Mais uma vez, às vezes Deus encontra o pecador com alguma doença grave e ameaçadora, coloca-o no leito de dor e desânimo, e o assusta com o medo de uma morte que se aproxima e com o peso de uma confusão sem fim.
2. Os outros tipos de pecadores pecam contra votos especiais renovados e promessas de obediência feitas a Deus. A violação destes é mais do que um pecado comum; não apenas da necessidade do assunto a que se submetem, mas também da ocasião em que foram feitos. Pois os homens raramente fazem tais votos, mas em casos extraordinários; como após o recebimento de alguma grande misericórdia afetuosa, ou alguma libertação notável; o que os leva, a título de gratidão, a se ligarem a Deus em laços de obediência mais estreitos e mais estreitos. Diante disso, aqueles que têm o costume de afrontar a Deus, por uma frequente e familiar violação destes, são justamente muito odiosos para Ele, e, de odiosos, rapidamente se tornam insuportáveis.
III. Duas questões que podem surgir dos dados anteriores.
1. Se o propósito de Deus passou sobre um pecador obstinado (aqui expresso a nós pelo juramento de Deus contra ele) é absolutamente irrevogável. Isso é muito certo; que ambas as proposições podem, são e devem ser inalteravelmente verdadeiras; a saber, que todo aquele que se arrepender e deixar seus pecados será salvo; e ainda que aquele que Deus jurou nunca entrará em Seu descanso, nunca poderá entrar nele; e todas as pretensões em contrário são apenas arenga e declamação, e não servem para comover senão aqueles que não entendem a força dos argumentos ou a força das proposições.
2. Se um homem pode conhecer tal propósito por ter passado sobre ele antes de sua execução. Agora, se alguém pretende reunir o conhecimento de tal propósito de Deus contra ele, deve ser de alguns efeitos dele. Tais, como mostro, foram Deus retirando Sua graça, e aquele poder convincente secreto que opera em Sua palavra e em Suas providências; mas isso não pode ser imediatamente conhecido por qualquer homem; visto que é (como aqui supomos que seja) totalmente secreto.
Ou, além disso, ele deve obter esse conhecimento de algumas qualificações, ou sinais, que acompanham aquelas pessoas que estão em tal condição miserável. Tais, como mostro, estavam pecando contra advertências e admoestações específicas de Deus; como também contra votos freqüentemente renovados e promessas de emenda e obediência. Mas essas eu mencionei não como marcas certas e infalíveis de tal estado desamparado, mas apenas como sinais astutos dele.
Além disso, a Escritura declara que nenhum homem está absolutamente e finalmente perdido, tão logo essas qualificações sejam encontradas sobre ele, a menos que continuem assim até sua morte; assim, é ainda manifesto que a graça de Deus é tão estranha e variada em sua operação no coração dos homens que às vezes se fixa e converte velhos pecadores crescidos, tais como, aos olhos da razão, estavam indo rapidamente para o inferno, e quase no fim de sua jornada.
De tudo o que se segue, nenhum homem, nesta vida, pode fazer qualquer julgamento certo a respeito da vontade de Deus com referência a seu próprio estado final; mas deve, com temor e tremor, atender ao preceito de Deus e vontade revelada; e assim reunindo a melhor evidência que pode de sua condição de sua obediência, com toda a humildade para esperar o resultado dos grandes conselhos e intenções de Deus.
4. Usos.
1. Exortar e persuadir todos aqueles que sabem como valorizar as grandes coisas que dizem respeito à sua paz, para ter cuidado de pecar sob circunstâncias agravantes do pecado.
2. Para nos convencer do grande e terrível perigo de uma ousada continuação em um curso de pecado. Quem sabe o que um dia pode trazer e qual pode ser o perigo de uma hora de atraso? Isso é absolutamente certo, que cada ato de pecado repetido em particular nos leva um avanço mais perto do inferno. E enquanto estamos pecando obstinadamente, e indo audaciosamente em uma conduta rebelde, como podemos saber se Deus pode “jurar sua ira” contra nós e registrar nossos nomes nos rolos negros da condenação? ( R. South, DD ).