Salmos 99:8
O ilustrador bíblico
Tu foste um Deus que os perdoou, embora te vingaste de suas invenções.
Perdão com castigo
Um erro muito grande e grave sobre todas as relações de perdão e retribuição, e sobre todo o caráter daquela natureza Divina da qual ambos fluem está implícito nessa palavra “embora”; o que o salmo realmente diz é: “Tu eras um Deus que os perdoaste e vingaste-te”, etc. Nenhum antagonismo entre perdão e retribuição; ambos são considerados partes de um grande todo e fluindo do santo amor de Deus.
I. O perdão é, no fundo, a comunicação imperturbável do amor de Deus aos homens pecadores. Estamos muito inclinados a pensar que Deus perdoa os homens da mesma maneira que o soberano perdoa um culpado que foi condenado à forca. Tal perdão nada implica quanto aos sentimentos do criminoso ou do monarca. O perdão de Deus é repetidamente apresentado nas Escrituras como sendo o perdão de um pai.
Na verdade, não me lembro de que alguma vez tenhamos lido sobre o perdão de nosso Juiz ou de nosso Rei, mas lemos “Seu Pai celestial vai perdoar suas ofensas”. Vamos manter isso rápido. E então, vamos nos lembrar de nossa própria infância. O que faz o rostinho cair e as lágrimas virem aos olhos? É você derrubar a vara atrás da porta, ou a grave desaprovação em seu rosto e a repreensão em seus olhos? Não é apenas o golpe da mão do pai que faz o castigo, mas ainda mais o desprazer do coração do pai que faz o castigo do filho.
E o perdão não é completo quando o pai diz: “Bem, vá embora, não vou machucá-lo”, mas quando ele diz: “Bem, venha, não estou zangado com você e ainda amo você”. Não erguer a vara, mas levar seu filho ao coração é o seu perdão.
II. Tal perdão necessariamente elimina a única verdadeira penalidade do pecado. Qual é a penalidade do pecado? “O salário do pecado é a morte.” O que é “morte”? A arrancada de uma alma dependente de Deus. Como essa penalidade terminou? Quando a alma está unida a Deus pelo triplo vínculo de confiança, amor e obediência. As duas declarações de que o perdão é a comunicação do amor de Deus desimpedido pelo pecado do homem, e que o perdão é a remoção da punição do pecado, são realmente apenas duas maneiras de dizer a mesma coisa.
III.A misericórdia perdoadora de Deus deixa muitas penalidades intactas. Se você desperdiçar sua juventude, nenhum arrependimento devolverá a sombra ao mostrador, nem recuperará o terreno perdido pela ociosidade, nem restaurará a constituição destruída pela dissipação, nem devolverá os recursos desperdiçados com o vício, nem trará de volta as oportunidades fugazes. Se você se esquece de Deus e vive sem Ele no mundo, imaginando que é tempo suficiente para se tornar "religioso" quando você "teve sua aventura" - mesmo se você finalmente voltasse - e lembre-se de quão poucos o fazem - você não poderia obliterar a lembrança de anos mal utilizados, nem as marcas profundas que eles deixaram na imaginação e pensamento, e gosto, e hábito. As feridas podem ser todas curadas de fato; para o Bom Médico, bendito seja o Seu nome, tem lancetas e bandagens, e bálsamo e anódinos para os mais mortais,
4. O amor perdoador modifica tanto a punição que se torna uma ocasião para agradecimento solene. O ato externo permanecendo o mesmo, todo o seu aspecto para nós, o objeto dele, é mudado, quando pensamos nele como fluindo do mesmo amor que perdoa. Não é duro - não, nem mesmo apenas um juiz justo, que trata conosco. Não somos esmagados entre as rodas insensatas de uma máquina morta, nem feridos pelo golpe de um destino inflexível, mas somos castigados pela mão de um Pai, que nos ama muito para fazermos por nós o que Ele nos proíbe de fazermos. outro, - sofrer o pecado em nosso irmão.
“Quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados.” O golpe de condenação nunca cairá sobre nossos corações perdoados. Para que não aconteça, os golpes amorosos de Sua disciplina devem necessariamente acompanhar o abraço de Seu perdão. E assim as dores mudam de caráter e se tornam coisas desejáveis, para serem humildemente bem-vindas, para serem pacientemente suportadas e usadas, e até mesmo para serem tecidas em nossos hinos de louvor. ( A. Maclaren, DD .)
Crentes perdoados, mas punidos
Aqui vemos, como em um vidro, como Deus lida com Seu povo. Para com suas pessoas Ele age em graça, respondendo suas orações e perdoando suas ofensas - para com seus pecados, na justiça, tomando vingança de suas invenções. A alusão é a Moisés, que deve morrer no deserto porque não santificou o Senhor nas águas da contenda; a Aaron, que se juntou a Miriam para murmurar; e a Samuel, que gostava de seus filhos, a quem nomeou juízes sobre Israel.
I. Os mais fiéis a Deus cometeram alguns pecados que precisam de Seu perdão. Estes podem ser -
1. A respeito de Sua adoração. Este foi o pecado de Arão ( Deuteronômio 9:20 ). Uzias apenas estende a mão para firmar a arca e ele morre. A ordem de adoração de Deus deve ser observada. Atos sagrados requerem molduras sagradas. “O temor do Senhor” sempre acompanha o “consolo do Espírito Santo” ( Atos 9:31 ).
2. Negligenciar dar glória a Deus perante os homens ( Números 20:10 ). A glória de Deus é muito querida para Ele, é o fim de todos os Seus propósitos e dispensações (Mal 1:16). É uma grande realização dizer continuamente: "Que Deus seja engrandecido."
3. Falta de humilhação por causa dos pecados nossos e dos outros. Temos mais orgulho de nossas graças do que vergonha de nossos pecados. Jesurum ( Deuteronômio 32:15 ), Uzias ( 2 Crônicas 26:16 ), Davi ora ( Salmos 25:5 ), Jó reclama (13:26).
Os pecados da juventude, se não confessados, serão os sofrimentos da velhice. Um crente tem suas alegrias mais doces com suas feridas mais profundas, sua maior exaltação quando mais verdadeiramente humilhado. Em todos os nossos sofrimentos e alegrias, o pecado e a graça nunca devem ser esquecidos. Samuel era fiel a Deus, mas muito favorável a seus filhos ( 1 Samuel 8:3 ). que elogio foi para Levi ( Deuteronômio 33:9 ).
II. Por que Deus se vinga de suas invenções, enquanto perdoa seus pecados?
1. Para prevenir o abuso de Sua misericórdia. Sansão profanou a ordenança de Deus e caiu nas mãos de seus inimigos; Peter, etc . Se os cristãos, como os homens de Bethshemesh, se intrometem injustificadamente na arca, eles devem sofrer como eles ( Jeremias 2:19 ).
2. Para manifestar a santidade de Deus e Sua lei. Nossos pecados são conhecidos, nossos arrependimentos e perdão desconhecidos, portanto Deus vindica publicamente Seu santo nome por meio de uma reprovação pública. Ele perdoou David, mas a criança morreu.
3. Para garantir nossa vigilância. A própria vida de um crente reside na santidade do coração e, quando é punido pelo pecado, ora: “Purifica-me das minhas falhas secretas”, busca seriamente o pecado que o assedia e anda mais perto de Deus.
4. Para alertar o impenitente. Se o filho for açoitado, com certeza o servo mais.
III. Por que Deus responde e perdoa enquanto Ele castiga Seus santos?
1. Da relação que Ele mantém com eles. O convênio permanece firme, enquanto suas dispensas variam. Embora Ele esconda Seu rosto, ainda não seu coração.
2. Por causa do resgate que a fiança pagou. Cristo tem mais a dizer por nós do que nossos pecados podem dizer contra nós.
3. É um de Seus títulos. “Tu és um Deus de perdões”, “um Deus justo, mas um Salvador”.
4. Se Ele não perdoar, então todos devemos perecer. O cananeu é deixado na terra para provar, não para nos destruir. Graça e misericórdia são para momentos de necessidade. ( Revisão homilética. )
Sofrendo depois do perdão
I. Por que sofrer para alguém perdoado.
1. Disciplina ( João 15:2 ).
2. Aviso. Pela segurança da sociedade e da moralidade; para conter os homens ( Hebreus 11:36 ; 1 Pedro 4:17 ).
3. Para ensinar a distinção entre perdão e escapar das consequências do pecado. Quem busca apenas o último não merece o primeiro.
II. O arrependimento e o perdão removem grande parte das consequências malignas.
1. São interrompidos os maus hábitos que, de outra forma, ficariam cada vez piores.
2. O penitente garante a paz.
3. Ele garante a ajuda de Deus para vencer o mal e melhorar.
4. Ele evita a morte e assegura a vida eterna.
5. Ele se apressa em direção à casa onde o sofrimento cessa.
III. Observações.
1. A verdadeira penitência busca principalmente o amor de Deus, não uma fuga da punição.
2. Não pense que Deus não perdoou porque você ainda sofre. ( Revisão homilética. ).