Zacarias 8:23

Iremos com você, pois ouvimos que Deus está com você

Uma resolução sábia e boa

O reino de Deus não deveria mais ser confinado a uma nação ou povo; mas multidões em diferentes climas e nas partes mais distantes da Terra devem se submeter a Cristo como seu governante e confiar nEle como seu Salvador.

O termo “judeu” nesta conexão é descritivo de caráter e não de pessoa, e deve ser entendido por qualquer um que seja israelita de fato, em quem não há dolo; qualquer crente humilde e sincero, que adorna a doutrina de Deus nosso Salvador em todas as coisas. Nos dias aqui preditos, tais personagens serão altamente estimados.

I. A resolução - “Iremos com você”. Esta linguagem implica -

1. Aprovação e consideração afetuosa. Quando a graça abre os olhos de um pecador, e toma posse de seu coração, aquelas pessoas e coisas são contempladas com deleite, que antes eram objetos de aversão e desprezo.

2. O desejo sincero e uma santa determinação são permitidos para associar-se ao povo de Deus. A mesma disposição mental que nos faz apegar-nos ao Senhor nos torna um só coração com Seu povo.

3. Implica uma união de interesses e também de afeto. A verdadeira religião nos ensina a renunciar a todos os outros interesses e apegos, a abandonar nosso próprio povo e a casa de nosso pai, e lançar nossa sorte com o povo de Deus.

4. A santa ambição de aprender do povo de Deus e imitar seu exemplo. Simpatia de sentimento e sentimento é o fundamento da união religiosa, e onde essa união subsistir, haverá um desejo depois de uma assimilação mais próxima.

5. Companheirismo e comunhão no culto ao Evangelho e disciplina também estão incluídos. Para aqueles que consultam apropriadamente seus próprios interesses e a glória de Deus, a comunhão com os santos não será apenas um artigo de fé, mas um objeto de desejo fervoroso. Um dos pais da antiguidade considerou uma honra maior ser membro de uma Igreja Cristã do que ser chefe do Império Romano. Isso não apenas contribuirá para nossa segurança, fornecendo uma defesa contra a apostasia, mas também para nosso conforto e utilidade; pois a comunhão com os santos é muitas vezes um passo em direção à comunhão com Deus.

II. O fundamento da resolução. “Pois temos ouvido que Deus está convosco.” Ouvimos da Palavra Divina, onde esta bênção é prometida e declarada. Nós ouvimos de vocês mesmos. Você reconheceu Sua proteção e o consolo que surge da presença Divina. Já ouvimos isso de outras pessoas, que observaram como seus rostos brilhavam quando você descia do monte. Deus está natural e necessariamente presente com todas as Suas criaturas; mas Ele está de uma maneira graciosa e especial presente com Seu próprio povo.

Ele se aproxima e se manifesta a eles como não o faz ao mundo. Eles experimentam o cuidado de Sua providência e desfrutam dos sorrisos de Seu semblante. Ele caminha com eles pelo deserto, Ele se comunica com eles pelo caminho, Ele coloca Seus braços eternos debaixo deles, e eles não duvidam de seu interesse em Seu favor. Então, eles podem se gloriar na tribulação, desafiar os poderes das trevas e encarar a morte sem medo. Podemos, portanto, aprender -

1. O isolamento de toda a sociedade não é dever do cristão nem seu privilégio.

2. Visto que a presença de Deus com Seu povo é o principal incentivo para outros se unirem à sua sociedade, quão solícitos eles deveriam ser para aproveitar este sagrado privilégio, buscando muita comunhão com Deus. Os caminhos de Sião não pranteariam com tanta frequência, se o Deus de Sião estivesse com mais frequência no meio dela. Quando os crentes primitivos foram edificados, andando no temor do Senhor e no conforto do Espírito Santo, as igrejas foram grandemente multiplicadas ( Atos 9:31 ).

3. Os jovens convertidos aprenderão daí que é seu dever se unir na sociedade cristã, quando a Palavra e as ordenanças são fielmente administradas. ( B. Beddome, MA )

Atração cristã

I. Os atratores. Eles são chamados de judeus. Geralmente um povo muito desprezado. Todos os países iriam aprender com eles? Sim, para aprender deles o conhecimento de "Aquele a quem conhecer é a vida eterna." Jesus Cristo, Seus discípulos, os escritores do Novo Testamento, etc., eram todos judeus. A palavra judeu não é usada aqui para distinguir israelitas de gentios, tanto quanto santos de pecadores; a Igreja de Deus, cujos membros podem ser oriundos de qualquer nação, visto que podem viver em qualquer período.

II. Os assuntos desta atração. “Dez homens”, etc. Isso marca o número e também a variedade de prosélitos ou convertidos. Significa simplesmente um número grande e não definido. Entre os judeus, dez era o número da perfeição. Quando eles renderizaram um número incontável, eles o fizeram anexando a palavra dez. Pela ignorância de alguns, e pelo desprezo de outros, e pelo preconceito de ainda mais, o povo de Deus é agora muitas vezes indevidamente diminuído.

Se há um sentido em que eles podem ser considerados poucos, há um sentido também em que são muitos, muitíssimo. Está chegando a hora em que uma “nação nascerá em um dia”. O que quer que os coaxadores possam pensar ou fazer, há dias melhores para o mundo diante de nós, do que o mundo jamais viu. A variedade é indicada, assim como o número. “Das línguas das nações.” A religião judaica, embora de origem divina, nunca poderia, pela natureza das coisas, ter se tornado uma religião geral ou universal.

Não há nada no Cristianismo que seja local, nada que seja restritivo. Diz respeito ao homem, não tanto considerado circunstancialmente, mas essencialmente. Diz respeito ao homem em seus grandes desejos. O Evangelho atende a todas essas necessidades.

III. O terreno da atração. A presença divina. Quanto à Sua presença essencial, Deus está com todas as Suas criaturas. A presença de Deus no Caminho da promessa ou privilégio significa algo distinguível da perfeição de Sua natureza. Deus certamente está com pessoas como nunca antes; certamente Ele está com pessoas como essas, como agora não está com outras.

4. O meio dessa atração. É o conhecimento de seu estado e privilégio. Nada pode nos afetar a menos que seja conhecido. Embora outros possam tornar conhecida sua religião, eles devem principalmente torná-la conhecida; e para esse propósito eles não devem apenas ser religiosos, mas devem parecer religiosos. Nunca tenha vergonha de sua religião. Se você tem alguma religião, não será fácil ocultá-la; ele vai explodir de uma forma ou de outra.

O arrependimento chegará aos olhos e será visto em lágrimas. A mansidão se manifestará no rosto de um homem e sorrirá como uma bela manhã de maio. Não é fácil conter uma emoção poderosa. Praticamente divulgue sua religião para os outros: ações falam mais alto que palavras. Deixe seus temperamentos dizerem; deixe sua humildade sob aplausos dizer; deixe sua liberalidade com riqueza crescente dizer; deixe sua paciência sob aflição dizer; deixe sua prontidão para perdoar injúrias dizer. Que todos estes digam de quem você é, o que você é, de onde você nasceu e para onde está indo.

V. O efeito da atração. O conhecimento é necessário para influenciar, mas nem todo conhecimento é influente. Conhecimento não influente é pior do que nada. O conhecimento dessas pessoas foi eficaz; obrigou-os a “agarrar-se”, etc. Esta é uma expressão simples e impressionante. Isso lembra a criança pequena puxando as roupas de sua mãe. O homem é uma criatura social assim que fica sob o poder da religião: o princípio social será santificado, assim como outras coisas; e o homem agora será capaz com bastante facilidade (embora você não pudesse afastá-lo antes) de desistir das cenas de vício e vaidade. Conclusão--

1. Veja o que torna as pessoas valiosas e o que deve torná-las interessantes e convidativas para nós.

2. Pense naqueles que, em vez de sentirem a presença Divina como atração, sentem que é uma repulsão.

3. Se tais vantagens derivam da conexão com os piedosos, preocupe-se em obter união com eles.

4. Deixe sua religião não ser apenas impressionante, mas atraente. Alguns professores têm tanto de repulsivo que é improvável que qualquer pessoa algum dia "segure suas saias, dizendo: Nós iremos com você". Whitfield diz: “Deus vive com alguns com quem eu não deveria viver e com quem não poderia viver”. ( William Jay. )

Nossas obrigações para com os judeus

Longe de me juntar ao desprezo iliberal, geralmente derramado por homens, chamados de cristãos, sobre os judeus dispersos, sinto por eles como deveria por um pai, que, de fato, se desonrou e cuja conduta não poderia nem mesmo ser atenuada. ; mas quem, afinal, ainda era um pai.

I. Explique e ilustre esta profecia maravilhosa. O Deus dos judeus, há muito desconhecido, exceto para aquele povo obscuro e oprimido, é agora o objeto professado de adoração em todas as nações mais poderosas e distintas do mundo! Este é um fato que não pode ser negado ou duvidado. Uma revolução tão extraordinária aconteceu; e a profecia de nosso texto foi adequada para despertar a expectativa dele.

Mas de que maneira e por que meios e instrumentos isso foi efetuado? A menos que estes também estejam de acordo com a predição, deve-se permitir que o cumprimento seja imperfeito e duvidoso. Pelo texto, vemos que quaisquer meios deviam ser empregados pelos judeus, a compulsão não era um deles; a conduta das pessoas em questão era perfeitamente voluntária e o efeito da convicção. Mesmo a persuasão e o fascínio da oratória, separados da convicção do entendimento e da consciência, produzindo a profissão externa, não seriam uma conclusão inequívoca da profecia.

As ocorrências de gentios convertidos ao judaísmo, antes da vinda de Cristo, não podem de forma alguma ser consideradas como cumprimento desta profecia. Mas reflita sobre os eventos que se seguiram à crucificação, ressurreição e ascensão de nosso Divino Redentor, a “Luz dos gentios e a glória de Seu povo Israel”. Não apenas os apóstolos, e especialmente o grande apóstolo dos gentios, atraíram a atenção de imensas multidões entre os pagãos, por meio da pregação fiel; por milagres estupendos, tão benevolentes quanto poderosos; por um exemplo sagrado; por sofrimentos pacientes, “sem considerar suas vidas caras a eles próprios”; e por labores infatigáveis, sem qualquer outra recompensa do homem além de sofrimentos adicionais; não apenas evangelistas e ministros subordinados prosperaram, mas judeus, convertidos ao Cristianismo, embora não ministros, embora obscuro em posição e de esbeltas habilidades, por uma união de consciência universal, alegria na pobreza, paciência sob perseguição e nas circunstâncias mais angustiantes, e mansidão, com benevolência perseverante, em meio a todos os tipos de provocações e injúrias, conquistou multidões de idólatras para "ir com eles". Em que outro momento, ou de que outra maneira, essa profecia foi realmente cumprida?

II. O cumprimento da profecia nos colocou sob obrigações para com os judeus que excedem todos os cálculos. Nós “devemos até nós mesmos” aos judeus; além da dívida comum de boa vontade, compaixão e amor liberal e ativo, que devemos aos homens em geral. Devemos então fazer apenas esforços débeis e sem coração, no que diz respeito à salvação do povo judeu?

III. Um cumprimento ainda mais notável da profecia no texto certamente ocorrerá, e em um período não muito remoto. No evento final, a nação de Israel será restaurada de suas dispersões, colocada sob o governo de seu Messias prometido e (pelo que posso julgar) reintegrada em sua própria terra. ( Thomas Scott. )

Propósito de Deus em relação aos judeus

A curiosa investigação do futuro e a previsão confiante quanto aos tempos e estações devem ser evitadas. O primeiro não é lucrativo; o último é muito presunçoso. Mas não devemos correr de um extremo a outro. É nosso dever agora “discernir este tempo”, como era o dever nos dias de nosso Senhor discernir esse tempo. Devemos olhar para trás, à nossa frente, e antecipar o próximo ato do poderoso drama do mundo.

A dispensação da misericórdia aos gentios já dura quase 2.000 anos. Mas não foi projetado para ser eterno. Estabelecemos claramente para nós na Sagrada Escritura os sinais que marcarão seu fechamento, quando Deus se voltar para os judeus novamente. E somos tão obrigados a olhar para esses sinais agora quanto o era o judeu em seus dias. Esses sinais são em número de quatro. Dois dados pelo próprio nosso Senhor e dois pelo profeta Daniel.

1. “Este Evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações; e então virá o fim ”( Mateus 24:14 ). O segundo sinal de nosso Senhor é doloroso. “A iniqüidade se multiplicará” ( Mateus 24:12 ).

O primeiro sinal de Daniel é: “Muitos correrão de um lado para o outro”. Seu segundo é semelhante a ele. “O conhecimento será aumentado,” Olhemos ao nosso redor, atrás de nós, diante de nós; vemos algo parecido com o cumprimento desses sinais preditos? Deve ser cego, de fato, quem não vê o primeiro sinal avançando rapidamente para o seu cumprimento, no Evangelho do reino publicado a todas as nações. Existem agora no mundo cerca de duzentos milhões de cópias de uma Bíblia traduzida.

Essa enorme circulação é secundada pela pregação correspondente. Mas o mundo ainda não se converteu? Não, pois o sinal de Cristo não é a sua conversão, mas o Seu Evangelho pregado como testemunho. A Igreja Cristã agora está colhendo os primeiros frutos da terra. Todos têm diante de si o cumprimento do sinal de Daniel: “Muitos correrão de um lado para o outro”. Nisto, o profeta nos dá exatamente a característica da época presente.

O segundo sinal de Daniel é igualmente manifesto em nosso tempo. É o surpreendente progresso da ciência que nos permitiu aproveitar os poderes da natureza. Com todo esse vaivém e todo esse avanço do conhecimento, o mundo deve continuar melhorando em seu caráter espiritual e moral? O último sinal de nosso Senhor, “abundará a iniqüidade”, afirma o contrário, E Seu apóstolo explica em detalhes o significado das palavras de Seu Mestre ( 2 Timóteo 3:1 ).

Existem muitos sinais de que esses tempos perigosos já estão sobre nós. Nunca na experiência da cristandade civilizada o crime foi tão audacioso como agora. À medida que os tempos dos gentios parecem se aproximar, o judeu está novamente ganhando destaque. Podemos então esperar que o judeu apareça mais uma vez como nação, para representar sua parte no grande drama do mundo? Expositores ilustres nos dizem que as profecias a respeito dos judeus foram todas cumpridas no passado, e nenhuma profecia a respeito dos judeus no futuro.

Quando foram cumpridas as palavras solenes do texto? Judá voltou da Babilônia, de fato, mas era para permanecer no meio das nações, um povo humilhado e desprezado. Mas eles serão cumpridos quando, nas palavras de São Paulo, os judeus forem como uma vida desde os mortos para as nações da terra, e o amor, a gratidão e a devoção de um mundo serão sua recompensa espontânea e mais abundante. ( William Tait, DD )

Unindo-se ao povo de Deus

A passagem parece referir-se principalmente à conversão geral das nações gentílicas. Consideramos o texto como pode ser aplicado àqueles que, tendo sido despertados para o senso de sua condição arruinada, resolvem consagrar-se a Deus e Seu povo.

I. O que está implícito em Deus estar com Seu povo?

1. A presença essencial de Deus está em toda parte.

2. A gloriosa presença de Deus está no céu.

3. Sua terrível presença é sentida nas moradas dos perdidos.

4. Sua presença providencial é vista no governo e regulamentação do mundo.

5. Sua presença mencionada no texto é Sua presença graciosa.

Ele está com Sua Igreja no exercício de Seu amor e favor. Como seu chefe, amigo, profeta, mediador e rei.

II. As evidências da presença de Deus. Esplendor externo, grande riqueza, uma multidão de membros não são evidências.

1. A doutrina bíblica é uma evidência.

2. O mesmo ocorre com a pureza das ordenanças.

3. O amor fraternal também.

4. Quando as mudanças Divinas são produzidas no poder do Evangelho.

5. Quando o opróbrio da Cruz é suportado.

III. A influência que a presença de Deus na Igreja deve produzir sobre aqueles que estão de fora. “Iremos com você”, etc. Esta resolução implica -

1. Insatisfação com sua condição atual.

2. Desejo sincero de se unir ao povo de Deus. ( J. Burns. )

O sobrenatural na religião

Por sobrenatural entende-se aquilo que está acima da natureza, acima e além do que as causas naturais, juntamente com a ação humana, podem produzir. A razão pela qual o esforço é feito para tirar o sobrenatural da religião é que Deus já foi tirado do universo. Tendo já tirado do universo um Deus inteligente, racional e pessoal, é claro que tudo o que é sobrenatural deve sair da Bíblia e do caráter do Senhor Jesus Cristo; e não há nada acima da natureza e acima do poder da agência humana.

Esta é a filosofia - esta é a religião que o racionalismo moderno se propõe a dar à humanidade. Mas ao tirar tudo o que é sobrenatural da religião, ela tira a própria religião. O sobrenatural pode ser atribuído à religião em dois sentidos distintos.

1. Histórico. Todo sistema religioso que reivindicou o consentimento da mente humana e a aceitação do coração humano reivindicou uma origem sobrenatural. Essa afirmação surge de uma lei da mente. O efeito deve estar em harmonia com a causa. O sobrenatural da religião cristã é evidenciado nos dois grandes ramos da evidência - milagres e profecia.

2. Outro afastamento da religião é mais importante. Seu caráter intrínseco como é agora. Tudo o que é sobrenatural na religião, seja considerado histórica ou intrinsecamente, surge do ser ou da presença de Deus nela, ou com ela. Se existe um Deus, Ele pode certamente fazer aquilo que está acima da própria natureza; pois se Ele criou todas as coisas, aquele ato de criação foi algo acima da natureza. Deus é o autor da natureza, o autor de suas leis e de seu ser.

A grande causa subjacente do sobrenatural, histórica e intrinsecamente na religião, é Deus presente com Seu povo. A ideia do Divino descendo para a humanidade e comunicando-se com os homens permeia todas as formas de religião. Se existe um Deus, Ele está em algum lugar, em algum relacionamento; Ele está com ou sem o poder de comunhão. Se Ele não tem, está abaixo das criaturas vivas mais baixas que criou.

Se Ele está com isso, Ele está acima de tudo. Ele pode falar com um arcanjo; Ele pode falar ao meu coração. Só existe uma razão possível pela qual Deus deveria se afastar dos homens, e essa razão é o pecado. A presença de Deus entre Seu povo se manifestará, se afirmará.

Existem várias maneiras pelas quais a presença de Deus entre Seu povo se indica.

1. No conhecimento superior de Deus que prevalece entre Seu povo. Como podemos ter um conhecimento mais preciso de Deus do que as nações pagãs?

2. Há uma indicação da presença de Deus entre Seu povo em sua condição superior, intelectual, moral e religiosa. Compare as nações cristãs e pagãs a esse respeito.

3. Há uma manifestação da presença de Deus com Seu povo na impressão direta que é feita na consciência dos homens. Antigamente, Deus se revelou sob formas visíveis. Deus tem educado a raça para longe de sua dependência dos sentidos. Nosso Senhor Jesus Cristo formou um ponto de transição. Agora, há uma manifestação de Deus para a consciência humana, de modo que quando Deus entra em minha alma eu posso reconhecê-lo e saber que é Deus quem está entrando.

4. A presença de Deus entre Seu povo é manifestada nas obras de poder realizadas. “Ninguém pode fazer estes milagres que tu fazes, a menos que Deus esteja com ele.”

5. Deus manifesta a sua presença e poder na experiência singular que dá às almas humanas. Tome como uma lição prática deste assunto, que nossa maior necessidade é Deus, Deus em Jesus Cristo, Deus pelo Espírito Santo habitando em nós, brilhando dos olhos e da vida, e Deus vivendo em nós, para que possamos faz parte da vida divina, para que brilhe de nós. Oh, que a presença de Deus seja mais e mais distintamente apreendida entre Seu povo. ( Dr. Kynett. )

Admissão dos gentios

A forma dessa profecia é altamente dramática. O objetivo disso é prever a introdução dos gentios na teocracia, e o conseqüente alargamento da Igreja. Isso é descrito por uma personificação ousada e bela. Agarrar a bainha da vestimenta é um gesto de seriedade, importunação e perseverança, que é enfático se feito por apenas uma pessoa, mas quando feito por dez pessoas, torna-se significativo de uma intensidade de ansiedade e uma profundidade de convicção, do mais alto grau.

Quando essa previsão foi proferida, nada parecia mais desesperadoramente improvável do que seu cumprimento. Os judeus eram uma tribo pobre, desprezada e obscura no coração da Síria, cuja existência só era conhecida pelo poderoso mundo por terem fornecido um troféu às armas vitoriosas da Babilônia. A Grécia estava apenas surgindo no firmamento da história humana e, conforme ela ascendia ao seu zênite brilhante, sua trilha foi marcada pela varredura das falanges de Alexandre e das legiões de Antíoco, pelas colinas e vales da Judéia.

E ainda assim esta profecia permaneceu não cumprida. Finalmente o tempo chegou, e vieram a Jerusalém homens de todas as nações debaixo do céu ”; veja Atos 2:1 . Aprenda que toda verdadeira piedade é instinto com o espírito missionário, desejo de salvação dos outros. ( TV Moore, DD ).