1 Samuel 31:4
John Trapp Comentário Completo
Então disse Saul ao seu escudeiro: Desembainha a tua espada e com ela me lança; para que esses incircuncisos não venham, me empurrem e abusem de mim. Mas seu escudeiro não o faria; pois ele estava com muito medo. Saul, pois, tomou a espada e lançou-se sobre ela.
Ver. 4. Então disse Saul ao seu escudeiro. ] Quem os rabinos constantemente afirmam ter sido Doeg, o edomita, a quem Saul ordenou uma vez para matar os sacerdotes do Senhor, e agora para fazer o mesmo a si mesmo.
“ Discite iustitiam moniti. ”
Para que esses incircuncisos não venham. ] Até o fim, ele repreende os filisteus com sua incircuncisão: como se sua condição fosse melhor do que a deles, porque ele foi circuncidado. Enquanto os privilégios externos nada aproveitam para os profanos; mas são, portanto, piores, porque deveriam ser melhores. Gálatas 5:6 ; Gal 6:15
E abusar de mim, ] ou seja, Meu corpo, da qual ele tomou mais cuidado do que por sua alma preciosa; uma falha comum. Seu corpo foi abusado, no entanto.
Mas seu escudeiro não o faria. ] O armeiro de Marco Antônio não mais, Eras: mas, para que ele não pudesse se intrometer com seu mestre, caiu primeiro sobre sua própria espada.
Saul, pois, tomou a espada e lançou-se sobre ela. Depois disso, ele viu pela primeira vez tantos caírem pela espada diante dele; e isso com alegria, se ele tivesse caído antes no pecado imperdoável, como alguns pensam que ele caiu. Lemos a história de alguém que cometeu aquele pecado, que desejava que sua esposa e filhos, e todo o mundo, fossem condenados junto com ele. Mas que assim se matou desesperadamente, para não ser morto pelo inimigo, "Hic rogo non furor est, ne moriare mori?" Portanto, alguns judeus no saque de Jerusalém se mataram, para não serem capturados pelos romanos.
Cato, para que não caísse nas mãos de César; para o qual o suicídio Seneca b altamente extolleth ele, mas Agostinho, c mediante melhor motivos, dispraiseth e condenará o fato de sua tão absurdo e covarde; especialmente porque, na sua morte, ele ordenou ao filho que fizesse o contrário; sim, prometer a si mesmo todo o bem da clemência de César. Não vale a pena mencionar Cleombrotus e as Circumcelliones; Brutus e Cassius eram dignos de pena, mas Deus não recebe tais almas, diz Jerome, d como contra seu vai sair de seus corpos. Osiander pensa que a morte desesperada de Saul foi a precursora de sua destruição eterna: o Senhor tomou sobre si e disse que o matou. 1Cr 10:14
a Burr., Escolha de Moisés, p. 34
b Lib. de Provid. Divin.
c De Civ. Dei, lib. eu. boné. xxiii.
d Ad Marcel.