Cântico dos Cânticos 5:9

O que é o teu amado mais do que outro amado, ó tu, a mais formosa entre as mulheres? que é o teu amado mais do que outro amado, que nos ordenaste?

Ver. 9. O que é o teu amado mais do que outro amado? ] Esta questão capital é aqui duplicada pela mais veemência, como também pela estranheza do assunto, em que desejam muito ser mais bem informados, e antes porque ela tão francamente os ama, ou melhor, os jura. Algo que eles precisavam pensar estava nele mais do que comum, uma vez que pessoas boas não costumavam ser quentes em um assunto frio.

Mas, como no Apocalipse, sempre que o céu se abria, alguma coisa singular se seguia; então, quando os santos são tão sérios em um negócio, com certeza isso é de grande preocupação. Grandes assuntos são levados com grande movimentação: como "para as divisões de Reuben, houve grandes pensamentos de coração", Juízes 5: 15-16 grandes impressões, grandes pesquisas. É um ditado comum, Admiratio peperit philosophiam, maravilhamento com as obras de Deus, põe os homens a trabalhar para investigar suas causas naturais.

Da mesma forma, essas donzelas de Jerusalém, amigas da Igreja, pouco conheciam do amor da esposa a Cristo, que passava o seu conhecimento, Ef 3: 18-19 e ainda assim dispostas a compreender com todos os santos as várias dimensões do mesmo. Primeiro, eles a reconhecem, em meio a todas as suas misérias, como a "mais bela entre as mulheres". Filho 1: 8 Como o ouro é ouro, embora achado no pó, ou lançado na fornalha, e as estrelas têm sua glória, embora as vejamos às vezes em uma poça, no fundo de um poço, ou melhor, em uma vala fedorenta.

Em segundo lugar, eles propõem a ela duas questões mais proveitosas: a que diz respeito à sua pessoa, da qual temos aqui uma descrição muito viva e elevada, tanto em geral como em suas partes. O outro concernente ao lugar de sua morada, e onde ele pode ser tido, Filho 6: 1 ao qual ela responde, Filho 5: 2 e assim sua fé começa a reviver, Filho 5: 3 que foi o efeito bendito deste sua comunicação graciosa.

A conferência em todas as artes e ciências é um curso de lucros incríveis. Est aliquid quod ex magno viro vel tacente proficias, a própria visão, não, pensamento de um homem bom muitas vezes faz bem; quanto mais quando ele abre a boca com sabedoria e na sua língua está a lei da bondade! Provérbios 31:26 E certamente é uma arte bela poder perfurar um homem que é como um vaso cheio de vinho, e fazê-lo correr.

Provérbios 20: 5 Eliú “falaria para se refrescar”. Jó 32:20 Seria um alívio para ele, seria um grande benefício para os outros, visto que a mãe sente dores até que o filho tenha mamado, e a criança não fica sossegada enquanto não o faz. "Perguntas tolas e iletradas" sobre aquelas coisas das quais não podemos ter prova nem lucro, somos obrigados a "evitar", 2 Timóteo 2:23 sabendo que elas fazem "disputas de gênero" e geram cruezas, enchem os homens de vento e fazem eles questionam doente.

1Tm 6: 4 Mas perguntas proveitosas são freqüentemente propostas com o desejo de aprender e resolução de praticar, como a Virgem Maria exigiu do anjo, Lucas 1:34 os discípulos de nosso Salvador, João 16:17 ; João 16: 19-24 e ele os resolveu, o que ele se recusou a fazer pelos judeus que lhe fizeram a mesma pergunta, João 7: 35-36 porque não com a mesma mente e desejo.

Assim, aquele buscador brincalhão, com sua oferta justa de seguir a Cristo, foi rejeitado, quando aqueles que tinham objetivos e fins mais honestos ouviram: "Venha e veja". Mat 8: 19-20 Joh 1:46 Estas filhas de Jerusalém não perguntam, portanto, porque eram totalmente ignorantes de Cristo, mas (1.) Para que pudessem ouvir a Igreja o que ela tinha a dizer dele, como elas que amar a Cristo, amar ouvir falar dele; seu próprio nome é mel em minério, melos em aure etc.

; (2) Para que por seu discurso eles possam melhorar seus conhecimentos; pois os próprios anjos não sabem muito deste mistério, mas eles saberiam mais e, portanto, curiosamente se intrometem nele. 1Pe 1:12 Sim, a esses mesmos "principados e potestades nos lugares celestiais é dada a conhecer pela Igreja a multiforme sabedoria de Deus" em arquitetar a salvação do homem por Cristo; eles não podem deixar de ver uma abundância de variedade curiosa nesta sabedoria divina, tal como é vista nas melhores imagens ou texturas, como a palavra do apóstolo, πολυποικιλος, importa. Ef 3:10