Eclesiastes 12:1

Lembre-se agora de teu Criador nos dias de tua juventude, enquanto os dias maus não vêm, nem os anos se aproximam, quando tu dirás: Não tenho prazer neles;

Ver. 1. Lembre-se agora de seu Criador. ] Heb., Criadores - scil., Pai, Filho e Espírito Santo, chamados por Eliú, Eloa Gnosia, "Deus meus criadores", Jó 35:10 e por Davi, os "Criadores de Israel". Sal 149: 2 Então Isaías 54:5 , "Os teus criadores são os teus maridos." “Façamos o homem”; Gn 1:26 e Gn 1: 1 Dii creavit.

Esses três em um, e um em três, fizeram todas as coisas; mas o homem ele fez "terrivelmente e maravilhosamente"; Salmos 139: 14 o Pai fez isso; Ef 3: 9 o Filho; Hebreus 1:8 ; Hb 1:10 Col 1:16 o Espírito Santo. Salmos 33:6 ; Salmos 104: 30 Jó 36:13 ; Jó 33: 4 Para formar o homem foi convocado um conselho.

Gn 1:29 Sol, lua e estrelas são apenas "obra de seus dedos"; Salmos 8: 3, mas o homem é "obra de suas mãos". Salmos 139: 14 “As tuas mãos me fizeram”, ou se preocuparam muito comigo, “e me formaram”, diz Jó. Jó 10: 8 Tu me formaste pelo livro, diz Davi. Salmos 139: 16 Portanto, toda a Igreja celebra tanto esta grande obra com coroas lançadas aos pés do Criador. Apocalipse 4: 10-11 E, portanto, os jovens também, que em sua maioria são os mais irracionais de qualquer coisa séria, pois a infância e a juventude são vaidade, são aqui encarregados de se lembrar de seu Criador - isto é, como Davi moribundo ensinou seu filho Salomão, a saber , amar e "servi-lo com um coração perfeito e uma mente solícita", 1Cr 28: 9, pois as palavras de conhecimento nas Escrituras implicam em afeição e prática.

Tam Dei meminisse opus est quam respirare, Lembrar-se de Deus é tão necessário quanto respirar, pois foi ele quem primeiro nos deu o ser e ainda nos dá ζωην και πνοην, "vida e fôlego". Atos 17:25 “Tudo, pois, que tem fôlego, louve ao Senhor”, mesmo que tenha fôlego; sim, que ele se gaste e exale em contínuos ataques, por assim dizer, e egressões de afeição a Deus, até que tenha obtido, não apenas uma união, mas uma unidade com ele. De todas as coisas, Deus não suporta ser esquecido.

Nos dias da tua mocidade, ] Augusto começou seu discurso aos soldados amotinados com Audite senem, iuvenes, quem iuvenem senes audierunt, Vós , que sois jovens, ouve-me que sou velho, a quem os velhos se contentavam em ouvir quando eu era apenas jovem. E Agostinho começa um de seus sermões assim, Ad vos mihi sermo, O iuvenes, flos aetatis, periculum mentis, Para vós é o meu discurso, ó jovens, a flor da idade, o perigo da mente.

Para protegê-los do perigo e dirigi-los ao seu dever, é que o Pregador aqui os exorta a lembrar-se de Deus prontamente, a colher o maná na manhã de suas vidas, a apresentar as primícias a Deus, cuja "alma desejou o primeiro frutas maduras ", Miq 7: 1 e quem vai" lembrar a bondade de sua juventude, o amor de seus esposos. " Jr 2: 2 Deus seria honrado com as primícias dos homens e do gado, com as primícias das árvores e da terra, no molho, na eira, na massa, nos pães.

Ele pediu espigas de milho secas ao fogo, e trigo tirado das espigas verdes, Lv 2:14 para ensinar os homens a servi-lo com a prímula de sua infância. Havia três tipos de primícias: primeiro, das espigas oferecidas na páscoa; em segundo lugar, Dos pães oferecidos sobre o pentecostes; por último, Sobre o final do ano, no outono. Agora, dos dois primeiros Deus teve uma parte, mas não do último.

Ele escolheu a amendoeira, Jr 1:11 porque ela floresce primeiro; assim, de Jeremias desde sua infância, Timóteo dos seios de sua mãe, etc. Ele não gosta daquelas árvores outonais arbores outonais Juízes 1:13 que brotam no final da colheita. Ele não se importa com os vagabundos que finalmente chegam para servir a Deus, quando não podem mais servir às suas concupiscências. Diz -se que os circassianos, uma espécie de cristãos vira-latas, dividem sua vida entre o pecado e a devoção - dedicando sua juventude à rapina e sua velhice ao arrependimento.

“Mas maldito seja o enganador”, diz o profeta, “que tem um macho em seu rebanho, mas oferece ao Senhor uma coisa corrupta”. Mal 1:14 Queres dar a Deus a escória, o fundo, o rapé, as últimas areias, a tua senilidade, de que tu mesmo e os teus amigos estão cansados? Acaso o teu óleo, que deveria ter sido combustível para a tua gratidão, aumentará o fogo das tuas concupiscências, e as tuas concupiscências consumirão tudo? Tiago 4: 3 Quão melhor seria sacrificar cedo, com Abraão, o jovem Isaque da tua idade? para trazer, como ele fez, carneiros jovens ao Senhor, e mesmo, enquanto você ainda é um menino, um jovem, para "obedecer aos teus caminhos segundo a Palavra de Deus". Salmos 119: 9 Não vereis a minha face, diz Cristo, como uma vez José, a menos que tragam consigo o seu irmão mais novo.

Enquanto os dias maus não vêm, ] viz., De velhice e miséria; pois estes raramente são separados. Senectus, ut Africa, sempre aliquid novi adportat, Como a África nunca está sem algum monstro, também a velhice nunca está sem alguma doença. Multa senem circumveniunt incommoda, b Muitos são os inconvenientes que envolvem um homem idoso. Solet senectus esse deformis, infirma, obliviosa, edentula, lucrosa, indocilis, et molesta, diz Catão em Plutarco, c A velhice costuma ser deformada, fraca, esquecida, desdentada, gananciosa, indisciplinada, inquieta.

Agora, será que algum homem ficará tão obcecado e enfeitiçado a ponto de fazer disso a tarefa de sua velhice, que deveria ser o ofício de toda a sua vida? e estabelecer seu eterno apenas com a certeza de fazer ou estragar sobre um alicerce tão afundado e arenoso? Um navio, quanto mais tempo vazar, mais difícil é ser esvaziado; uma terra, quanto mais ela permanece, mais difícil é para ser arada; um prego, quanto mais ele é cravado, maior a dificuldade com que é puxado.

E algum homem pensará que as juntas trêmulas, os olhos deslumbrados, o coração desfalecido, as mãos fracas, as pernas fracas da velhice sem forças, caídas, intratáveis, rebeldes e perversas podem romper o solo não cultivado, podem sempre esvaziar e arrancar os vazamentos e pregos de tantos anos fluindo e se firmando?

a Breerwood's Inquiry, 135.

b Horat.

c Plut. em Apoph. ROM.