Ester 9:2

Os judeus se reuniram em suas cidades por todas as províncias do rei Assuero, para impor as mãos sobre os que procuravam o seu mal; e ninguém podia resistir a eles; porque o medo deles caiu sobre todas as pessoas.

Ver. 2. Os Judeus se reuniram ] Eles eram laeti em Domino, sed non securi, alegres em Deus, mas não livres de cuidados, como Bernardo disse. Eles haviam orado, mas ainda assim providenciaram o dia 13 de Adar, que para muitos ainda era um dia sangrento, apesar do conhecido favorecimento do rei e do patrocínio de Mordecai. Os hamanistas se uniriam para cumprir essa sentença, da qual o autor se arrependeu e se arrependeu.

(Essa velha inimizade, Gênesis 3:15 , nunca sairá da semente da serpente.) Os judeus, portanto, bem e sabiamente se reúnem e unem suas forças, para que possam fazer uma poderosa resistência. Eles são considerados por Tácito como uma nação em grande unidade entre si e por odiar todos os outros. Um dos principais escândalos que eles cometem até hoje dos cristãos é sua dissensão, aquela mãe da dissolução, como Nazianzen a chama.

Os turcos oram a Deus para que nos mantenha ainda em desacordo, e dizem que seus dedos mais cedo terão o mesmo comprimento do que teremos a mesma opinião (Camer. Med. Histor. Cent. 2, c. 23). Que pena! Se nada mais o fizer, nossa miséria comum e o ódio de nossos inimigos devem nos unir, como aconteceu com esses exilados; e foi predito por Jeremias, Jeremias 50:4 , que Judá e Israel, que não puderam concordar em outras ocasiões, mas quando ambos deveriam estar chorando, deveriam concordar melhor.

Assim fizeram Basílio e Eusébio contra os arianos; Ridley e Hooper contra os papistas, etc. E é mais que tempo de deixarmos de lado nossas emulações e exceções particulares; como as criaturas na arca colocadas por suas antipatias internas, por causa do perigo comum de uma inundação externa.

Impor as mãos sobre os que buscam sua dor ] Para repelir a força com força, para matar e estragar aqueles que procuraram fazê-lo contra eles. Esta natureza os promoveu a (como foi predito), e eles também tinham o mandado do rei para isso, e eles se mantiveram dentro do seu alcance, não se intrometendo com ninguém, mas apenas com aqueles que os molestaram. Veja Ester 8:11 .

E nenhum homem poderia resistir a eles ] Tantum potest bona causa bonis usa consiliis et mediis, diz um intérprete aqui. Uma boa causa, uma boa consciência e uma boa coragem, o que estes três não podem fazer onde se encontram? Como alguém deve ficar diante daqueles que são Deo armati, fortes no Senhor e na força de seu poder? Efésios 6:10 .

A esposa de Pilatos poderia adverti-lo de que não se metesse nisso; e a esposa de Hamã poderia dizer-lhe que um judeu poderia cair diante de um persa e se levantar novamente e prevalecer. Mas se um persa, ou qualquer um dos gentios, começa a cair diante de um judeu, ele não pode ficar nem se levantar, Ester 6:13 . Há uma mão invisível de onipotência que ataca pela sua e confunde seus opostos.

Pois o medo deles caiu sobre todo o povo ] Este foi o trabalho, não de alguns Pan Deus Arcadiae (como os pagãos imaginavam); mas de Deus, o único doador de vitória, que, quando lhe agrada, assusta os inimigos da Igreja, como ele promete fazer em muitos lugares. Ver Êxodo 23:27 Deuteronômio 11:2 ; Deu 11: 5 Jeremias 46:27 , etc.

E, conseqüentemente, ele fez isso com os egípcios, midianitas, filisteus, sírios, etc. E o mesmo fez com Balduíno, rei de Jerusalém, contra o grande califa; pelos hussitas, contra todas as forças da Alemanha; pelos angrognianos, contra o exército do papa que veio contra eles. Os soldados disseram a seus capitães que eles estavam tão surpresos que não podiam atacar, e que os ministros, com suas orações, os conjuraram e enfeitiçaram (Atos e Homens.

883). Assim, no cerco de Mountabone, sempre que o povo de Deus começava a cantar um salmo (como costumavam fazer antes de seu lançamento), os inimigos que vinham, familiarizados com sua prática, tremiam e tremiam, clamando: Eles vêm, eles vêm, como se a ira de Deus estivesse irrompendo sobre eles (Spec. Bel. Sacr. 282). O que significava esse punhado de cativos para todo o império persa, para que agora não se tornassem menos formidáveis ​​para eles do que não muito depois de aqueles poucos gregos terem chegado a Xerxes? que, tendo percorrido os mares com os seus navios, e com um mundo de homens atravessado para a Grécia, ficou depois sozinho, num pequeno barco de pesca, feliz por regressar à Ásia, para salvar a própria vida (Heródoto).