Jó 11:4
John Trapp Comentário Completo
Pois disseste: A minha doutrina é pura e estou limpo aos teus olhos.
Ver. 4. Pois tu disseste ] Tu afirmaste com confiança; e ele faz disso uma mentira em voz alta, e não apenas uma palavra vã. Mas onde e quando Jó disse isso? Zofar não representou abertamente o sofista, interpretando assim o que Jó havia falado, Jó 6:10 ; Jó 9:22 ; Jó 10:7 , em defesa de sua inocência, como se Jó sustentasse que estava livre de todo pecado; Considerando que, não obstante, ele muitas vezes testemunhou e confessou ser um pecador, de modo que embora ele não tivesse pecado, ele ainda não poderia ser considerado claro e puro aos olhos de Deus? Mas Zofar interpretou essas palavras apenas como boas, e foi, portanto, fortemente posicionado contra ele.
Assim, Cirilo e Teodoreto confundiram-se mutuamente e objetaram mutuamente à heresia; quando depois parecia que ambos eram do mesmo juízo. A caridade teria ensinado Zofar a aceitar Jó em um sentido melhor, e a dizer dele, como Cruciger fez de Lutero, eum comodius sentire quam loquitur dum efervescit, que ele considerou correto, embora em seu calor não falasse tão apropriadamente como pode ser desejado.
As palavras de bons homens são reverenter glossanda (como alguém disse das leis), para ter um brilho reverente colocado sobre elas, e não, por uma grosseria espiritual, para serem tomadas com a mão esquerda, quando poderiam e deveriam ser tomadas com o direito.
Minha doutrina é pura ] Clara como cristal, transparente como um vidro de cristal com uma luz no meio; você pode ver através dele e não encontrar nenhuma falha ou sujeira nele. Jó não era um pregador professo, mas ele "não ocultou as palavras do Santo", Jó 6:10 . Como ele havia recebido o conhecimento da verdade de pais e professores (a palavra aqui traduzida como doutrina vem de uma raiz que significa receber), então ele a transmitiu livre e puramente a outros, recomendando-a a eles como sólida e sincera, e portanto, bem digno de toda aceitação.
Mas o que perturbou Zofar e seus dois companheiros foi que Jó afirmasse que Deus afligiu os homens bons neste mundo tanto quanto os homens maus, o que ainda era uma verdade irrefutável, como Jó decidiu viver e morrer.
E estou limpo aos teus olhos ] ou seja, não sou sem pecado, mas sincero e reto, não sou hipócrita (como me acusaste), não pratico a iniqüidade, mas alguém que seria limpo de toda a imundície da carne e do espírito, e faço , pela prática diária da mortificação, purificar-me como Deus é puro. Mais do que isso, Jó não disse, embora Zofar pensasse que sim e, portanto, desejasse nas próximas palavras que o próprio Deus o convencesse de seu erro.