Jó 2:10

Ele, porém, lhe disse: Como fala qualquer louca, falas assim. O que? receberemos o bem da mão de Deus e não receberemos o mal? Em tudo isso, Jó não pecou com os lábios.

Ver. 10. Mas ele disse a ela ] Ele não se levantou e se lançou sobre ela com seu punho não viril (diz Crisóstomo que é a maior reprovação do mundo um homem bater em sua esposa), mas ele a reprova, e isso severamente , como ela merecia; e o mesmo fez Jacó, sua mais amada Raquel, quando a ofensa foi contra Deus, Gênesis 30:2 .

Um marido sábio, diz Marco Aurélio, deve freqüentemente admoestar, nunca ferir e raramente reprovar, e isso com espírito de mansidão também, Gálatas 6:1 ; mansidão de sabedoria, Tiago 3:13 . Essa foi a paciência maravilhosa que foi exercida pelo Dr. Cowper, bispo de Lincoln, que, quando sua esposa havia queimado todas as suas notas, que ele havia reunido oito anos, para que não se matasse com tanto estudo (pois ela tinha muito trabalho para levá-lo às refeições), não demonstrou o menor sinal de paixão, mas apenas respondeu: Na verdade, esposa, não foi bem feito; assim, voltando ao trabalho, levou oito anos reunindo as mesmas notas, com as quais compôs seu dicionário (Benefício de Young.

of Afflict., 153). Jó, embora um pouco mais áspero, como a razão exigia, sendo a ofensa de natureza tão elevada, ele ainda não explodiu em linguagem feroz e furiosa; ele não diz: Vai, vai, tu és uma tola arrogante, uma mulher perversa, uma desgraçada abominável, mas,

Tu falas como uma das mulheres tolas ] Como uma das mulheres da Iduméia, que não têm seiva de sabedoria ou bondade nelas, mas açoitam seus deuses (como dizem que os chineses fazem hoje) quando eles não podem ter o que eles queriam deles, e os injuriavam por negligenciarem seus adoradores. Observe aqui que a esposa de Jó pode ser uma boa mulher no geral, embora neste particular ela se equivocasse; mas é uma falta do povo de Deus quando lhes é dito: Não sois vós carnais e andais como homens? quando se dirá das filhas de Deus, que elas falam ou agem como uma das mulheres tolas.

As filhas de David eram conhecidas por suas roupas coloridas de festa; o mesmo deve acontecer com Deus, pela lei da sabedoria em seus lábios e vidas, por sua mente paciente tornada conhecida a todos os homens, por sua santidade exímia e exemplar. O que deveria a esposa de Jó, a governanta de uma família tão religiosa, o companheiro de jugo de um marido tão santo, estar falando em amaldiçoar a Deus! estar falando segundo a taxa dos edomitas profanos! O comediante pagão pode dizer que ela é uma mulher sábia que pode se contentar em sofrer adversidades; e não se queixem de que agora está pior com ela do que antes; Quae aequae animo pati potest sibi esse peius quam fuit. Jó desejaria trazer sua esposa a isso, e, portanto, acrescenta,

O que? devemos receber bem? & c. ] Ele procura colocá-la no chão, não com raiva, mas com razão; e essa, de fato, é a maneira correta de respaldar uma reprovação; em que, como deve haver algum calor, pode não ser escaldante. Palavras de injúria e desgraça, eles escaldam, por assim dizer; mas palavras que tendem a convencer o julgamento e a incitar a consciência a uma devida consideração da falta, elas são devidamente calorosas e tendem a tornar o trabalho físico mais gentil.

Receberemos o bem das mãos de Deus, e não o mal? ] Não vamos comer a crosta com a migalha? bebe o azedo com o doce? bendisse a Deus tanto por tirar quanto por dar? aceita o castigo de nossa iniqüidade? recebê-lo com paciência, felizmente, com frutos? Devemos ser todos para confortos e nada para cruzes? Não é igual que devamos participar de ambos, visto que é a misericórdia do Senhor que não sejamos consumidos? Gênesis 49:28 , Jacó é dito ter abençoado todos os seus filhos.

Agora ele parece antes amaldiçoar Rúben, Simeão e Levi; pois ele fala apenas do mal para eles; mas porque não foram rejeitados de estar entre o povo de Deus, porque não foram eliminados da lista (como Dã depois foi, 1Cr 7: 1; 1 Crônicas 7:13 ; 1Cr 7:30 Ap 7: 7), embora eles estavam sob grandes e dolorosas aflições, foram considerados bem-aventurados.

Doles quod amisisti? gaude quod evasisti, diz Sêneca: Te afliges com as tuas perdas? alegra-te de que te escapaste. Esteja sempre pronto para mandar a Deus de volta as bênçãos que ele nos emprestou com gratidão. Há uma reclamação de alguns homens, tão ingratos, que se você lhes fizer dezenove cortesias, e então negar a elas a vigésima, você perderá todo o seu agradecimento para com eles; carregue-os nas costas até os subúrbios de Roma, e não para a cidade em si, você não faz nada por eles (Auson.

) Deus não deve ser tratado assim; especialmente desde que ele altera a propriedade daqueles males e cruzes que ele coloca sobre nós, transformando-os para o nosso bem maior, Romanos 8:28 , como o boticário habilidoso transforma uma víbora venenosa em um antdoto saudável. Bom, portanto, e digno de toda aceitação é aquele conselho do homem sábio: "No dia da prosperidade alegra-te, mas no dia da adversidade considera.

"Considerar? O quê? Isto, que" Deus também colocou um contra o outro ", e, portanto, você deve tomar tanto um como o outro, Eclesiastes 7:14 ; isso é apenas razoável e equitativo. Platão diz , que Deus sempre γεωμετρειν, age como geômetra, faz e dispõe de todas as coisas em número, peso e medida; tal ordem e vicissitude ele estabeleceu de bem e mal na vida do homem, que eles são, por assim dizer Aceite-os, portanto, e concorde com ambos, como a palavra hebraica aqui significa.

Em tudo isso, Jó não pecou com os lábios ] Até agora ele não pecou , embora em uma lamentável picles, e muito provocado pela esposa de seu seio. Ele não murmurou contra Deus, nem fugiu de sua esposa; ele não a ameaçou, como Lameque, nem se desentendeu com todo o sexo, como ele disse, Femina nulla bona est. Não existe mulher boa. Ele não deseja ficar solteiro novamente, como disse Augusto; ou se considera, portanto, apenas infeliz porque casado, como Sila, com Sylla faelix, si non habuisset uxorem.

Sila, o abençoado, se não tivesse esposa. Nenhum discurso desagradável sai dos lábios de Jó, como o diabo desejou e esperou por ele. Nem segue (como alguns rabinos infeririam deste texto) que Jó pecou em seu coração, embora não com seus lábios (Chaldaeus Paraphrastes et Talmudici); pois da abundância do coração a boca teria falado. Olha que água está no poço, igual vai estar no balde; e quais coisas estão no armazém, semelhantes estarão na loja.

Se seu coração estivesse exulcerado, ele não teria resistido com mansidão e sabedoria ao movimento de sua esposa para blasfemar. Até então, certamente, Deus o havia ajudado. Foi a atitude rude e rude de seus amigos concorrendo com o aumento de suas dores corporais, além do eclipse dos confortos interiores, que tirou dele aquelas expressões apaixonadas, Jó 3:1 .