Jó 20:5
John Trapp Comentário Completo
Que o triunfo do ímpio é curto, e a alegria do hipócrita só por um momento?
Ver. 5. Que o triunfo dos ímpios é curto ] Heb. Que a gritaria dos ímpios vem de perto, não é duradoura, mas como uma chama de espinhos, que se extingue rapidamente, ou como uma bolha na água, que logo desce; o prazer do pecado dura apenas um tempo. Huius sententiae exemptum habes em Golias, diz Brentius aqui. Um exemplo dessa frase que temos em Golias, 1 Samuel 17:42 ; e outro em seus compatriotas, os filisteus, que haviam espancado os israelitas duas vezes e tomado a arca, 1 Samuel 5:1 , mas esse triunfo logo chegou ao fim; e o mesmo aconteceu com os judeus quando crucificaram a Cristo e agora dançavam sobre sua sepultura, como diz o provérbio; mas ele se levantou apesar deles, e armou seus troféus.
Diga que o triunfo dos ímpios deve durar tanto quanto a vida, o que é isso para o Infinito? Punctum est quod vivimus, et puncto minus. Mas os homens ímpios comumente morrem antes de seu tempo, como Salomão disse, Eclesiastes 7:17 ; isto é, por uma morte prematura, eles não vivem metade de seus dias, Salmos 55:23 .
Deus os isola, para que outros vivam mais tranqüilamente; e enquanto eles vivem, seus confortos não são sinceros, mas misturados a muitos molestamentos. Pouco conhece o mundo onde seus sapatos novos os apertam, como disse aquele Romano. Uma pequena gota de uma má consciência pode perturbar um mar inteiro de triunfos do homem perverso.
A alegria do hipócrita, mas por um momento? Zofar tinha uma forte presunção de que Jó era apenas um hipócrita, um que era mau diante de Deus no coração, apesar de suas belas pretensões e profissões de piedade, e deveria, portanto, ser conduzido com os que praticam a iniqüidade, Salmos 125:5 , como gado levados à matança, ou como os touros levados ao altar, com guirlandas em seus chifres e música ao lado, Atos 14:13 , mas de repente eles sentem e caem sob o machado assassino.
Tal é a alegria do hipócrita, e Zofar gostaria que ele soubesse tanto, tendo consciência de que ele mesmo era a parte que falava; visto que sua prosperidade terminou em miséria, e Deus destruiu todos os seus confortos.