Mateus 15:22

John Trapp Comentário Completo

E eis que uma mulher cananéia, provinda daquelas cercanias, clamou, dizendo: Tem misericórdia de mim, ó Senhor, tu Filho de Davi; minha filha está gravemente aborrecida com um demônio.

Ver. 22. E clamou ] uma cópia tem "e gritou atrás dele," um que implica quer que Cristo tinha virado as costas para ela, vê-la agora vindo em sua direção; ou então que ela estava envergonhada de vir a sua presença, como sendo de uma família amaldiçoada, dedicada à destruição.

Tem misericórdia de mim, Senhor ] Ela reconheceu seu próprio pecado no sofrimento de sua filha. O mesmo fez aquela outra boa mulher, 1 Reis 17:18 . Seu filho estava morto, seu pecado foi chamado à lembrança. E então devemos nos ver espancados nas costas de nossos filhos doentes, como Davi fez, 2 Samuel 12:16 , e ser humilhados, trabalhando para consertar pela educação o que arruinamos pela propagação.

Filho de Davi ] Tu, que nasceste da mulher, compadece-te da mulher; tu que tens as entranhas de um homem em ti, não escondas os teus olhos da tua própria carne.

Minha filha está gravemente aborrecida com um demônio ] O demônio faz o que tem de pior para ela, portanto ajude. A miséria torna os homens eloqüentes, muitas vezes além da verdade: mas certamente o caso dessa mulher foi muito doloroso. Era sua filha, querida por ela como sua própria alma, - Filia, quase φιλη. Os gregos chamam os filhos de φιλτατα, o cara latino . b E aqueles em Roma que oraram e sacrificaram dias inteiros para que seus filhos pudessem ser superstitas, de vida longa, esses foram primeiro chamados de pessoas supersticiosas.

Quod nomen patuit postea latius, diz Cícero (De Nat. Deor.). Posteriormente, a palavra passou a ter um significado maior. Esta (talvez apenas) filha estava aborrecida e "gravemente aborrecida", e aquela "de um demônio"; que sempre ocupado o suficiente para fazer o mal, mas então principalmente o liderou para estabelecer seu reino, quando Cristo veio para derrubá-lo: e como ele uma vez lutou com Michael sobre o corpo de um homem morto, mas era para que ele pudesse assim estabelecer-se nas almas dos homens vivos; assim, ele ainda busca possuir a si mesmo de nossos corpos, para que assim possa se ventilar melhor e trabalhar em nossos corações.

a Marcos 7:24 , εκραξεν οπισω αυτου, a tergo eius.

b Lambin. em Menech. Plauti, Act. eu. cen. 1. Domi domitus fui usque cum charis meis.

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