Mateus 17:1

John Trapp Comentário Completo

E depois de seis dias, Jesus tomou Pedro, Tiago e João, seu irmão, e os levou para um alto monte à parte,

Ver. 1. E depois de seis dias ] Lucas diz Lucas 9:28 cerca de oito dias depois. Tudo se resume a um. Pois Mateus coloca exclusivamente aqueles dias apenas entre e foram terminados; mas Lucas também coloca os dois últimos dias na conta.

Jesus leva Pedro, Tiago e João ] Então Mateus 5:37 , quando ele ressuscitou a donzela, ele levou consigo apenas estes três; provavelmente como o mais amado, porque ousado; Boanergeses, mais zelosos que os outros; ou o melhor para prepará-los para novas provações: grandes sentimentos freqüentemente precedem grandes aflições. No entanto, não é pequeno o favor de Deus nos tornar testemunhas de suas grandes obras, e então vamos aceitá-lo.

Como todo o Israel pode ver Moisés ir em direção à rocha de Refidim, ninguém, mas os anciãos podem vê-lo golpear. Que Deus crucifique seu Filho antes de nós, que ele retire a verdadeira água da vida da rocha à nossa vista, é uma prerrogativa elevada. E não menos certo que somos novamente transportados em oração, carregados fora do corpo em meditação divina e perdidos no labirinto sem fim de arrebatamentos espirituais; que voltemos das ordenanças públicas, como Moisés fez do Monte, com nossos rostos brilhando; que somos transfigurados e transformados na mesma imagem de glória em glória, e que o anjo da aliança o faz maravilhosamente, durante o tempo do sacrifício, enquanto Manoá e sua esposa olham, etc. Esses são privilégios especiais comunicados a ninguém, mas à comunhão dos santos.

E os leva a uma alta montanha ] O nome desta montanha nenhum evangelista expressa; mas por consentimento conhecido era o Monte Tabor (que Josefo chama de Itabirion), sobre o qual Jerônimo escreve copiosa e elegantemente em seu comentário sobre o quinto de Oséias. Nosso Salvador, quando tinha algum trabalho especial a fazer, geralmente subia a uma montanha; para nos ensinar a voar alto especialmente em grandes performances, e ter uma mente celestial, dando uma volta ou duas, de vez em quando, com Cristo no Monte Tabor, pisando na lua, com a Igreja, Apocalipse 12:1 ; ter os pés pelo menos onde estão as cabeças dos outros homens, nas coisas da terra ( Provérbios 15:24; “O modo de vida está acima para os sábios”); deleitando-nos em voar alto, como águias; nunca alegre até subir no ar ou no topo das árvores, com os pássaros menores.

Zaqueu não pôde ver Cristo antes de subir na figueira. Tampouco podemos ver a consolação de Israel até que seja elevado à contemplação divina, até que seja elevado ao monte sagrado de Deus. O povo não provou o maná até que deixou o fermento do Egito.

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