Mateus 5:33
John Trapp Comentário Completo
Também ouvistes que foi dito aos antigos: Não jurarás a ti mesmo, mas cumprirás os teus juramentos ao Senhor:
Ver. 33. Não jurarás a ti mesmo ] Um juramento é ορκος quasi ερκος, uma cerca que o homem não pode quebrar. Não deve ser tomado sem necessidade. Conseqüentemente, o hebraico נשבע nishbang é um passivo e significa jurar, em vez de jurar. Pois se a dúvida ou questão pode ser associada, ou encerrada em verdade ou verdadeiramente, ou tais afirmações nuas, devemos, pelo exemplo de nosso Salvador, abster-nos de um juramento.
Mas tendo jurado, embora para seu dano, um homem não deve mudar, Salmos 15:4 , sob pena de uma maldição, sim, um livro cheio de maldições, Zacarias 5:3 . Não é para os homens brincar com juramentos como as crianças fazem com nozes; para deslizá-los à vontade, como os macacos fazem com suas coleiras; para parti-los em pedaços, como Sansão fez com suas cordas.
Foi um discurso ímpio e blasfenmo dele que disse: "Minha língua jurou, mas minha mente não jurou." η γλωσς ομωμοχ, η δε φρην ανωμοτος. (Eurípides.) E quem não pode senão detestar aquela doutrina abominável dos Priscilianistas de antigamente, e de seus herdeiros, os Jesuítas de hoje:
" Iura, periura, secretum prodere noli. "
Deus será uma testemunha rápida contra os perjuros, Malaquias 3:5 , como aqueles que abusam perversamente de sua majestade, tornando-o um cúmplice, sim, um parceiro em seus pecados, pensando que ele é igual a eles e, portanto, chamando-o para justificar suas inverdades. Teve Simei paz, que quebrou seu juramento a Salomão? Ou Zedequias, que não manteve contato com o rei da Babilônia? Ou Ananias e Safira, que apenas proferiram uma mentira, não juraram? Deus pune o perjúrio com a destruição, o homem com a desgraça, diz um fragmento das Doze Tábuas em Roma; periurii poena divina exitium, humana dedecus.
Os egípcios e citas o puniram com a morte. Assim como Philip, Earl of Flanders e outros. Mas onde os homens não fizeram isso, Deus pendurou com suas próprias mãos, por assim dizer, como nosso conde Godwin; Rodolfo, duque de Suábia, que se rebelou contra seu mestre Henrique, imperador da Alemanha, a quem havia jurado lealdade; Ladislau, Rei da Boêmia, na grande batalha de Varna, onde o furioso turco, provocado por seu perjúrio, apelou a Cristo; Michael Paleologus, Imperador de Constantinopla, que por seu perjúrio, e outros seus atos indecentes e infiéis, jaz obscuramente envolto na folha de difamação, diz a história.
Richard Long, soldado em Calais, depondo falsamente contra William Smith, cura de Calais, pouco depois, por desgosto de sua esposa, se afogou desesperadamente. E na memória do homem, em 11 de fevereiro de 1575, Ann Averies jurou a si mesma em uma loja em Wood Street, Londres, e orou a Deus para afundar onde estava se não tivesse pago pelos produtos que pegou, caiu sem palavras, e com um fedor horrível morreu logo depois. Assim, Deus pendura os malfeitores em forcas, por assim dizer, para que outros possam ouvir e temer, e não o façam mais. Alterius perditio tua cautio.
Mas deverás cumprir teus juramentos ao Senhor] Como Davi, "jurei e cumprirei", & c., Salmos 119:106 . E, no entanto, Davi nem sempre foi tão bom quanto seu juramento, como no caso de Mefibosete etc. Nem Jacó por muito tempo cumpriu seu voto, Gênesis 28:21 , embora uma vez, pelo menos, advertiu, Gênesis 31:13 , até que foi terrivelmente despertado pela matança dos Sechemites, e seu próprio perigo aparente, de subir a Betel e faça o que ele havia prometido.
a A fonte do batismo é Beersheha, o poço de um juramento, ali nos juramos solenemente a Deus, que São Pedro chama de estipulação de uma boa consciência, 1 Pedro 3:21 . Renovamos esse juramento quando passamos para o outro sacramento; e freqüentemente, além disso, quando o Senhor nos sitia por alguma doença ou outro sofrimento, que promessas e protestos fazemos nós, como Faraó e aqueles devotos! Salmos 78: 43-51 Mas sciapato il morbo, fraudato il Dio, como diz o provérbio italiano; superada a doença ou o perigo, Deus é defraudado do que lhe é devido.
Veja-o naqueles, Jeremias 34:8 , que perderam sua fidelidade, embora tivessem cortado o bezerro em dois e passado por suas partes (uma forma mais solene de selar convênios), e são gravemente ameaçados por isso, que Ged iria da mesma forma cortá-los em dois e destruí-los, que era o significado daquela cerimônia. Virgil viii.
um Iacob pater votorum nuncupatur. Pareus.