Naum 1:3
John Trapp Comentário Completo
O SENHOR é tardio em irar-se e grande em poder, e de maneira nenhuma absolverá [o ímpio]; o SENHOR tem o seu caminho no redemoinho e na tempestade, e as nuvens são o pó dos seus pés.
Ver. 3. O Senhor é lento para irar-se ] "Frouxo ele não é, como alguns homens consideram a indolência", diz São Pedro, "mas longânimo para conosco", 2 Pedro 3:9 . O diabo incitou os poetas pagãos a persuadir as pessoas de que Deus não sabia ou não se importava com o que acontecia aqui embaixo; que muitas vezes ele estava de casa, festejando com os etíopes, etc.
Os epicureus também ensinaram doutrina semelhante; e os saduceus entre os judeus, os maniqueus entre os cristãos primitivos, os libertinos entre nós. Mas um dia eles descobrirão que Deus é lento, mas seguro; que quanto mais alto ele levanta a mão, mais forte ele vai bater; quanto mais longe ele puxa seu arco, mais profunda será a ferida.
E grande em poder ] Heb. Grande poder, capaz de derrubar pecadores no próprio ato de sua rebelião e enviá-los para seu lugar no inferno. Para que não seja por falta de poder que ele seja tão paciente. “Porque o Senhor nosso Deus é o Deus dos deuses, e Senhor dos senhores, um Deus grande, poderoso e terrível”, Deuteronômio 10:17 . Mas o que precisamos ir além do texto, onde ele é chamado de Deus forte, grande em poder e
que não absolverá de forma alguma o ímpio ] Esta é a última letra em seu nome (aquele nomen maiestativum, como Tertuliano o chama), Êxodo 34:7 , que ele de forma alguma esquecerá; como também não devemos. Ele não tomará o ímpio pela mão, diz Jó, Jó 8:20 , nem piscará para os que praticam a iniqüidade, diz Davi, Salmos 50:21 , mas dará uma justa recompensa a cada transgressão e desobediência, diz Paulo, Hebreus 2:2 . “Deus de verdade e sem iniqüidade, justo e reto é ele”, Deuteronômio 32:4 .
O Senhor tem o seu caminho no redemoinho e na tempestade ] A palavra Suphah, aqui traduzida como redemoinho, começa com um pequeno Samech, ad minuendum timorem piis, ne propterea terreantur, para tirar os santos de seus medos desordenados e assegurar o ímpios, que quando o Senhor vier, imminet inde Soph finis et exitium, haverá um fim deles e uma destruição total.
“Quando o vendaval passa, assim não é mais o ímpio; mas o justo é um fundamento eterno”, Provérbios 10:25 . Ou, como alguns lêem, O justo é o fundamento do mundo, tão firme quanto o fundamento do mundo, sc. a terra, que é imóvel.
E as nuvens são o pó de seus pés ] Ele anda sobre elas como os homens caminham sobre o pó da terra; ele faz das nuvens sua carruagem e cavalga sobre as asas do vento, Salmos 104:3 : ver Isaías 60:8 ; Isaías 19:1 . A felicidade dos ímpios terá seu fim segura e rapidamente, como Ezequiel lhes diz em seu sétimo capítulo: "É chegado o fim, é chegado, é chegado."