Naum 3:4
John Trapp Comentário Completo
Por causa da multidão de prostituições da meretriz bem favorecida, a senhora das feitiçarias, que vende nações por meio de suas prostituições, e famílias por meio de suas feitiçarias.
Ver. 4. Por causa da multidão de prostituições da meretriz bem favorecida ] Especiosa e, portanto, graciosa com seus amantes; de semblante justo, mas em péssima condição; como Aurelia Orestilla, que tinha beleza, mas nenhuma propriedade boa, Cuius prater formam nihil unquam bonus laudavit (Sallust.). Crisipo chamou a beleza de flor da virtude; mas isso geralmente não é verdade. Diógenes viu motivo para dizer a algumas belas mulheres de sua época: O quam bona domus, sed malus hospes, Aqui está uma bela casa, mas uma habitante doente.
Nínive é a meretriz favorecida aqui mencionada; seu próprio nome significa uma habitação justa. Jerônimo e outros interpretam, ela era de fato urbs formosa et famosa, justa e famosa, mas tola e imunda. Meretrix meretricissima; ela multiplicou suas prostituições, tanto corporais quanto espirituais; pois estes raramente são separados; como vemos naquele outrora bem favorecido, mas agora murcho, prostituta de Roma, Apocalipse 17:1 .
Roma invertida é amor ; amor absurdo, imundície não natural, é tão comumente praticado como idolatria. E como uma meretriz comum pinta e enfeita a si mesma para agradar a seus amantes, assim o fazia Nínive, assim o faz Roma em suas adorações pomposas e agradáveis aos homens. Li sobre uma senhora em Paris que, ao ver a bravura de uma procissão em direção a um santo, gritou: Oh, quão bela é a nossa religião, além da dos huguenotes! E Sir Walter Raleigh costumava dizer que, se escolhesse uma religião para a liberdade e a lascívia carnais, ele escolheria o papado, que é de fato uma religião sedutora, tentadora e enfeitiçante, nenhuma igual.
A dona das feitiçarias ] As prostitutas são muitas delas feiticeiras; e têm seus philtra, suas poções de amor, com as quais enredar os homens e atraí-los para a lascívia, e tirar seus corações, Oséias 4:11 . Ateneu traz Platão lamentando a si mesmo, por ter se apegado tanto a uma prostituta imunda.
E Aelian conta a história de uma prostituta que se gabava para Sócrates de que poderia facilmente obter seguidores dele, não ele dela. De Sansão e Hércules (que alguns pensam ter sido o mesmo), esses dois versos verificaram,
“ Nam potuit lenam, potuit superare leaenam:
Quem fera non potuit vincere; vicit hera. ”
Pense o mesmo da idolatria também, e daquelas feitiçarias, por meio das quais a prostituta roxa enganou todas as nações, como São João (em alusão a este lugar) diz sobre ela, Apocalipse 18:23 ; pois naquele livro do Apocalipse o Espírito Santo toma emprestada toda a elegância e flores da história do Antigo Testamento, para assim estabelecer a história do Novo nas eras que se sucedem.
Que vende nações por meio de suas prostituições ] Prémia-as, como aqueles impostores fizeram, 2 Timóteo 3:6 , e depois vende-as como escravos dela, 2 Pedro 2:3 , ou usa-as de outra forma a seu bel-prazer, tão simples como a prostituta da Babilônia agora faz aqueles seus escravos e almas de homens, Apocalipse 18:13 , sobre quem ela se assenta, mesmo sobre povos, nações, multidões e línguas, Apocalipse 17:15 , tiranizando suas consciências, e designando-os para ofícios mesquinhos, como aquela postura dela, ao sentar-se neles, parece importar.