Oséias 6:8

Gileade é uma cidade dos que praticam a iniqüidade e está contaminada com sangue.

Ver. 8. Gileade é a cidade dos que praticam a iniqüidade ] Outro πονηροπολις; tal cidade havia na Grécia, e assim chamada pelo rei Filipe, por causa da travessura dos habitantes. Esta Gileade era uma das dez cidades de refúgio além do Jordão, dada aos sacerdotes como possessão, Josué 21:38 etc.

, e provavelmente a principal cidade, que portanto levava o nome de todo o país, como Atenas era chamada de Grécia da Grécia ('Eλλας' Eλλαδος). Seus habitantes (embora levitas) eram os piores dos homens, praticantes da iniqüidade, os que agiam perversamente com ambas as mãos, cansando-se seriamente no trabalho penoso do diabo; e então sentar-se para colocá-los na cadeira da pestilência. Não há criatura pior na terra, ou tão digna do inferno, como um sacerdote profano, um ministro depravado, Mateus 5:13 .

Corruptio optimi pessima, como o vinho mais doce produz o vinagre mais azedo, como a carne mais fina se decompõe na terra mais vil, e como o marfim mais branco queimado se torna o carvão mais negro. Quem teria procurado tanta maldade em Gileade, em Siló, em Anatote, em Jerusalém, onde os sacerdotes e escribas dominavam e dominarami in sugestis? E, no entanto, aquela cidade outrora fiel "se tornou uma meretriz; estava cheia de juízo e justiça nela residia, mas agora assassinos", Isaías 1:21 .

No tempo de nosso Salvador, era o profeta macellum, o matadouro dos santos, como agora é Roma, e uma vez que Londres estava nos dias sangrentos de Bonner: a quem certa boa mulher certa vez disse em uma carta que ele era merecidamente chamado de corte comum. garganta e massacre geral escravo de todos os bispos da Inglaterra. Na sua morte, ele se gabou (como Stokesley fizera antes dele) de quantos hereges ele havia queimado: setecentos santos em quatro ou cinco anos aqueles homens sangrentos e enganosos enviados ao céu em carros de fogo. Não há ninguém tão cruel com a vida dos homens quanto o perverso clero.

Gileade estava poluída com sangue ] Não apenas com o sangue de almas (por padrão, afogou-se na perdição e destruição, Ezequiel 33:7 ; Ezequiel 3:18), mas de corpos também, destruídos por suas mãos ou meios. Os sacerdotes desses tempos podem parecer, pelo que é dito deles no próximo versículo, ter sido homens de suas mãos, os espadachins juramentados do diabo, como foi Timóteo Herulus, bispo de Alexandria, A.

D. 467. Papa Inocêncio, que jogou as chaves de Pedro no rio Tibre, e empunhou a espada de Paulo, como ele a chamava, e que Filipe, bispo de Beauvieu, na França, foi pego em uma escaramuça por nosso Ricardo I, que enviou sua armadura ao papa com estas palavras gravadas nela, Vide num filii tui tunica sit, vel non, Veja se esta é a túnica de teu filho, ou de um filho de Marte. Estes, e seus semelhantes em suas várias gerações, não eram Pastores sed Impostores, não Doutores sed Seductores, não Episcopi sed Aposcopi, não ministros, mas impostores, não professores, mas sedutores, não bispos, mas apóstatas, como um antigo diz; e, de fato, a Igreja sempre foi tão importunada com ministros lascivos e preguiçosos (aqueles dehonestamenta Cleri) que Crisóstomo pensava que dificilmente haveria alguém dessa ordem em seu tempo que pudesse ser salvo; Jerônimo disse que a escassez dos que eram bons os tornava muito preciosos; e Campian grita, não totalmente sem motivo (a malícia pode ser um bom informante embora um mau juiz), Ministris eorum nihil vilius, Não há nada de vil para seus ministros.

Ora, isso é aqui exemplificado como uma odiosa transgressão do pacto, quando aqueles que fizeram tal demonstração de sacrifício a Deus deveriam exercer tão pouca misericórdia para com os homens; quando os professores deviam ser tornados tiranos e sugadores de sangue.