Oséias 8:5

John Trapp Comentário Completo

O teu bezerro, ó Samaria, te rejeitou; minha raiva está acesa contra eles: quanto tempo [vai demorar] até que atinjam a inocência?

Ver. 5. Teu bezerro, ó Samaria, te rejeitou ] Isto é, isso não pode te ajudar, nem te livrar do destruidor. “Não temas esses ídolos” (diz Jeremias), “porque eles não podem fazer o mal, nem também lhes compete fazer o bem”, Jeremias 10:5 , eles não podem ferir nem ajudar; pois um ídolo não é nada no mundo, 1 Coríntios 8:4 , nada mais que uma mera ficção; não tem divindade ou poder divino em si mesmo, como mostram as palavras a seguir, "que não há outro Deus senão um.

"Como, então, pode-se esperar razoavelmente disso? Israel havia rejeitado o que é bom para a adoração do bezerro, Oséias 8:3 , portanto, é ele dignamente rejeitado pelo seu bezerro, aqui chamado de bezerro de Samaria, ou bezerros, porque aquele era a cidade principal, o palácio do rei, e, portanto, é considerada para toda a província; e seus ídolos chamados de bezerro, por meio de desprezo, como a serpente de bronze é chamada de Nehushtan, ou um pedaço de bronze, quando uma vez foi idolatrada .

Veja como Rabsaqué insulta aquelas divindades pagãs, 2 Reis 18:33 , e blasfemamente aplica isso ao Deus de Israel, que nunca rejeita seus servos fiéis; mas está com eles na angústia, para os libertar e honrá-los, Salmos 91:15 .

Certamente "o Senhor não rejeitará o seu povo fiel, nem desamparará a sua herança", Salmos 94:14 . “Eis que Deus não rejeitará o homem perfeito”, Jó 8:20 . “Mas, embora cause tristeza, terá compaixão segundo a multidão das suas misericórdias”, Lamentações 3:32 .

Alguns lêem assim: “Teu bezerro, ó Samaria, foi levado para uma terra distante”, ou seja, para a Assíria; como os ídolos das nações que foram vencidas foram levados cativos em triunfo pelos vencedores. Veja Oséias 10:6 .

Minha ira está acesa contra eles ] Diz-se que Deus está irado contra os idólatras, porque ele faz o que um homem irado usa para fazer, viz. 1. repreender, 2. lutar: ver o segundo mandamento na sua sanção, e tremer com o desagrado de Deus, que quando uma vez aceso e vem em sua face, ou narinas (como aqui), arde até o mais fundo do inferno, consome a terra com o seu aumento, e incendeia os alicerces dos montes, Deuteronômio 32:22 .

É doentio para aquele que é o Ancião de dias, e um fogo consumidor. Os judeus costumam dizer até hoje que não há castigo que lhes sobrevenha em que não haja uma onça do bezerro de ouro de Aarão.

Quanto tempo vai demorar até que eles alcancem a inocência? ] Quousque non poterunt innocentiam? uma elipse forçada; como se Deus estivesse tão contrariado, que não pudesse expressar-se plenamente, nem de modo algum falar a Samaria como havia começado, mas dirige seu discurso aos outros, dizendo: Até quando não serão purificados? ou não tolerar a inocência? Por essa expressão poderosa três coisas são sugeridas. Primeiro, que esses israelitas eram refratários e desesperados; não apenas impuros, mas inimigos da inocência, tais que não podiam suportá-la: eles eram inveterados e incuráveis, suas doenças enraizadas, e não facilmente agitadas por qualquer poção.

Em segundo lugar, que Deus é muitíssimo paciente, que embora pense por um longo período de tempo que os homens continuam em seus maus caminhos, e por isso grita, Quousque, até quando? & c., e quando será? ainda assim, tolera seus maus modos e os convida a melhorar. Em terceiro lugar, que ele irá finalmente quebrar sua paciência, e proceder ao castigo, uma vez que não há outro remédio, 2Cr 34:16 Provérbios 29:1 .

“ Compensação contanto que gravitar moras. ”

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