Zacarias 11:9
John Trapp Comentário Completo
Então disse eu: Não te vou dar de comer: que aquele que morre, morra; e que isso deve ser eliminado, que seja eliminado; e que os demais comam, cada um, a carne do outro.
Ver. 9. Então eu disse: Não vou alimentá-los ] Agora a ira do Senhor se levantou contra o seu povo, de modo que não havia remédio, conforme 2 Crônicas 36:16 . Agora seu decreto foi trazido, Sofonias 2:2 . Agora ele se torna implacável, inexorável, peremptório.
Apesar de tudo, o Senhor poderia muito bem interromper aquele discurso do imperador pagão, quando ele estava para pronunciar uma sentença sobre um malfeitor, Non nisi coactus, eu não faria isso se pudesse fazer de outra forma. Cristo não podia dizer a Jerusalém sem lágrimas que seu dia de graça havia expirado, que sua destruição estava determinada. Como uma mulher não dá à luz sem dor; como uma picada de abelha não antes de ser provocada; assim, nem Deus procede contra um povo ou pessoa pecaminosa até que haja uma necessidade absoluta; para que sua verdade e justiça não sejam questionadas e menosprezadas.
Ver Ezequiel 12:22 . A fúria não está em Deus, até que nossos pecados ponham raios em suas mãos; e então, "quem conhece o poder de sua ira?" Salmos 90:11 "quem pode suportar as queimaduras eternas?" Isaías 33:14 .
Se ele apenas rejeitar um homem, como aqui, e renunciar aos cuidados dele, ele estará completamente perdido. Saul achou isso, e lamentou tristemente (mas sem piedade) que Deus o havia abandonado, e os filisteus estavam sobre ele, 1 Samuel 28:15 ; todas as misérias e travessuras vieram correndo para ele, como por uma eclusa. Deixe-nos levar as coisas de modo que Deus não nos abandone; para que ele não se recuse a nos alimentar e tomar conta de nós como um pastor. Ele ainda nos oferece essa misericórdia, como Alexandre fez com aqueles contra quem ele guerreou, enquanto a lâmpada acendia.
Que isso morra, deixe-o morrer ] viz. Da morte, ou peste, para o homem estar em honra, se Deus apenas soprar sobre ele, não permanece, mas é como os animais que perecem, pecoribus morticinis, diz Tremellius, os animais que morrem do assassinato. Vatablus pensa que a peste, a espada e a fome estão aqui ameaçadas sob os nomes de morte, de extirpação e devoração mútua. Tudo o que se abateu sobre os judeus refratários no último cerco; a história da qual fará sangrar o coração de qualquer homem que tem apenas a menor centelha de graça ou boa natureza.
Foi difícil para eles, quando o resto, que a peste e a espada haviam partido, começaram a comer a carne um do outro; quando a mãe matou e ferveu o cadáver de sua amamentação inofensiva e, comendo uma metade, reservou a outra para outro momento. "Eis, Senhor, e considera a quem fizeste isso?" diz o profeta: "Devem as mulheres comer seus frutos e os filhos pequenos?" Lamentações 2:20 .
Oh que miséria, ou melhor, zombar da vida do homem! E oh, a natureza venenosa do pecado, que move Deus (que não é μισανθρωπος, um odiador de homens, mas se deleita na misericórdia) a lidar tão severamente com sua pobre criatura.