Gênesis 19:24

Comentário Bíblico de B. W. Johnson

II. A CONDENAÇÃO DE SODOMA.

24. O Senhor choveu... enxofre e fogo.

Não apenas essas cidades, mas como aprendemos em Deuteronômio 29:23 , Admá e Zeboim, todas as cinco cidades da planície, exceto Zoar, foram submersas pelo fogo. As cinco cidades são nomeadas em Gênesis 14:2 . Bush sustenta que enxofre e fogo são usados para significar relâmpagos.

Adam Clarke sustenta que o enxofre "é usado metaforicamente, para apontar o grau máximo de punição executada nos criminosos mais flagrantes". Ele se refere como exemplos a Deuteronômio 29:23 ; Jó 18:15 ; Salmos 11:6 ; Isaías 34:9 ; Ezequiel 38:22 .

Ele acrescenta: “Como o inferno e uma separação eterna de Deus e a glória de seu poder, é o castigo máximo que pode ser infligido aos pecadores, enxofre e fogo são usados metaforicamente para indicar seus tormentos”. Ele acrescenta ainda: "Podemos seguramente supor que era bem possível que uma chuva de partículas nitrosas pode ter sido precipitada da atmosfera, aqui, como em muitos outros lugares, chamado céu, que pela ação do fogo, ou o fluido elétrico , seria imediatamente incendiado, e assim consumiria as cidades.

Como já vimos que as planícies ao redor de Sodoma e Gomorra abundavam em poços de asfalto ou betume (poços de lodo no cap. 14), o que se quer dizer particularmente aqui em referência à planície é incendiar esse vasto estoque de matéria inflamável por a agência de relâmpagos; e isso, da maneira mais natural e literal, explica toda a planície sendo queimada; como aquela planície abundava nesta substância betuminosa.

Assim, descobrimos que três agentes foram empregados na ruína total dessas cidades e de toda a planície circunjacente: 1. Inúmeras partículas nitrosas precipitadas da atmosfera; 2. A grande quantidade de betume que abundava naquele país, e 3. Relâmpagos, choveram do céu em uma forte tempestade, que incendiou os materiais inflamáveis, e assim consumiu as cidades e a planície em que estavam situadas.

"É provável que esta explicação sugira quase a natureza da catástrofe. Enquanto o julgamento foi de Deus, as causas naturais foram empregadas para efetuar seus julgamentos. Não se pode duvidar que alguma visita terrível, terrível como a de Herculano e Pompéia, destruiu esta Fora da Bíblia, as tradições sobreviveram nos outros escritores antigos que fizeram alusão a essa região, entre eles Josefo, o geógrafo romano Estrabão e o historiador Tácito.

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