1 Timóteo 5:17

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

Os πρεσβύτεροι aqui não são os anciãos (como em 1 Timóteo 5:1 ), mas os oficiais da Igreja que levam esse nome honroso. Seus deveres e sua relação com o ἐπίσκοποι já foram discutidos na Introdução , cap. V., e é desnecessário repetir o que foi dito.

οἱ καλῶς προεστῶτες κ.τ.λ. A ênfase está em καλῶς: os presbíteros que presidem bem devem ser considerados dignos de dupla honra . Não há distinção sugerida entre duas classes de presbíteros, alguns que governam e alguns que não governam; regra é o dever normal dos πρεσβύτεροι na sociedade onde são colocados. Assim, em 1 Tessalonicenses 5:12 , são chamados προϊστάμενοι e uma liminar semelhante à igreja é dada: εἰΔέναι τοὺς κοπιῶντας λν ὑμῖν καὶ προϊστα ῶέ.

διπλῆς τιμῆς. 'Honra a quem honra é devida' é o princípio geral de São Paulo ( Romanos 13:7 ), e este τιμή pode incluir apoio material; cp. τίμα em 1 Timóteo 5:3 acima, e nosso uso de honorários por uma taxa.

O elo de ligação entre 1 Timóteo 5:3-16 e 1 Timóteo 5:17-25 está nesta palavra τιμή. A manutenção das várias classes de uma nova sociedade é sempre um assunto para a mais ansiosa consideração; São Paulo trata primeiro do caso das viúvas , e então por uma transição natural passa a mencionar a provisão a ser feita para os presbíteros .

Ele é assim levado a discutir sua dignidade e sua disciplina. A dupla honra, isto é, ampla provisão, deve ser assegurada a eles; διπλῆ não deve ser tomado como equivalente a 'o dobro da quantia paga às viúvas', ou de qualquer maneira semelhante, mas sem qualquer referência numérica definida. Cp. Uma postagem. Const. ii. 28.

μάλιστα οἱ κοπιῶντες κ.τ.λ. A função primária dos presbíteros é governar a sociedade, mas aqueles que, além disso, trabalham na palavra e no ensino devem ser especialmente honrados nesta fase da vida da Igreja. O ensino caiu cada vez mais para o πρεσβύτεροι à medida que o ofício do evangelista cessou. Mas mesmo em Cipriano ( Epist. 29) são mencionados presbyteri doctores , o que indica que havia alguns presbíteros em sua época que não pertenciam à classe dos professores.

ἐν λόγῳ καὶ διδασκαλίᾳ, na palavra e no ensino . λόγος é a Palavra Divina que os presbíteros, como bons pastores, devem entregar às almas de seu rebanho; διδασκαλία é a instrução, dirigida à razão e não ao coração, com a qual sua mensagem deve ser acompanhada. Cp. Barnabé § 19 διὰ λόγου κοπιῶν.

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