Apocalipse 17:8

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ὑπάγειν . Lach[604] e W. H[605] (texto) lêem ὑπάγει com A; Iren[606] int. Primas[607] vadit .

[604] Edição maior de Lachmann.
[605] H. Westcott e Hort.
[606] Santo Irineu na antiga versão latina.
[607] Primasius, editado por Haussleiter.

καὶ παρέσται . Texto. Rec[608] lê καίπερ ἐστίν; אc e 1 καὶ πάρεστιν.

[608] Rec. Textus Receptus como impresso por Scrivener.

8. ἦν, καὶ οὐκ ἔστιν . No geral, a tradição antiga, onde fala, e a crítica moderna concordam na interpretação dessas palavras. Nero , que se suicidou em junho de 68 d.C., “tinha sido e não era” na data desta visão: mas seu reaparecimento era esperado por muitos, com vários sentimentos de esperança e medo. Quando seu destronamento e execução eram iminentes, dizia-se que ele havia falado em ir para o Oriente e estabelecer seu trono em Jerusalém (ver em Apocalipse 11:9 ): enquanto uma forma (ver em Apocalipse 16:12 ) da crença que ele sobreviveu foi que ele havia fugido para os partos e retornaria sob sua proteção.

Agora, São João não deve ser responsabilizado por todas as opiniões, supersticiosas ou pelo menos irracionais, que foram mantidas por seus contemporâneos pagãos sobre o retorno de Nero do Oriente. Mas quando descobrimos que a crença no retorno destinado de Nero foi mantida pelos cristãos pelos próximos quatro séculos, se não mais, quando já havia saído das mentes dos pagãos, torna-se provável que São João tenha sido responsável por sua crença; de qualquer forma, eles o fundamentaram em suas palavras.

E é possível que ele queira nos dizer que o Anticristo que está por vir será na verdade Nero ressuscitado dos mortos (observamos que nas palavras do texto sua morte, cuja realidade é historicamente certa, não é negado, mas afirmado): mais provavelmente, o Anticristo será um novo Nero da mesma forma que ele será um novo Antíoco, um inimigo de Deus como eles eram, tipificados por eles na medida em que foram atuados por seu espírito.

É desnecessário supor com o sr. Renan que Nero é chamado de “a Besta” em alusão a uma atrocidade abominável que se diz ter sido cometida por ele disfarçada de uma: a analogia de Daniel 7 . é o que determina a imagem.

μέλλει� . Apocalipse 11:7 , onde ver nota. Talvez haja uma distinção entre a aparição da Besta indicada aqui e a de Apocalipse 13:1 . O perseguidor Império Romano, que era anticristão em posse , surgiu “do mar” como outros impérios da terra ( Daniel 7:3 ), do tumulto confuso e muitas vezes pecaminoso, mas não infra-natural, da vida de este mundo. Mas o poder anticristão e perseguidor final e desenvolvido , o próprio Império do Anticristo, terá uma fonte diretamente infernal.

εἰς� . Então Apocalipse 17:11 : cf. 2 Tessalonicenses 2:3 . O cumprimento desta ameaça é indicado em Apocalipse 19:20 .

θαυμάσονται . Apocalipse 13:3-4 .

ὧν οὐ γέγραπται τὸ ὄνομα . Apocalipse 13:8 .

βλεπόντων . O genitivo pode ser absoluto, como deve ser em Apocalipse 1:15 se πεπυρωμένης estiver certo, ou irregularmente atraído por ὦν.

καὶ παρέσται . A palavra foi escolhida para lembrar os leitores da Parousia .

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