Atos 24:5

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

στάσεις com אABE. Vulg . 'seditiones.'

5. εὑρόντες γὰρ … λοιμόν , por ter achado este homem um sujeito pestilento . O grego é literalmente 'uma peste'. Mas a palavra é usada para pessoas, 1Ma 10:61 , ? No grego, a frase é ainda definida por ἅνδρες παράνομοι.

Cf. também υἱοὶ λοιμοί, 1 Samuel 2:12 ; 1 Samuel 10:27 e λοιμή usado para Hannah, 1 Samuel 1:16 .

Por εὑρόντες Tertullus daria a impressão de que eles já se esforçaram para detectar os maus caminhos do acusado.

καὶ κινοῦντα στάσεις , e um motor de sedições . A primeira acusação feita foi de depravação geral. Ao chegar aos detalhes, Tertulo coloca em primeiro lugar o que mais tocaria o poder romano e contra o qual Félix já havia se mostrado severo. As insurreições eram de ocorrência tão comum que um homem poderia, neste momento, ser prontamente o principal motor de muitos.

Deve-se notar que εὑρόντες nesta frase é deixado inteiramente em suspenso, a construção nunca sendo concluída. Deveria correr, 'tendo-o encontrado etc.... nós etc.', mas a conclusão é esquecida no acúmulo de erros do orador.

πᾶσιν τοῖς Ἰουδαίοις τοῖς κατὰ τὴν οἰκουμένην , entre todos os judeus em todo o mundo . Devemos ter em mente que Paulo foi assaltado numa época em que Jerusalém estava cheia de estranhos que vieram para a festa. Não é improvável que de alguns visitantes judeus tenham sido reunidos detalhes sobre os problemas do apóstolo em Filipos, Corinto, Éfeso e em outros lugares, que nas mentes e nos lábios de seus acusadores seriam considerados conduta sediciosa, conduta que trouxe às vezes sob o aviso dos tribunais.

Este Tertulo apresentaria em suas cores mais escuras. ἡ οἰκουμένη nessa época significava 'todo o Império Romano'. Cf. O decreto de César ( Lucas 2:1 ) que 'todo o mundo' deveria ser tributado.

πρωτοστάτην τε , e um líder . A palavra é usada no grego clássico para os homens de primeira linha em um exército. Encontra-se em LXX. ( Jo Jó 15:24 ), ὤσπερ στρατηγὸς πρωτοστάτης πίπτων, onde o hebraico descreve um homem preparado para a batalha.

τῆς τῶν Ναζωραίων αἱρέσεως , da seita dos Nazarenos . O adjetivo é usado como termo de reprovação equivalente a 'os seguidores d'Ele de Nazaré', cuja origem era para a mente dos judeus o suficiente para caracterizar Jesus como um dos muitos falsos Messias. Cf. sobre o caráter desprezado de Nazaré, João 1:46 .

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