Atos 9:24

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἐγνώσθη δὲ τῷ Σαύλῳ ἡ ἐπιβουλὴ αὐτῶν , mas sua trama era conhecida por Saul . Talvez a informação tenha sido dada por alguns dos discípulos cristãos, que estariam bem dispostos com ele pelo que ouviram de Ananias. Estes certamente manifestaram seu zelo por ele em ajudá-lo a escapar de Damasco.

παρετηροῦντο δὲ καὶ τὰς πύλας , e eles também vigiavam os portões . Os portões eram os lugares para os quais alguém fugindo da morte naturalmente faria o seu caminho. São Paulo diz ( 2 Coríntios 11:32 ), das circunstâncias sob as quais essa trama foi feita contra sua vida, que 'em Damasco o governador (ὁ ἐθνάρχης) do rei Aretas manteve a cidade dos damascenos com uma guarnição, desejosa de apreender Eu.

' Portanto, parece que não foi um mero ataque feito pelos judeus residentes em Damasco, mas eles ganharam o apoio das autoridades por enquanto. Não sabemos o suficiente da história da Síria e da Arábia nesse período para poder explicar com certeza como um etnarca de Aretas, que era rei da Arábia Petræa, chegou a tomar Damasco. Mas nós sabemos (Joseph. Ant . XVIII. 3.

1-4) que Aretas estava em guerra com Herodes Antipas, tetrarca da Galiléia, que em consequência de seu apego à esposa de seu irmão Filipe, abandonou sua própria esposa, que era filha de Aretas. Herodes havia apelado para Roma, e havia sido prometido a ajuda do poder romano, mas a morte de Tibério (37 d.C.) impediu a marcha de Vitélio, o governador romano da Síria, na Arábia, e ele então retornou a Antioquia.

Pode ser que Aretas, encorajado por essa retirada, tenha avançado e, na confusão geral, tenha tomado posse de Damasco. Ele havia, em um estágio anterior da guerra, destruído o exército de Herodes; e alguns dos judeus, que odiavam Herodes, falaram dessa destruição de suas tropas como um julgamento divino pelo assassinato de João Batista. Podemos entender então que os judeus em Damasco poderiam, em tais circunstâncias, favorecer Aretas e, em troca de seu apoio, serem auxiliados por seu etnarca em um atentado contra a vida de Saulo.

Ou a ocupação de Damasco por Aretas pode ter sido (como sugere Dean Howson) em consequência da mudança de política que ocorreu tão amplamente com a morte de Tibério; e Calígula, contrariando o que seu antecessor planejava, para esmagar Aretas, pode ter colocado o rei árabe no comando da cidade de Damasco por algum tempo.

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