João 11:33

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

κλαίουσαν … κλαίοντας . A repetição enfatiza um contraste que é a chave da passagem.

ἐνεβριμήσατο τ. πνεύματι . Infremuit spiritu; Ele ficou irado , ou foi movido com indignação no espírito . Ἐμβριμᾶσθαι ocorre cinco vezes no NT, aqui, João 11:38 ; Mateus 9:30 ; Marcos 1:43 ; Marcos 14:5 (veja notas em cada lugar).

Em todos os casos, como no grego clássico e na LXX, expressa não tristeza, mas indignação ou severidade. Significa (1) literalmente, de animais, 'cheirar, rosnar;' então (2) metaforicamente, 'estar muito zangado ou indignado;' (3) 'comandar severamente, sob ameaça de desagrado.' Com o que Ele estava irado? Alguns traduzem ' em Seu espírito' e explicam (α) que Ele estava indignado com a emoção humana que O dominou: que está em desacordo com tudo o que sabemos sobre a natureza humana de Cristo Outros, retendo ' em Seu espírito', explique (β) que Ele estava indignado 'com a incredulidade dos judeus e talvez das irmãs:' mas disso não há indícios no contexto.

Outros ainda (γ) que foi 'à vista do triunfo momentâneo do mal, como a morte, ... que foi mostrado aqui sob circunstâncias do mais profundo pathos:' . Parece melhor recorrer ao contraste apontado na última nota. Ele ficou indignado ao ver as lamentações hipócritas e sentimentais de Seus inimigos, os judeus, misturando-se com as sinceras lamentações de Sua amada amiga Maria (comp. João 12:10 ): a hipocrisia sempre despertou Sua ira.

O πνεῦμα é a sede das emoções religiosas, a parte mais elevada e íntima da natureza do homem, o ψυχή é a sede das afeições e desejos naturais. Aqui e em João 13:21 é a πνεῦμα de Cristo que é afetada pela presença do mal moral: em João 12:27 ; Mateus 26:38 ; Marcos 14:34 , é Seu ψυχή que está perturbado, com o pensamento de sofrimento iminente: comp. João 10:24 .

ἐτάραξεν ἑαντόν . Turbavit se ipsum; Ele se incomodou . Não é uma mera perífrase para ἐταράχθη, turbatus est ( Jo João 13:21 ). Ele permitiu que Sua emoção se tornasse evidente por algum movimento externo, como um estremecimento. Suas emoções estavam sempre sob controle: quando agitavam a superfície de Seu ser ( João 2:15 ), era porque Ele assim o desejava. Turbaris tu nolens: turbatus est Christus quia voluit (S. Agostinho).

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